Из серии قصة يوسف مع امرأة العزيز (اكتملت السلسلة)
· Урок 15 из 25
قصة يوسف مع امرأة العزيز | الحلقة (15) | يوسف أعرض عن هذا
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00
Расшифровка
Машинный перевод — возможны ошибки
0:00
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
0:03
История Иосифа, мир ему, с женой Аль-Азиза
0:09
Джозеф отвернулся от этого
0:15
После того, как Аль-Азиз убедился, что его жена ухаживает за Иосифом, мир ему.
0:20
Он попросил Юсефа прикрыть его и не разоблачать.
0:24
Иосиф сказал ему: отойди от этого
0:28
Ибн Джарир ат-Табари, да помилует его Аллах, сказал:
0:31
Он говорит: отвернись от упоминания того, что у тебя на уме по этому поводу.
0:37
Не упоминай об этом никому
0:40
Принцип сокрытия правонарушителя является законным принципом реформирования личности и общества.
0:46
Поэтому закон шариата призывает мусульман прикрываться.
0:51
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:
0:55
Кто покроет мусульманина, того покроет Аллах в День Воскресения
1:00
Он также сказал: мир ему и благословение
1:03
Кто покроет мусульманина в этом мире, того покроет Всемогущий Аллах и в этом мире, и в будущей жизни.
1:09
Когда Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, наложил побивание камнями на козлов Мазни
1:16
Когда коза почувствовала боль от того, что ее побили камнями, она убежала
1:21
Потом Хазал встретила его и ударила чем-то, что было с ним, и он умер.
1:26
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, осудил его действия
1:30
Наим бин Хазал Аль-Аслами говорит:
1:34
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал о козах, когда шел
1:39
Ты не ушел? Возможно, он покается и Бог обратится к нему.
1:45
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:
1:49
О Хазал, если бы ты накрыла его своей одеждой, это было бы для тебя лучше, чем то, что ты сделала.
1:56
Передал Аль-Байхаки в «Аль-Синан Аль-Кубра».
1:59
Сподвижники применяли этот принцип практически в жизни Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир.
2:06
Это то, что рассказал Абу аль-Юср.
2:09
Он сказал, что ко мне пришла женщина, покупая финики.
2:13
Я сказал, что в доме есть свидания получше, чем они.
2:17
Поэтому она вошла в дом со мной
2:19
Я влюбился в нее и поцеловал ее
2:22
Поэтому я пошел к Абу Бакру и рассказал ему об этом.
2:26
Он сказал: покройтесь и покайтесь
2:30
И никому не говори
2:32
Я не мог быть терпеливым
2:34
Поэтому я пошел к Омару и сказал ему об этом.
2:36
Он сказал: покройтесь и покайтесь
2:40
И никому не говори
2:42
Я не мог быть терпеливым
2:45
Итак, я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, и рассказал ему об этом.
2:50
Он сказал: Я оставил борца ради Бога среди его семьи вот так
2:57
Он даже пожалел, что не стал мусульманином до этого часа.
3:02
Он даже думал, что он один из жителей Ада.
3:05
Он сказал, и Посланник Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, долго стучал
3:11
Пока Бог не вдохновил его
3:13
И совершайте молитву в два конца дня и в две части ночи.
3:18
Добрые дела удаляют плохие поступки
3:22
Это память для тех, кто помнит
3:25
Абу аль-Юср сказал:
3:27
Я пришел к нему, и он прочитал это Посланнику Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир.
3:33
И его спутники сказали
3:35
О Посланник Божий
3:36
Это конкретно или для людей в целом?
3:40
Он сказал: «Скорее, к людям вообще».
3:43
Передал ат-Тирмизи
3:45
Бог запретил мусульманам распространять непристойное
3:50
И сказал Он: слава Ему
3:52
Те, кто любит, чтобы безнравственность распространялась среди верующих
3:58
Их ждет мучительное наказание в этом мире и в будущей жизни.
4:02
Бог знает, а ты не знаешь
4:06
Ибн Касир, да помилует его Аллах, сказал:
4:09
Это третье наказание для тех, кто слышит плохие слова.
4:14
Потом что-то из этого пришло ему на ум, и он сказал это.
4:18
Не увеличивайте его, не распространяйте и не распространяйте
4:22
Некоторые считали, что просто упомянуть об инциденте, не называя имен, допустимо.
4:29
А на самом деле он занимается распространением нецензурной лексики среди людей.
4:34
Абдул Азиз Аль-Тарифи сказал:
4:37
Распространение непристойности запрещено, даже если это правда.
4:42
Это похоже на рассказ о непристойном инциденте между людьми, даже если он не называет имена причастных к этому людей.
4:47
Ему не дозволено это делать, даже если он честен.
4:51
Шариат не запрещает распространять непристойность, потому что это ложь
4:56
Скорее, это было запрещено для того, чтобы не удержать души от прославления и ненависти к запретному.
5:02
Разговоры об аморальности подчеркивают ее и делают ее тривиальной.
5:07
Ибн Аби Хатим передал от Аты, что он сказал:
5:11
Кто распространяет безнравственность, будет наказан, даже если он правдив
5:16
И опасность распространения среди людей вести о безнравственности, даже если это правда.
5:22
Он осмеливается сделать это теми, кто этого не сделал.
5:26
Распространение новостей об аморальности является причиной коррупции в обществе.
5:30
Ат-Тахир бин Ашур, да помилует его Аллах, сказал:
5:33
В этикете этого стиха говорится, что дело верующего
5:38
Он не должен любить своих единоверцев, кроме того, что он любит для себя
5:42
Так же, как он не любит распространять о себе плохие новости
5:47
Ему также не следует распространять плохие новости о своих единоверцах.
5:52
Из-за распространенности среди верующих известий о безнравственности
5:56
Быть честным или лгать морально развращено
5:59
Одна из вещей, которая удерживает людей от коррупции, это то, что она отпугивает их от нее.
6:04
Их недовольство и ненависть стали причиной ее плохой репутации.
6:08
Это отвлекает их от запоминания этого
6:12
Скорее, вы делаете это постепенно?
6:16
Пока оно не забудется и его образы не сотрутся из душ.
6:20
Если среди нации распространится слух, что произошла какая-то безнравственность
6:26
Ее мысли напомнили ей, и ее новости уменьшили слух
6:31
Таким образом, люди успокаиваются по поводу его возникновения.
6:35
И легкость его воздействия на уши
6:38
Злые души вскоре начинают это совершать.
6:43
Чем чаще это происходит и чем чаще о нем говорят, тем это становится обычным явлением.
6:49
Это распространяется и на то, что распространение нецензурной лексики причиняет людям вред и вред.
6:55
Вред различной величины из-за различия новостей с точки зрения правды и лжи.
7:00
Вот почему он завершил эту почтенную литературу словами:
7:04
Бог знает, а ты не знаешь
7:08
Знать, какое там зло
7:11
Он советует вам избегать этого, пока вы не знаете
7:15
Вы думаете, что разговоры об этом не принесут никакого вреда
7:20
Это как он сказал
7:22
Вы думаете, что это легко, но в глазах Бога это велико
7:27
Обеспечение чистоты и чистоты общества
7:31
Это требует от нас распространения культуры сокрытия виновных и правонарушителей.
7:36
Пока мы не преградим путь сатане с одной стороны
7:39
Мы открываем дверь к покаянию виновному с другой стороны
7:43
Но это божественное законодательство предназначено для того, чтобы прикрыть виновного.
7:47
Это только для тех, чей грех не повторился
7:51
Он не привык открыто совершать грехи
7:55
Что касается тех, кто, как известно, открыто совершал грех и распространял разложение на земле.
8:00
Это отрицается законными способами
8:04
Его дело будет передано в судебную инстанцию
8:06
Если в своей стране существует исламская судебная система, которая правит в соответствии с законом Бога
8:11
Пока судья не будет судить его согласно тому, что диктует ему божественный, очищающий шариат.
8:17
Его наказывают и объявляют выговор, либо наказание налагается на него публично.
8:22
Быть примером для тех, кто это видел.
8:24
Он держится подальше от таких отвратительных действий
8:28
Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, сказал:
8:31
Тот, кто сокрыт, не знает никакого греха
8:35
Если он ошибется или поскользнется
8:38
Не разрешается раскрывать, ломать или говорить об этом.
8:43
Потому что это запрещено злословить
8:46
Здесь были упомянуты эти тексты
8:50
И Всевышний сказал об этом
8:53
Те, кто любит, чтобы безнравственность распространялась среди верующих
8:59
Их ждет мучительное наказание в этом мире и в будущей жизни.
9:03
И что имеется в виду
9:05
Распространение непристойности в отношении верующего, скрывшего произошедшее
9:09
Или его обвинили в этом, хотя он был в этом невиновен
9:12
Как в истории Аль-Ифка
9:14
Некоторые хорошие служители говорили тем, кто призывает к добру
9:19
Попробуй закрыть палку
9:22
Появление их грехов является позором для людей Ислама.
9:26
Первое, что нужно сделать, это замаскировать недостатки
9:29
Аль-Хусейн бин Мухаммад аль-Магриби, да помилует его Аллах, сказал:
9:34
Что касается того, чем известна коррупция и ее живучесть
9:37
Не рекомендуется его закрывать
9:40
Скорее его история будет передана тому, у кого есть опека, если нет страха ее испортить.
9:46
Потому что сокрытие этого приводит его к вреду, коррупции и нарушению святилища.
9:51
И смелость других сделать то же самое
9:54
Это все прикрытие греха, который произошел и закончился
9:58
Что касается греха, вы видите, что он совершил его с поличным.
10:03
Надо взять на себя инициативу, чтобы это отрицать
10:06
И запретить это всем, кто способен это сделать.
10:09
Недопустимо откладывать это
10:12
Если он не может этого сделать, он должен передать это опекуну.
10:16
Если это не привело к порче
10:19
Ученые различали тех, чья душа была слаба и привела к греху.
10:24
И среди тех, кто к этому привык и повторяет это
10:28
Первый охватывает это
10:30
Что касается второго, не скрывайте его.
10:33
Напротив, его дело рассматривается в соответствии с тем, что предписывает божественный закон.
10:38
Просьба Аль-Азиза к Джозефу, мир ему, заключалась в том, чтобы прикрыть его.
10:42
Даже если это согласуется с тем, к чему призывают пророки в своих методах призывания
10:47
Однако Аль-Азиз допустил ошибку, решая проблему.
10:51
Дело важнее, чем просто то, что Джозеф хранит молчание и не раскрывает новости.
10:56
Речь идет о борьбе с моральным преступлением, связанным с сериалом.
11:02
Он попросил Юсефа скрыть случившееся
11:06
Тогда оставь все как было
11:09
Это не законное лечение
11:12
Скорее, это ближе к удовлетворению грехом.
11:15
Или слабая ревность по поводу предложения
11:17
Или это может быть больше, чем это
11:20
Это урок для нас в нашем понимании социальных событий в наше время.
11:27
Есть те, кто вышел за рамки любви к распространению нецензурной лексики.
11:31
К стадии распространения самой аморальности и содействия ей
11:35
И призывая к этому посредством смешанных торжеств
11:39
И сумасшедшие концерты
11:42
В котором юноши и девушки безжизненно смешиваются
11:46
И явный призыв к демонстрации и раскрытию
11:50
И отмена всех проявлений целомудрия, предусмотренных шариатом.
11:54
И запрещая добрые дела
11:56
И наказывая тех, кто запрещает зло
11:59
Здесь не сказано, что Иосиф от этого отвернулся
12:04
Здесь сказано, что сказал Ат-Тахир бин Ашур, да помилует его Аллах.
12:10
Он сказал: «И Он сделал угрозу, основанную на любви, из-за преобладания безнравственности среди верующих».
12:16
Предупреждение о том, что любящий заслуживает наказания.
12:20
Потому что любовь, которая указывает на злой умысел по отношению к верующим
12:26
Этот сгиб прослужит его владельцу недолго.
12:31
Пока он не будет производить то, что любит
12:34
Или он был бы доволен, если бы его выдал кто-то другой?
12:37
Любовь здесь — это метафора подготовки к тому, чтобы подчеркнуть то, что должно произойти.
12:43
Форма глагола настоящего времени использовалась для обозначения непрерывности.
12:48
Знаем ли мы, кто такие люди со злыми намерениями и недобросовестностью в нашем обществе?
12:55
Мы предупреждаем их и остерегаемся их действий
12:58
Для остальной части разговора
13:00
Мы продолжим на предстоящей встрече, если Бог даст.
13:04
История Иосифа и жены Аль-Азиза