سلسلے سے رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 1 از 6
رياض الصالحين | الحلقة (1) | باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأقوال والأعمال البارزة والخفية (1)
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
0:09
ظاہر اور پوشیدہ تمام افعال اور الفاظ میں اخلاص اور نیت رکھنے کا باب
0:20
خداتعالیٰ نے فرمایا
0:22
اور ان کو اس کے سوا کوئی حکم نہیں دیا گیا تھا کہ وہ اللہ کی عبادت کریں، اس کے لیے دین میں خالص، سیدھے سادھے۔
0:28
اور نماز پڑھتا ہے اور زکوٰۃ دیتا ہے۔
0:32
یہی قدر کی دین ہے۔
0:34
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
0:36
خدا کو نہ ان کا گوشت ملے گا نہ خون۔
0:41
لیکن وہ تم سے تقویٰ حاصل کرے گا۔
0:45
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
0:47
کہو کہ تم اپنے سینوں میں چھپاؤ یا ظاہر کرو، اللہ جانتا ہے۔
0:54
امیر المومنین ابو حفص کے حکم پر
0:58
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا
1:01
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
1:06
اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے۔
1:09
لیکن ہر شخص کو وہی ملتا ہے جس کی وہ نیت کرتا ہے۔
1:13
جس نے خدا اور اس کے رسول کی طرف ہجرت کی۔
1:17
چنانچہ اس کی ہجرت خدا اور اس کے رسول کی طرف چلی گئی۔
1:20
جس نے اس دنیا کے لیے ہجرت کی وہ اسے حاصل کرے گا۔
1:24
یا شادی کرنے والی عورت
1:27
چنانچہ اس نے ہجرت کی جس کی طرف ہجرت کی۔
1:31
اتفاق کیا۔
1:33
اخلاص
1:36
یہ دل کا کام ہے۔
1:38
مراد اللہ تعالیٰ کا چہرہ ہے اور کچھ نہیں۔
1:42
کاروبار کو قبول کرنے کے لیے یہ شرط ہے۔
1:45
نیت
1:48
یہ اس کے عمل کے ساتھ مل کر کسی چیز کا ارادہ ہے۔
1:51
امیگریشن
1:53
ترکی زبان
1:55
اور جائز طریقے سے
1:56
کفر کی سرزمین سے اسلام کی سرزمین کی طرف روانگی
2:00
جھگڑے کا خوف
2:02
حدیث کے فوائد
2:05
اعمال میں نیت ہونی چاہیے۔
2:08
چاہے اس کا مقصد اپنی ذات کے لیے ہو جیسے نماز
2:12
یا کسی اور چیز کا ذریعہ، جیسے پاکیزگی
2:16
نیت کا مقام دل ہے زبان نہیں۔
2:20
نیک نیتوں سے اعمال اچھے ہوتے ہیں۔
2:24
اور نیک نیت
2:26
برائی کو ظاہر نہ کریں۔
2:28
اور بدعت ایک سال ہے۔
2:30
کتنے لوگ جو نیکی چاہتے ہیں وہ کبھی حاصل نہیں کر سکتے
2:34
خدا سے وفاداری کام کو قبول کرنے کی شرط ہے۔
2:39
خدا کام قبول نہیں کرتا
2:42
جب تک میں مخلص اور درست نہ ہوں۔
2:44
کیا میں اسے بچانے نہیں جا رہا ہوں؟
2:46
یہ خدا کے لیے نہیں تھا۔
2:48
جہاں تک صحیح کا تعلق ہے۔
2:49
یہ صحیح سنت کے مطابق نہیں تھا۔
2:53
اور مومنوں کی ماں کے بارے میں
2:57
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا
3:00
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
3:04
دو لشکر خانہ کعبہ پر چڑھ دوڑے۔
3:07
اگر وہ زمین کے صحرا میں ہوتے
3:10
وہ ان میں سے پہلے اور آخری کو گرہن لگائے گا۔
3:14
کہنے لگا
3:15
میں نے کہا یا رسول اللہ!
3:17
ان میں سے پہلے اور آخری کو کیسے گرہن لگ سکتا ہے؟
3:21
اور ان کے بازار ہیں۔
3:23
اور جو ان میں سے نہیں ہے۔
3:25
اس نے کہا
3:26
وہ ان میں سے پہلے اور آخری کو گرہن لگائے گا۔
3:29
پھر وہ اپنے ارادے بھیجتے ہیں۔
3:33
اتفاق کیا۔
3:35
البیضاء
3:38
یہ سب میری پناہ کی زمین ہے۔
3:40
اس میں کچھ نہیں۔
3:42
ان کے بازار
3:44
یعنی اپنے بازاروں کے لوگ
3:46
یا بے ہودہ
3:48
وہ حکمرانوں کے بغیر ہیں۔
3:50
وہ اپنے ارادوں کا اظہار کرتے ہیں۔
3:53
یعنی خدا ان کو ان کی قبروں سے اٹھائے گا۔
3:56
وہ انہیں اپنے مقاصد کے لیے جوابدہ رکھتا ہے۔
3:59
ان کو اس کے مطابق اجر دیا جائے گا۔
4:01
وہ نفرت کرنے والے اور مجبور میں فرق کرتا ہے۔
4:05
اور بصیرت والا اور مسافر
4:08
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:12
ظلم کرنے والوں سے دور رہنا
4:14
اور ان کے ساتھ بیٹھنے کے خلاف انتباہ
4:17
طوائفوں اور دیگر ناجائزوں کے ساتھ بیٹھنا
4:21
تاکہ اسے وہ عذاب نہ دیا جائے جس کی انہیں سزا دی گئی ہے۔
4:24
جو کسی قوم کو اپنی مرضی سے گناہ کی طرف لے جاتا ہے۔
4:28
گناہ اور عذاب اس پر پڑے گا۔
4:31
کاروبار کو ایک فیکٹر ڈھانچہ سمجھا جاتا ہے۔
4:35
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتانا
4:38
ان غیب چیزوں کے ساتھ جو خدا نے اسے بتائی ہیں۔
4:42
یہ ایمان کی بات ہے جس پر یقین کرنا چاہیے۔
4:47
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
4:53
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
4:56
فتح کے بعد ہجرت نہیں ہوئی۔
4:59
لیکن جہاد اور نیت
5:02
اگر آپ متحرک ہیں تو متحرک ہوجائیں
5:06
اتفاق کیا۔
5:08
اور معنی مکہ سے ہجرت نہیں ہے۔
5:12
کیونکہ یہ اسلام کا گھر بن چکا ہے۔
5:15
الفتح کا مطلب ہے فتح مکہ
5:21
نیت یہ ہے کہ کام کو اللہ تعالیٰ کے لیے وقف کر دیا جائے۔
5:26
آپ متحرک ہو گئے۔
5:28
یعنی امام نے آپ کو باہر نکل کر دشمن سے لڑنے کو کہا
5:34
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:36
مکہ سے مدینہ کی طرف ہجرت کی فرضیت کی تنسیخ
5:40
کیونکہ یہ اسلام کا گھر بن چکا ہے۔
5:43
پیغمبرانہ بشارت
5:45
مکہ ہمیشہ اسلام کا مسکن رہے گا۔
5:50
ہجرت اس وقت تک نہیں رکتی جب تک اس دنیا میں کفر کا گھر اور اسلام کا گھر ہے۔
5:55
جو کفر کے گھر میں ہے۔
5:58
وہ اسے چھوڑ کر ایوان اسلام میں واپس آنے کے قابل ہو گیا۔
6:01
اس پر ہجرت مسلط کر دی گئی۔
6:04
اچھا جو امیگریشن کے شعبے سے کٹ گیا تھا۔
6:07
یہ کوشش اور نیک نیتی سے حاصل کیا جا سکتا ہے۔
6:11
یلغار میں نکلنے کی ضرورت
6:14
اگر امام اسے طلب کرے۔
6:16
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ جہاد کے لیے ایک امام اور پیروکار ہونا چاہیے۔
6:22
ابو عبداللہ جابر بن عبداللہ الانصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
6:30
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک جنگ میں تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
6:36
شہر میں مرد ہیں۔
6:39
تم نے کسی راستے پر سفر نہیں کیا اور نہ ہی کسی وادی کو عبور کیا۔
6:43
جب تک وہ تمہارے ساتھ نہ ہوتے
6:46
بیماری نے انہیں قید کر لیا۔
6:48
اور ایک ناول میں
6:51
سوائے ثواب میں اپنے ساتھی کے
6:54
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
6:56
اسے بخاری رحمہ اللہ نے انصار کی سند سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا:
7:01
ہم جنگ تبوک سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ واپس آئے
7:07
اور اس نے کہا
7:08
شہر میں ہمارے پیچھے لوگ ہیں۔
7:12
ہم نے کوئی راستہ یا وادی اختیار نہیں کی۔
7:15
سوائے وہ ہمارے ساتھ ہیں۔
7:17
بہانے نے انہیں قید کر دیا۔
7:19
چھاپہ ماروں میں
7:22
یہ جنگ تبوک ہے۔
7:24
ثواب کی نیت سے شیئر کریں۔
7:26
یعنی ثواب میں شریک ہو۔
7:29
لوگ پہاڑ میں راستہ ہیں۔
7:32
وادی
7:34
وہ جگہ جہاں پانی بہتا ہے۔
7:37
پہاڑوں، پہاڑیوں، یا پہاڑیوں کے درمیان
7:41
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:45
خدا کے لیے مجاہدین
7:48
بیٹھنے والوں سے ڈگریاں بہتر ہیں۔
7:51
نقصان پہنچانے والوں پر کوئی گناہ نہیں، جیسے اندھے، بیمار یا لنگڑے۔
7:56
جس نے اسے قید کیا اس کے پاس بہانہ ہے۔
7:59
یہ پہلے نقصان کی طرح تھا۔
8:01
جس کی نیت درست ہو وہ عذر کرنے والوں میں سے ہے اور نقصان کا مستحق ہے۔
8:05
مجاہدین کا ثواب پہنچ گیا۔
8:09
حدیث رب العالمین کی وسیع رحمت پر دلالت کرتی ہے۔
8:13
اسلام آسان ہے۔
8:15
ہر مسلمان جہاد کی ذمہ داری سے آزاد نہیں ہوگا۔
8:19
اور اس کا سب سے کم درجہ
8:21
نیت اور ارادہ
8:23
ابو یزید کی طرف سے
8:27
معن بن یزید بن الاخناس، خدا ان سے راضی ہو۔
8:31
وہ، اس کے والد اور اس کے دادا ساتھی ہیں۔
8:35
اس نے کہا
8:37
ابو یزید ہمیں ایک جوا دیتے تھے جو صدقہ کرتے تھے۔
8:41
چنانچہ اس نے اسے مسجد میں ایک آدمی کے پاس رکھ دیا۔
8:45
تو میں آیا اور لے گیا۔
8:48
چنانچہ میں اسے اس کے پاس لے آیا
8:50
اور اس نے کہا
8:52
خدا کی قسم میں تمہیں کوئی جواب نہیں دوں گا۔
8:54
چنانچہ میں نے اس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جھگڑا کیا۔
8:59
اور اس نے کہا
9:01
تیرا جو ارادہ تھا وہ ہے یزید
9:04
جو تم نے لیا وہ تمہارا ہے مان
9:07
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
9:09
تو میں آیا اور لے گیا۔
9:13
اس شخص سے جو اس کی اجازت سے صدقہ کرنے کا مجاز ہے۔
9:17
حملہ سے نہیں۔
9:19
تو میں اس کے پاس آیا
9:21
چنانچہ میں مذکورہ جوئے کے ساتھ اپنے والد کے پاس آیا
9:25
تو میں نے اس سے جھگڑا کیا۔
9:27
یعنی میں اسے عدالت لے گیا۔
9:29
آپ کو وہی ملتا ہے جس کا آپ نے ارادہ کیا تھا۔
9:31
والد کے نام خط
9:33
یعنی تمہیں اجر ملے گا۔
9:35
کیونکہ آپ کا ارادہ کسی ضرورت مند سے دوستی کرنا تھا۔
9:39
اس کا بیٹا محتاج ہے، چاہے اس کا مطلب نہ ہو۔
9:42
آپ جو لیتے ہیں وہ آپ کو ملتا ہے۔
9:44
بیٹے کے نام خط
9:46
یعنی جو کچھ تم نے لیا اس کی جائیداد تمہارے پاس ہے۔
9:48
کیونکہ آپ نے اسے جائز اور صحیح طریقے سے پکڑا۔
9:53
بات کرنے کا ایک فائدہ
9:57
اس میں خدائی نعمتوں کا اعلان کرنے اور خدا کی نعمتوں کے بارے میں بات کرنے کی اجازت ہے۔
10:03
دوستی کی تقسیم کی اجازت کی اجازت
10:06
خاص طور پر رضاکارانہ خیرات
10:09
کیونکہ اس میں کچھ راز پوشیدہ ہیں۔
10:12
باپ بیٹے کے درمیان قانونی چارہ جوئی کی اجازت
10:17
رضاکارانہ دوستی شاخوں کو ادا کی جا سکتی ہے۔
10:21
صدقہ کرنے والے کو اس کی نیت کا ثواب ملے گا۔
10:23
خواہ وہ شخص اہل ہے یا نہیں۔
10:27
باپ کو اپنے بیٹے کو دوستی واپس کرنے کا کوئی حق نہیں۔
10:31
تحفہ کے علاوہ
10:33
ابو اسحاق کی طرف سے
10:37
سعد بن ابی وقاصر رضی اللہ عنہ نے کہا
10:41
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے
10:45
یہ مجھے الوداعی حج کے سال میں واپس لاتا ہے۔
10:48
میرا درد بڑھ گیا ہے۔
10:50
تو میں نے کہا یا رسول اللہ!
10:53
جیسا کہ آپ دیکھ رہے ہیں میں درد سے مغلوب ہوں۔
10:57
اور میرے پاس پیسے ہیں۔
10:59
مجھ سے میراث صرف میری بیٹی ہی حاصل کر سکتی ہے۔
11:02
کیا میں اپنی دو تہائی رقم صدقہ کر دوں؟
11:05
اس نے کہا نہیں۔
11:07
میں نے کہا: آدھا، یا رسول اللہ!
11:10
اور اس نے کہا نہیں۔
11:12
میں نے کہا: ایک تہائی، یا رسول اللہ!
11:16
اس نے کہا ایک تہائی، اور ایک تہائی بہت زیادہ یا بڑی رقم ہے۔
11:22
اگر تم اپنے وارثوں کو اکیلا چھوڑ دو تو تم امیر ہو جاؤ گے۔
11:26
ان کو غریب چھوڑنے سے بہتر ہے کہ لوگ بھیک مانگیں۔
11:31
تم خدا کے چہرے کی تلاش میں کچھ خرچ نہیں کرو گے۔
11:36
جب تک کہ اسے انعام نہ ملے
11:39
یہاں تک کہ آپ اپنی بیوی کے ساتھ کیا کرتے ہیں۔
11:43
اس نے کہا
11:45
تو میں نے کہا یا رسول اللہ!
11:47
میں اپنے ساتھیوں کو کامیاب کروں گا۔
11:49
اس نے کہا
11:51
آپ پیچھے نہیں رہیں گے اور خدا کے چہرے کی تلاش میں کام کریں گے۔
11:56
سوائے اس کے کہ اس کی ڈگری اور بلندی بڑھ گئی۔
12:00
شاید آپ کو جانشین مقرر کیا جائے تاکہ لوگ آپ سے فائدہ اٹھا سکیں
12:04
اور دوسرے آپ کو نقصان پہنچاتے ہیں۔
12:07
اے اللہ میرے ساتھیوں کو ان کی ہجرت سے گمراہ کر دے۔
12:11
اور انہیں ان کی ایڑیوں کے بل نہ پھیرنا
12:14
لیکن بدبخت سعد بن خولہ
12:18
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر ماتم کیا۔
12:22
ان کا انتقال مکہ میں ہوا۔
12:24
اتفاق کیا۔
12:26
میرے پاس واپس آؤ
12:30
یعنی جب میں بیمار ہوتا ہوں تو وہ میری عیادت کرتا ہے۔
12:32
آدھا
12:33
یعنی آدھا
12:36
بکھرنا
12:37
یعنی چھوڑ دو
12:38
ایک خاندان
12:39
یعنی غریب لوگ
12:41
وہ لوگوں کو چھپاتے ہیں۔
12:43
یعنی لوگوں سے ہتھیلیوں سے سوال کرتے ہیں۔
12:47
میں اپنے ساتھیوں کو کامیاب کروں گا۔
12:49
یعنی مکہ چھوڑنے کے بعد اسے مکہ میں چھوڑ دیا گیا۔
12:54
شاید آپ پیچھے پڑ جائیں گے۔
12:56
یعنی خدا آپ کی عمر دراز کرے۔
12:59
لوگ آپ سے فائدہ اٹھائیں گے۔
13:01
اور دوسرے آپ کو نقصان پہنچاتے ہیں۔
13:04
یہ ان کی روایت میں ہے، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے
13:08
خدا نے عراق کو سعد کے ہاتھوں فتح کیا۔
13:12
کچھ لوگوں نے اس کی رہنمائی کی۔
13:14
مسلمانوں نے بہت سا مال غنیمت حاصل کیا۔
13:17
اس کے ہاتھوں کافر مارے گئے۔
13:20
تو وہ ہار گئے۔
13:23
آگے بڑھو
13:24
یعنی مکمل
13:26
نیچ
13:27
وہی ہے جس کی سب سے زیادہ ضرورت ہے۔
13:29
اس کی اداسی شدت اختیار کر گئی۔
13:31
سعد بن خولہ
13:33
وہ ایک سابق تارکین وطن ہیں۔
13:35
شاہد بدر
13:37
ان کا انتقال الوداعی زیارت کے دوران ہوا۔
13:40
انہیں مکہ میں دفن کیا گیا۔
13:42
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے ۔
13:45
لیکن بدبخت سعد بن خولہ
13:48
ایک ایسا لفظ جو اسے دکھ دے اور اسے اداس کرے۔
13:51
کیونکہ ان کی وفات مکہ میں ہوئی۔
13:54
وہ اس ملک میں رہنے سے نفرت کرتے تھے جہاں سے وہ ہجرت کر کے چلے گئے تھے۔
13:59
خدا کے لیے ان کی محبت کے ساتھ
14:02
اس کا ذکر کرنا مناسب ہے۔
14:04
سعد بن ابی وقاص کے ساتھ
14:06
اس کی ہجرت کو قبول کرکے اور اس کے لیے اسے مکمل کر کے اس کے دل کو برکت دے۔
14:10
نہیں، جیسے اس کا نام سعد بن خولہ رکھنا
14:13
اس پر رحم کرو
14:15
اس کے لیے غمگین ہونا اور اس کے لیے تکلیف دینا
14:19
بات کرنے کا ایک فائدہ
14:22
امام یا کسی اور کی عیادت کرنے والے بیمار کی شرعی حیثیت
14:26
اس کی تصدیق بیماری کی شدت سے ہوتی ہے۔
14:29
کسی صحیح مقصد کے لیے بیماری کا ذکر کرنا جائز ہے۔
14:33
جیسے دوا مانگنا یا نیک آدمی کے لیے دعا کرنا
14:37
اور یہ خوبصورت صبر سے متصادم نہیں ہے۔
14:41
مریض کی پیشانی پر ہاتھ رکھنا جائز ہے۔
14:44
اس نے اپنا چہرہ اور اس حصے کو صاف کیا جو اسے تکلیف دے رہا تھا۔
14:48
ان کی درازی عمر کی دعا
14:51
خرچ کرنے میں ثواب ہے۔
14:53
نیک نیت رکھنے اور خدا کی خوشنودی حاصل کرنے سے مشروط
14:58
رقم جمع کرنے کی اجازت اس شرط پر کہ یہ جائز ہے۔
15:03
یہ خزانہ نہیں ہے۔
15:05
ایک خزانہ اگر اس کا مالک اس کے حقوق ادا کرے۔
15:09
وصیت ایک تہائی سے زیادہ جائز نہیں ہے۔
15:13
اولاد پر خرچ کرنے میں ثواب ہے۔
15:16
اگر بندہ اللہ تعالیٰ کو راضی کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔
15:20
خاندانی تعلقات اور رشتہ داروں کے ساتھ حسن سلوک کی ترغیب دینا
15:24
اور قریب کا رشتہ دور کے رشتے سے بہتر ہے۔
15:28
میت کی ایک ملک سے دوسرے ملک منتقلی کو روکنا
15:32
اگر یہ جائز ہوتا
15:35
اس نے سعد بن خولہ کو منتقل کرنے کا حکم دیا۔
15:37
اور وہ اس کا وارث نہیں تھا۔
15:39
ورثاء کے مفادات کا خیال رکھنا چاہیے۔
15:43
اور ان کے درمیان انصاف کا احترام
15:46
ریاض الصالحین