प्रकाशमय उद्धरण

मैंने कभी किसी के लिए ईश्वर के दूत से अधिक गंभीर दर्द नहीं देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

भगवान का शुक्र है कि वह निर्दोष हो गया

आप, भगवान की कसम, तीन दिनों के बाद, अब्दुल-असर, और मैं, भगवान की कसम, देखते हैं कि भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इस दर्द से मर जाएंगे। मैं बनू अब्दुल मुत्तलिब की मृत्यु के समय उनके चेहरों को जानता हूं। हमें ईश्वर के दूत के पास ले चलो, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। चलिए उनसे इस मामले के बारे में पूछते हैं. यदि यह हमारे बीच है, तो हम इसे जान लेंगे, और यदि यह दूसरों के बीच है, तो हम इसे जान लेंगे, इसलिए उन्होंने हमसे सिफारिश की।

भगवान के द्वारा, यदि हमने भगवान के दूत से पूछा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और उसने इसे रोक दिया, तो लोग उसके बाद उसे यह नहीं देंगे। और भगवान की कसम, मैं भगवान के दूत से नहीं पूछूंगा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, इसके लिए।

अब्दुल रहमान, यह सिवाक मुझे दे दो

क्या मैं तुम्हारे लिए एक किताब लिखूं जिसके बाद तुम कभी भटकोगे नहीं?

मेरे पास आओ और मैं तुम्हारे लिए एक किताब लिखूंगा जिसके बाद तुम कभी नहीं भटकोगे

मेरे लिए एक किताब लाओ और मैं तुम्हारे लिए एक ऐसी किताब लिखूंगा जिसके बाद तुम कभी नहीं भटकोगे

मुझे छोड़ दो, क्योंकि मैं जिस स्थिति में हूं वह उस स्थिति से बेहतर है जिसके लिए तुम मुझे बुला रहे हो

बहुदेववादियों को अरब प्रायद्वीप से बाहर निकालो और प्रतिनिधिमंडल को उसी तरह पुरस्कृत करो जैसे मैं उन्हें पुरस्कृत करता था

उन्होंने ईश्वर की पुस्तक की अनुशंसा की

हे लोगों, भविष्यवाणी की शुभ सूचना में से कुछ भी नहीं बचा है, सिवाय उस धार्मिक दृष्टि के, जो मुसलमान देखता है या उसके लिए देखता है। वास्तव में, मुझे झुकते या सजदा करते समय कुरान पढ़ने से मना किया गया है। जहाँ तक झुकने की बात है, तो उसमें प्रभु की महिमा करो, और जहाँ तक झुकने की बात है, अपनी प्रार्थना में यत्न करो, क्योंकि यह निश्चित है कि तुम्हें उत्तर दिया जाएगा।

ऐ आयशा, जो खाना मैंने ख़ैबर में खाया उसका दर्द मुझे अब भी महसूस होता है। यही वह समय है जब मुझे लगता है कि उस जहर से मेरी महाधमनी बंद हो गई है

मेरे पिता और माता का बलिदान हो, हे ईश्वर के दूत। अपने आप को दोष मत दो, क्योंकि मैं केवल उस भोजन को दोष देता हूं जो खैबर में तुम्हारे साथ खाया गया था

और मैं किसी और को दोष नहीं देता. यह मेरी महाधमनी के रुकने का समय है

पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मेरे साथ चले जब वह उस दर्द में मर रहे थे जिसमें उनकी मृत्यु हुई, और मैं रोया। फिर वह मेरे साथ चला और मुझसे कहा कि मैं उसके पीछे चलने वाला उसके परिवार का पहला व्यक्ति बनूंगा, और मैं हंसा।

इस प्रकार, लोग संख्या में बढ़ रहे हैं और समर्थक कम हैं, यहां तक ​​कि वे लोगों के लिए भोजन में नमक की तरह हैं। तो तुम में से जिस किसी को कोई ऐसी चीज़ सौंपी जाए जो कुछ लोगों को नुकसान पहुँचाए और दूसरों को उससे फायदा पहुँचाए, तो वह उनकी भलाई को स्वीकार कर ले और उनकी बुराई को नज़रअंदाज़ कर दे।

जिन लोगों ने मुझ पर अपनी संगति और धन पर भरोसा किया, वे अबू बक्र थे, और अगर मैंने अपने भगवान के अलावा किसी और को दोस्त बनाया होता, तो मैं अबू बक्र को ले लेता, लेकिन इस्लाम का भाईचारा और स्नेह अबू बक्र के दरवाजे के अलावा मस्जिद में कोई दरवाजा नहीं छोड़ता।

لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر

मैं आपके बीच जाने को तैयार नहीं हूं, और अगर आप देखेंगे कि हम मुझे आयशा के साथ रहने की इजाजत दे रहे हैं, तो आप ऐसा करेंगे

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث قالت فلم اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح عليه بيمينه رجاء بركتها

मेरे पास सात मटके भेजो जो मीठे न किए गए हों, कि मैं उन्हें लोगों को सौंप दूं

जिन लोगों से तुम पीड़ित हो गये हो। परीक्षण अंधेरी रात की एक पट्टी की तरह आ गए हैं, जिनमें से आखिरी शुरुआत के बाद आता है। बाद का जीवन पहले से भी बदतर होता है। हे अबू मुवैहिबा, मुझे इस दुनिया और उसमें अनंत काल के खजाने की चाबियाँ दी गई हैं, फिर स्वर्ग, इसलिए मुझे उसके और अपने भगवान और स्वर्ग से मिलने के बीच एक विकल्प दिया गया था।

ख़ुदा की कसम, अबू मुवेहिबा, मैंने अपने रब और जन्नत से मिलना चुना है

हे ईश्वर के दूत, मेरे पिता और माता आपके लिए बलिदान किए जा सकते हैं, इसलिए इस दुनिया और उसमें अनंत काल के खजाने की चाबियाँ ले लो, फिर स्वर्ग

हे मुआद, इस वर्ष के बाद तुम मुझसे न मिलो, या तुम मेरी इस मस्जिद या मेरी कब्र के पास से न गुजरो

उसकी क़सम जिसके हाथ में मुहम्मद की आत्मा है, एक दिन तुममें से एक पर आ जाएगा और वह मुझे नहीं देखेगा, और फिर क्योंकि वह मुझे देखेगा, वह उसे अपने परिवार और उनके पास मौजूद धन से भी अधिक प्रिय होगा।

हदीस का उद्देश्य उनसे उनकी नेक सभा में शामिल होने का आग्रह करना है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

एक सेवक, भगवान ने उसे दुनिया का फूल देने और उसके पास क्या था, के बीच विकल्प दिया, इसलिए उसने वही चुना जो उसके पास था

हम तुम्हें अपने पिताओं और माताओं से पुरस्कृत करते हैं

यह ऐसा है मानो अबू बक्र ने पैगंबर द्वारा बताए गए प्रतीक को समझ लिया हो, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनकी मृत्यु की बीमारी के दौरान उनके उल्लेख के संदर्भ के आधार पर, और उन्होंने उनसे महसूस किया कि वह उनकी आत्मा चाहते थे, इसलिए वह रो पड़े।

यह उन महिलाओं द्वारा किया गया था जो इन लोगों से आई थीं और एबिसिनिया की भूमि को संदर्भित करती थीं

إن ذلك لداء ما كان الله ليقذفني به لا يبقين في البيت أحد إلا التد

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك

أن جبريلا كان يعارضني بالقرآن كل سنة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي

हो सकता है इस साल के बाद मैं तुम्हें न देख पाऊं

जब इसका खुलासा हुआ तो मैंने ईश्वर के दूत के प्रति शोक व्यक्त किया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

इसलिए उन्होंने सुल्तान सुलेमान से सुरक्षा मांगी और इस शर्त पर देश उसे सौंप दिया कि वे अपनी महिलाओं, बच्चों और अपने धन को निकाल लें और जहां चाहें वहां जाएं और कोई भी सैनिक उन पर हमला न करे। मंत्रियों की सुरक्षा खोने के बाद सुल्तान ने उन्हें यह उत्तर दिया क्योंकि वे अविश्वास की शक्ति का पतन थे और क्योंकि यदि वे इन खजानों से बच जाते तो वे उनके साथ खुद को मजबूत करने में सक्षम होते।

सुफियान अल-थावरी, अबू दाऊद अल-तयालिसी, यूनुस बिन मुहम्मद अल-मुअद्देब, मुहम्मद बिन यूनुस अल-कुदैमी और अबू अब्दुल्ला बिन मंदाह द्वारा उन्हें कई शेखों के रूप में वर्णित किया गया था।

मैंने लगभग छह हजार शेखों को लिखा

यह एक महान सबक था

मैं ऐसे व्यक्ति को कैसे पेश नहीं कर सकता जो कुरान और सुन्नत जानता है?

वह दुनिया भर में पढ़ने के अपने ज्ञान में अद्वितीय थे और उन्होंने इसे कई देशों में फैलाया, और यह उनकी सबसे बड़ी कला थी और उनके पास जो कुछ भी था, वह सबसे उत्कृष्ट थी, जैसे कि भगवान ने उन्हें इसी कारण से बनाया था, इसलिए उन्होंने उन्हें इस कला के लिए चुना, क्योंकि उन्होंने जो विरासत छोड़ी वह उन लोगों के लिए स्तंभ बन गई जो इस महान ज्ञान में उनके बाद आए।

ईश्वर सत्य जानता है, और यदि यह प्रामाणिक है कि यह रत्न किसी मित्र द्वारा जारी किया गया था, तो वह उन लोगों में से है जिन्हें ईश्वर ने जानबूझकर गुमराह किया है

وحفظ القرآن والشاطبيتين ومختصر ابن الحاجب الفرعي والتسهيل في النحو وتفقه بأبي عبد الله محمد بن عبد الله الجياني وأبي القاسم محمد بن القصير وقرأ عليه التهذيب لأبي سعيد البراذعي وعليه تفقه وانتاب مجلس قاضي الجماعة أبي عبد الله محمد بن عبد السلام واستفاد منه وعليه وعلى أبي عبد الله الوادي ياشي سمع الحديث وكتب بخطه أنه سمع صحيح البخاري على أبي البركات البلقيني وبعضه بالإجازة والموضع على ابن عبد السلام وصحيح مسلم على الوادي ياشي وأخذ القراءات السبعة إفرادا وجمعا بل قرأ ختمة أيضا ليعقوب عن المكتب أبي عبد الله محمد بن سعد بن نزالن الأنصاري وعرض عليه الشاطبيتين والعربية عن والده وأبي عبد الله محمد بن العربي الحصاري وأبي عبد الله بن بحر والمقري أبي عبد الله محمد بن الشواس الزواوي وأبي عبد الله بن القصار ولازم العلاء أبا عبد الله الإشبيلي وانتفع به وكذا أخذ عن أبي محمد عبد المهيمين الحضرمي وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم الأبو اللي شيخ المعقول بالمغرب وآخرين واعتنى بالأدب وأمور الكتابة والخط وأخذ ذلك عن أبيه وغيره ومهر في جميعه وحفظ المعلقات وحماسة الأعلم وشعر حبيب بن أوس وقطعة من شعر المتنبي وسقط الزند للمعري

وتعلق بالخدم السلطانية وولي كتابة العلامة عن صاحب تونس ثم توجه في سنة 53 إلى فاس فوقع بين يدي سلطانها أبي عنان ثم امتحنا واعتقل نحو عامين ثم ولي كتابة السر لأبي سالم أخي أبي عنان وكذا النظر في المظالم ثم دخل الأندلس فقدم غرناطة في أوائل ربيع الأول سنة أربع وستين وتلقاه سلطانه ابن الأحمر عند قدومه ونظمه في أهل مجلسه وكان رسوله إلى عظيم الفرنج بأشبيلية فعظمه وأكرمه وحمله وقام بالأمر الذي ندب إليه ثم توجه في سنة 66 إلى بجاية ففوض إليه صاحبها تدبير مملكته مدة ثم نزح إلى تلمسان باستدعاء صاحبها وأقام بواد العرب مدة ثم توجه من بسكرة إلى فاس فنهب في الطريق ومات صاحبها قبل قدومه ومع ذلك أقام بها قدر سنتين ثم توجه إلى الأندلس ثم رجع إلى تلمسان فأقام بها أربعة أعوام ثم ارتحل في رجب سنة 80 إلى تونس فأقام بها من شعبانها إلى أن استأذن في الحج فأذن له فاجتاز البحر إلى إسكندرية ثم قدمت ديار المصرية في ذي القعدة سنة أربع وثمانين فحج ثم عاد إليها وتلقاه أهلها وأكرموه وأكثروا ملازمته والتردد إليه بل تصدر للإقراء بجامع الأزهر مدة ولازم الطنبغ الجوباني فاعتنا به إلى أن قرره الظاهر برق في تدريس القمحية بمصر ثم قضاء المالكية بالديار المصرية في جماد الآخرة سنة 86 فتنكر للناس بحيث لم يقم لأحد من القضاة لما دخلوا للسلام عليه مع اعتذاره لمن عتبه عليه في الجملة وفتك في كثير من أعيان الموقعين والشهود وصار يعزر بالصفع ويسميه الزج فإذا غضب على إنسان قال زجوه فيصفع حتى تحمر رقبته

كنا نعد خطة القضاة أعظم المناصب فلما وليها هذا عددناها بالضد من ذلك

وقد صنف تاريخا كبيرا في سبع مجلدات ضخمة أبان فيها عن فصاحة وبراعة

उनके पास गद्य और काव्य रचनाओं के अलावा अन्य लेखन भी हैं, जो जादू की तरह हैं, राजाओं, राष्ट्रों और बर्बर लोगों के इतिहास के पाठों के साथ अनुवादित महान इतिहास, जिसका अग्रभूमि सभी विज्ञान हैं, और शास्त्रीय भाषा की जीभ उनके तर्क से स्पष्ट हैं, इसलिए वे हिलते या मँडराते नहीं हैं, और मेरे जीवन के अनुसार, यह केवल उन कार्यों में से एक है जिनके शीर्षक उनकी सामग्री के विपरीत हैं, जैसे अल-इस्बहानी द्वारा अल-अघानी, जिसे उन्होंने अल-अघानी कहा, और इसमें सब कुछ है, और अल-खतीब द्वारा इतिहास, जिसे उन्होंने बगदाद का इतिहास कहा, जो दुनिया का इतिहास है, और अबू नईम द्वारा हिलायत अल-अवलिया, जिन्होंने इसे हिलायत अल-अवलिया कहा। इसमें बहुत सारी चीज़ें शामिल हैं

إنكم في هذه الكرة منصورون على التتار فيقول له الأمراء قل إن شاء الله فيقول إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا

ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله إن الله لعفو غفور

هؤلاء من جنس الخوارج ورأوا أنهم أحق بالأمر وهؤلاء يزعمون أنهم أحق بإقامة الحق من المسلمين ويعيبون على المسلمين ما هم متلبسون من المعاصي والظلم وهم متلبسون بما هو أعظم منه بأضعاف مضاعفة

अगर तुम मुझे उस तरफ से मेरे सिर पर कुरान रखे हुए देखो, तो मुझे मार डालो

आपका भगवान अपने सेवकों की निराशा और उनकी देखभाल की निकटता पर आश्चर्यचकित है। वह आपको हमेशा निराशा से देखता है और हंसता रहता है, यह जानते हुए कि आपकी राहत निकट है।

तुमने मेरी सेना के एक सैनिक को मार डाला, और मैं चाहता हूँ कि उसकी रक्त राशि एक लाख दीनार हो

उन्होंने वहाँ मारे गये ईसाइयों की गिनती की और उनकी संख्या चालीस हजार से अधिक थी

विश्वासियों के लिए अपमानजनक, अविश्वासियों के लिए प्रिय

उन्होंने तीन बार इस्लाम धर्म अपनाया

कविता क्रोध को शांत करती है, आग को बुझाती है, लोगों को सूचित करती है और भिखारी को राहत देती है

कविता सीखें, क्योंकि इसमें ऐसे गुण हैं जो आप तलाशते हैं