Quotes
Luminous quotes
By God, He would be satisfied if the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, succumbed to me, or I would take this son of mine by the hand, and then let us go, sleeping, on our faces on the ground until we die of hunger and thirst.
والله ليرضي أن عني رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لآخذن بيدي ابني هذا ثم لنذهب النهائمين على وجهينا في الأرض حتى نموت جوعا وعطشا
By God, today I will atone for all my past hostility to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and the Prophet will show us of my impact what pleases God and pleases him.
والله لأكفرنا اليوم عن كل ما سلف مني من عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وليرينا النبي من أثري ما يرضي الله ويرضيه
Do you know who this is, Aisha? She said: No, Messenger of God He said that he was my cousin, Abu Sufyan Ibn Al-Harith Look, he's the first one to enter the mosque And the last one to leave it His sight does not leave the straps of his sandals
أتدرين من هذا يا عائشة
قالت لا يا رسول الله
قال إنه ابن عمي أبو سفيان ابن الحارث
انظري إنه أول من يدخل المسجد
وآخر من يخرج منه
ولا يفارق بصره شراك نعله
Don't cry for me By God, I have not committed a sin since I converted to Islam
لا تبكوا علي
فوالله ما تعلقت بخطيئة منذ أسلمت
No, by God, I will not hand them over to anyone until I call them and ask them about what has been attributed to them. If they are as these two men say, I will hand them over to them, and if they are otherwise, I will protect them and be kind to them, as long as they are good to me.
لا والله لا أسلمهم لأحد حتى أدعوهم وأسألهم عما نسب إليهم فإن كانوا كما يقول هذان الرجلان أسلمتهم لهما وإن كانوا على غير ذلك حميتهم وأحسنت جوارهم ما جاوروني
O King, we were a people of pre-Islamic times. We worshiped idols, we ate dead animals, we committed immoral acts, we cut ties of kinship, we treated bad neighbors, and the strong among us ate the weak. We remained in that state until God sent to us a messenger from among us whose lineage, truthfulness, honesty, and chastity we knew. He called us to God alone and worshiped Him and removed the stones and idols that we and our fathers used to worship other than Him. He commanded us to speak truthfully, fulfill trusts, maintain family ties, be good neighbors, abstain from incest, and stop bloodshed, and He forbade us. About immoral acts, false speech, consuming the property of an orphan, and slandering chaste women. We were commanded to worship God alone and not to associate anything with Him, and to establish prayer, pay zakat, and fast during Ramadan. So we believed him and believed in him and followed him in what he brought from God. So we made lawful what he made lawful and forbade what he made unlawful to us. And none of our people, O King, except that they rebelled against us, so they tortured us with severe torment to tempt us from our religion and return us to the worship of idols. So when they wronged us, They oppressed us, put pressure on us, and prevented us from going to your country from our religion. We chose you over anyone else, we desired your side, and we hoped that we would not be burdened by you.
أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأت الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار ويأكل القوي منا الضعيف وبقينا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله إن وحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وأباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان وقد أمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم وحقن الدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنات وأمرنا أن نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئا وأن نقيم الصلاة ونؤتي الزكاة ونصوم رمضان فصدقناه وأمنا به واتبعناه على ما جاء به من عند الله فحللنا ما أحللنا وحرمنا ما حرم علينا فما كان من قومنا أيها الملك إلا أنعدوا علينا فعذبونا أشد العذاب ليفتنونا عن ديننا ويردونا إلى عبادة الأوثان فلما ظلمونا وقهرونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا إلى بلادك واخترناك على من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ألا نغلم عندك
I don't know which one I'm more happy about Open Khaybar Or the arrival of Jaafar?
ما أدري بأيهما أنا أشد فرحا
أبفتح خيبر
أم بقدوم جعفر
The best people for us were the poor people Jaafar bin Abi Talib He was taking us to his house He feeds us with whatever he has Even if he runs out of food Bring out for us the cake in which the ghee is placed And there is nothing in it So we open it and lick what is stuck inside it
كان خير الناس لنا معشر المساكين
جعفر بن أبي طالب
فقد كان يمضي بنا إلى بيته
فيطعمنا ما يكون عنده
حتى إذا نفد طعامه
أخرج لنا العكة التي يوضع فيها السمن
وليس فيها شيء
فنشقها ونلعق ما علق بداخلها
If Zaid was killed or wounded Prince Jaafar bin Abi Talib If Jaafar is killed or injured Prince Abdullah bin Rawahah If Abdullah bin Rawahah was killed or injured Let the Muslims choose for themselves a prince from among themselves
إن قتل زيد أو أوصيب
فالأمير جعفر بن أبي طالب
فإن قتل جعفر أو أوصيب
فالأمير عبد الله بن رواحة
فإن قتل عبد الله بن رواحة أو أوصيب
فليختر المسلمون لأنفسهم أميرا منهم
Oh, the favor of Paradise and its approach Its drink is good and cold And the Romans are the Romans whose torment we have saved An infidel whose lineage is far-fetched Ali when I met her with her beating
يا حبذ الجنة واقترابها
طيبة وبارد شرابها
والروم روم قدنا عذابها
كافرة بعيدة أنسابها
علي إذ لاقيتها ضرابها
Oh God, succeed Ja`far in his son Oh God, replace Jaafar with his family
اللهم اخلف جعفرا في ولده
اللهم اخلف جعفرا في أهله
I saw Jafar in heaven It has two wings covered in blood It is dyed strong
لقد رأيت جعفرا في الجنة
له جناحان مضرجان بالدماء
وهو مصبوغ القوى
We are not ignorant of creation
وما كنا عن الخلق غافلين
Equal among you is he who speaks secretly, he who speaks it out loud, he who is discreet at night and stealthy during the day
سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار
Permission for me to speak about one of God’s angels who bears the throne, but between his earlobe and his shoulder is a distance of 700 years.
أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش إنما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة 700 عام
Our Lord, You did not create this in vain. Glory be to You, so save us from the torment of the Fire
ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار
May God bless you, your family and your money But show me the market
بارك الله لك في أهلك ومالك
ولكن دلني على السوق
So the world approached me until you saw me if you lifted a stone I would have expected to find gold or silver underneath
فأقبلت الدنيا علي حتى رأيتني لو رفعت حجرا
لتوقعت أن أجد تحته ذهبا أو فضة
Believe, for I want to send a mission
تصدقوا فإني أريد أن أبعث بعثا
O Messenger of God I have four thousand Two thousand of them I lent to my Lord And two thousand I left to my children
يا رسول الله
عندي أربعة آلاف
ألفان منهما أقرضتهما ربي
وألفان تركتهما لعيالي
May God bless you for what you have given May God bless you for what you catch
بارك الله لك فيما أعطيت
وبارك الله لك فيما أمسكت
No one will be kind to you after him except those who are patient
لا يحنو عليكن من بعده إلا الصابرون
Abd al-Rahman bin Awf enters the Habwi paradise
يدخل عبد الرحمن بن عوف للجنة حبوى
Because I could, I would have entered it standing I bear witness to you, O nation These caravans are all with their loads, poles, and ropes For God's sake
لأن استطعت لأدخلنها قائما
أشهدك يا أمة
أن هذه العير جميعها بأحمالها وأقطابها وأحلاسها
في سبيل الله
May God give him water to drink from Salsabil
سقاه الله من ماء السلسبيل
Musab bin Umair was killed He is better than me We found nothing but a shroud for him If he covers his head, he appears to be a man If he covers his legs, he shows his head Then God extended for us what He expanded from the world I fear that our reward has been hastened for us
لقد قتل مصعب بن عمير
وهو خير مني
فما وجدنا له إلا كفن
إن غطى رأسه بدت رجلا
وإن غطى رجليه بدى رأسه
ثم بسط الله لنا من الدنيا ما بسط
وإني لأخشى أن يكون ثوابنا قد عجل لنا
She realized her serenity You have proven false, may God have mercy on you
لقد أدركت صفوها
وسبقت زيفها يرحمك الله
O people, Islam is an impregnable fortress and a close door. The fortress of Islam is justice and its door is truth. If the fortress is destroyed and the door is destroyed, the protection of this religion is made permissible. And Islam remains invincible as long as the authority is strong. The severity of the authority is not beating with the market or killing with the sword, but ruling with justice and taking what is right.
أيها الناس إن الإسلام حصن منيع وباب وثيق وحصن الإسلام العدل وبابه الحق فإذا دك الحصن وحطم الباب استبيح حما هذا الدين وإن الإسلام ما يزال منيعا ما اشتد السلطان وليست شدة السلطان ضربا بالسوق ولا قتلا بالسيف ولكن قضاء بالعدل وأخذا بالحق
Oh God, help Omar, for I only know him deeply in love with you
اللهم أعن عمر فإني لا أعلمه إلا شديد الحب لك
I bear witness that you are one of those who influence themselves even if they are poor
أشهد أنك من الذين يؤثرون على أنفسهم ولو كانت بهم خصاصة
I wished I had men like Umair bin Saad to seek help in the affairs of Muslims
وددت أن لي رجالا مثل عمير بن سعد أستعين بهم في أعمال المسلمين
Among the people are the keys to good and the locks to evil, and among the people are the keys to evil and the locks to the good. So blessed is he who God has placed the keys to good on his hands, and woe to him who God has placed the keys to evil on his hands.
إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبا لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه
Shall I not inform you of your goodness from your evil? He said, so they remained silent, and he said that three times. Then a man said, “Nay, O Messenger of God, inform us of our goodness from our evil.” He said, “The best of you is he who hopes for his goodness and is safe from his evil, and your evil is he whose goodness is not hoped for and does not believe from his evil.”
ألا أخبركم بخيركم من شركم قال فسكتوا فقال ذلك ثلاث مرات فقال رجل بل يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره
Whoever calls to guidance will have a reward like the rewards of those who follow him, without that detracting from their rewards in the slightest. And whoever calls to misguidance will bear a sin similar to the sins of those who follow him, without that detracting from their sins in the slightest.
من دعا إلى هدا كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلاله كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا
He knew that if the nation came together That they will benefit you in some way They were of no use to you God has written it for you Even if they gather to harm you in any way They didn't harm you except anything God has written it for you I raised my pens The newspapers dried up
وعلم أن الأمة لو اجتمعت
على أن ينفعوك بشي
لم ينفعوك إلا بشي
قد كتبه الله لك
وإن اجتمعوا على أن يضروك بشي
لم يضروك إلا بشي
قد كتبه الله عليك
رفعت الأقلام
وجفت الصحف
I am close to my enemies and I am close to his Lord There is a difference between his neighborhood and my neighborhood
جاورت أعدائي وجاور ربه
شتان بين جواره وجواري
No harm, no foul
لا ضرر ولا ضرار
I saw a man Rolling in paradise In a tree he cut down From the back of the road She was hurting people
لقد رأيت رجلا
يتقلب في الجنة
في شجرة قطعها
من ظهر الطريق
كانت تؤذي الناس
By God, Glass, there is no one on the surface of the earth after Muhammad bin Abdullah who is dearer to me than you. You are the most beloved of people to me and the most beloved to me. I have said something that if I mention it, I will disgrace you, and if I conceal it, I have betrayed my trust and destroyed myself and my religion. I have resolved to go to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and tell him what I said, so be aware of your matter.
والله يا جلاس ما كان على ظهر الأرض أحد بعد محمد بن عبد الله أحب إلي منك فأنت آثر الناس عندي وأجلهم يدا علي ولقد قلت مقالة إن ذكرتها فضحتك وإن أخفيتها خنت أمانتي وأهلكت نفسي وديني وقد عزمت على أن أمضي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره بما قلت فكن على بينة من أمرك
Oh God, send down to your Prophet the explanation of what you spoke. Oh God, send down to your Prophet the explanation of what you spoke
اللهم أنزل على نبيك بيان ما تكلمت به اللهم أنزل على نبيك بيان ما تكلمت به
Rather, I repent, O Messenger of God. Rather, I repent. Umair told the truth, O Messenger of God, and I was one of the liars. I ask God to accept my repentance. I put it into that, O Messenger of God.
بل أتوب يا رسول الله بل أتوب صدق عمير يا رسول الله وكنت من الكاذبين أسأل الله أن يقبل توبتي جعلت في ذاك يا رسول الله
You opened your ear, boy, to what you heard, and your Lord told you the truth
وفت أذنك يا غلام ما سمعت وصدقك ربك
Omair bin Saad Fabric alone
عمير بن سعد
نسيج وحده
O people of the Quraysh, God created them, and it is He who sent down rain from the sky for them, so they irrigated them and made the grass from the ground grow for them, so they were satisfied. Then you slaughter them using something other than its name. I see you are an ignorant people.
يا معشر قريش الشات خلقها الله وهو الذي أنزل لها المطر من السماء فرويت وأمبت لها العشب من الأرض فشبعت ثم تذبحونها على غير اسمه إني أراكم قوما تجهلون
By God, you know that your people are not upon anything and that they have erred in the religion of Abraham and gone against it, so seek for yourselves a religion to follow if you seek salvation.
إنكم والله لتعلمون أن قومكم ليسوا على شيء وأنهم أخطأوا دين إبراهيم وخالفوه فابتغوا لأنفسكم دينا تدينون به إن كنتم ترومون النجا
Oh God, if you deprived me of this goodness, do not deprive my happy son of it
اللهم إن كنت حرمتني من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا
Servants of God, be victorious, may God grant you victory and make your feet firm. Servants of God, be patient, for patience is a deliverance from disbelief, pleasing to the Lord, and a reprieve from shame. Unshackle your spears and strengthen your shields, and remain silent except for those whom God Almighty has mentioned within yourselves, until I command you, God willing.
عباد الله انصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم عباد الله إصبروا فإن الصبر منجات من الكفر ومرضاة للرب ومدحظة للعار وأشرعوا الرماح واستثروا بالتروس والزموا الصمت إلا من ذكر الله عز وجل في أنفسكم حتى آمركم إن شاء الله
I have decided to fulfill the matter of the hour. Do you have a message to send to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace? Abu Ubaidah said, “Yes, you send it greetings from me and the Muslims and say to him, O Messenger of God, we have found what our Lord promised us to be true.”
إني أزمعت على أن أقضي أمر الساعة فهل لك من رسالة تبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو عبيدة نعم تقرئه مني ومن المسلمين السلام وتقول له يا رسول الله إنا وجدنا ما وعدنا ربنا حقا
Whoever oppresses a span of land, he will be surrounded on the Day of Resurrection by seven lands
من ظلم شبرا من الأرض طوقه يوم القيامة من سبع أراضين
Oh God, she has claimed that I wronged her, and if she is lying, then blind her sight and throw her into the well in which she disputed with me, and show from the truth a light that will show the Muslims that I did not wrong her.
اللهم إنها قد زعمت أني ظلمتها فإن كانت كاذبة فأعمي بصرها وألقها في بئرها الذي تنازعني فيه وأظهر من حق نورا يبين للمسلمين أني لم أظلمها
Fear the call of the oppressed, for there is no veil between it and God
اتقوا دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
I cried for Zaid and did not know what he did May I live in hope or wait for the term By God, I do not know, and I am asking Do you love the plain, or do you love the mountain? The sun reminds me of it when it rises His memory will be exposed if he leaves it I will work as hard as I can on earth I do not get tired of wandering around, nor do I get tired of camels My life or come to my right Every person is mortal, even if hope deceives him
بكيت على زيد ولم أدري ما فعل
أحي فيرجى أم أتادونه الأجل
فوالله ما أدري وإني لسائل
أغالك بعد السهل أم غالك الجبل
تذكرنيه الشمس عند طلوعها
وتعرض ذكراه إذا غربها أفل
سأعمل نص العيس في الأرض جاهدا
ولا أسأم التطواف أو تسأم الإبل
حياتي أو تأتي علي يمنيتي
فكل مرء فان وإن غره الأمل
If I see anything from this man, I will not be separated from him
إن رأيت من هذا الرجل شيئا وما أنا بالذي يفارقه
O people of Quraysh, bear witness that this is my son and I inherit from him
يا معشر قريش اشهدوا أن هذا ابني يرثني وأرثه
If Zaid is injured, then leadership will go to Jaafar bin Abi Talib, and if Jaafar is injured, it will go to Abdullah bin Rawahah, and if Abdullah is injured, then the Muslims should choose for themselves a man from among them.
إن أصيب زيد فتكون القيادة لجعفر بن أبي طالب فإن أصيب جعفر كانت إلى عبد الله بن رواحة فإن أصيب عبد الله فليختر المسلمون لأنفسهم رجلا منهم
This is the lover crying over his lover
هذا بكاء الحبيب على حبيبه
Like believers in their mutual love Their compassion and sympathy Like the body If a member complains about it The rest of his body collapsed on him By staying up late and feverish
مثل المؤمنين في توادهم
وتراحمهم وتعاطفهم
مثل الجسد
إذا اشتكى منه عضو
تداعى له سائر الجسد
بالسهر والحما
And whoever relieves a Muslim of his distress May God relieve him of the distress of the Day of Resurrection
ومن فرج عن مسلم كربه
فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة
Oh son of Adam I asked you for food but you did not feed me He said, Lord How do I feed you? How can I feed you when you are the Lord of the worlds? He said: Did you not know? My servant so-and-so asked you for food She did not feed him Didn't you know? If you had fed him, you would have found that with Me
يا ابن آدم
استطعمتك فلم تطعمني
قال يا رب
كيف أطعمك
وكيف أطعمك وأنت رب العالمين
قال أما علمت
أنه استطعمك عبدي فلان
فلم تطعمه
أما علمت
أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي
He didn't believe in me Who is full? And his neighbor is hungry next to him And he knows it
ما آمن بي
من بات شبعانا
وجاره جائع إلى جنبه
وهو يعلم به