Из серии قصة يوسف مع امرأة العزيز (اكتملت السلسلة)
· Урок 9 из 13
قصة يوسف مع امرأة العزيز | الحلقة (16) | وشاع الخبر في المدينة
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00
Расшифровка
Машинный перевод — возможны ошибки
0:00
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
0:03
История Иосифа, мир ему, с женой Аль-Азиза
0:09
Новость распространилась по городу
0:13
Это вторая сцена истории Джозефа с женой Аль-Азиза.
0:19
События которого происходят между женой Аль-Азиза и женщинами города.
0:25
И их зависть к Иосифу, мир ему
0:28
Всемогущий Бог сказал
0:30
Женщины в Медине рассказали, что жена Аль-Азиза соблазняла мальчика на себя
0:37
Она была страстна в любви
0:39
Мы видим это в явной ошибке
0:43
Ибн Джарир ат-Табари, да помилует его Аллах, сказал:
0:47
Всемогущий Бог говорит, упомяни его
0:49
Женщины рассказали о деле Иосифа и жены дорогого человека в городе Египте.
0:55
То, что с ними произошло, стало достоянием общественности, но это не держалось в секрете
1:00
Они сказали: «Жена Аль-Азиза желает, чтобы ее слуга, то есть ее слуга, прижался к себе».
1:06
Аль-Саади, да помилует его Аллах, сказал:
1:08
Это значит, что новость стала известной и широко распространенной в стране.
1:12
Женщины говорили об этом и начали винить ее и говорить
1:17
Дорогая женщина рассказывает мальчику о себе, потому что он в нее влюбился
1:22
То есть это отвратительно
1:25
Она великая женщина
1:28
И муж у нее замечательный
1:30
Несмотря на это, она продолжала беспокоиться о себе, о своем мальчике, который находился у нее под рукой и был у нее на службе.
1:36
Однако его любовь достигла большой степени в ее сердце.
1:42
Это обычная новость в городе
1:46
Это дает нам представление о природе общества того времени.
1:50
Природа женсоветов и разговоры, которые в них происходят
1:55
Люди распространяют новость, пока она не распространилась по всему городу.
2:00
То, чего опасался Аль-Азиз, произошло, когда новость распространилась от Иосифа, мир ему.
2:06
Поэтому он посоветовал ему, сказав:
2:08
Джозеф отвернулся от этого
2:11
Поэтому Юсуф воздержался от обсуждения этого вопроса.
2:14
Но новость распространялась и распространялась среди людей из источника, отличного от Иосифа, мир ему.
2:21
Когда новость достигла женщин города
2:25
Они делились этим на своих собраниях
2:27
Они раскритиковали милую женщину за эту уклончивость
2:31
Их критика включала несколько вопросов.
2:35
Первый
2:37
Они осудили такое поведение со стороны таких, как она, и таких, как он.
2:42
Второй
2:43
Их объяснение этого аргумента
2:46
Что это исходило от нее, потому что она была страстно увлечена его любовью.
2:51
Третий
2:52
Они описали ее как находящуюся в явном заблуждении, без всякого сокрытия или сходства.
2:58
Что касается первого вопроса
3:00
Они не одобряют, что такое поведение может проявляться кем-то вроде нее и кем-то вроде него.
3:06
Люди пришли к пониманию, что великие люди — великие люди.
3:10
И владельцы святынь
3:12
У них более высокая мораль, чем у простых людей.
3:16
И воздерживаются от некоторых дозволенных действий
3:20
Сохраняя свои симптомы, люди о них не говорят
3:24
По его словам, Ракль был с Абу Суфьяном до того, как он принял ислам.
3:28
Геркулес сказал
3:30
Кто из вас ближе по происхождению к этому человеку, утверждающему, что он пророк?
3:35
Абу Суфьян сказал
3:37
Поэтому я сказал: «Я».
3:38
Поэтому они заставили меня сесть перед ним
3:41
И мои друзья сидели позади меня
3:43
Затем он позвал своего переводчика и сказал:
3:46
Скажи им
3:47
Я спрашиваю об этом человеке, который утверждает, что он пророк
3:52
Если он лжет мне, то солги ему
3:55
Абу Суфьян сказал
3:57
Боже, благослови
3:58
Если бы они не заставили меня солгать, я бы солгал
4:02
Что помешало Абу Суфьяну солгать?
4:05
Он хозяин своего народа
4:07
Я боялся, что это будет подразумеваться, что он однажды солгал
4:12
Это урок для всех людей с высоким положением в обществе.
4:17
От ученых, молящихся, проповедников, имамов мечетей и других
4:22
Контролировать свои действия и поведение с людьми
4:26
И подняться над моралью простых людей
4:30
Это потому, что они настоящие хозяева общества.
4:34
Потому что глаза людей обращены к ним
4:37
Скорее, это уводит людей из этой великой группы.
4:41
Который представляет практические образцы для подражания и религиозное лидерство во всех обществах.
4:47
А также враги Ислама и те, кто скрывается за ним
4:51
Они нападают на ислам, нападая на действия этой группы общества.
4:57
Это не уместно ни для ученых, ни для молений, ни для проповедников.
5:02
Или другие, кто представляет эту религию
5:05
Их действия могут заставить людей отвернуться от ислама
5:11
Или открыть дверь для бросающих вызов ученым, молений и т. д.
5:15
Особенно что касается взаимоотношений с женщинами в обществе с их различными специальностями.
5:22
Например, общение с женщинами-профессионалами СМИ и общение с ними в видеопрограммах.
5:28
Это открывает дверь для критики молений и ученых в целом.
5:33
Второй вопрос заключается в том, как они объясняют это уклонение.
5:38
Что это исходило от нее, потому что она была страстно увлечена его любовью.
5:43
Ибн Джарир ат-Табари, да помилует его Аллах, сказал:
5:46
Он говорит, что любовь Иосифа достигла глубины ее сердца.
5:51
Так он входил под него, пока не завоевал ее сердце
5:55
Оболочка сердца – это его покров и оболочка, в которой оно находится.
6:00
Это шестой из десяти уровней любви.
6:05
О чем Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, упомянул в своей книге «Мадаридж ас-Саликин».
6:10
Где шестой сказал страсть
6:14
Он говорит, что чем-то увлечен, значит, он увлечен этим.
6:19
Его любимая страсть, то есть его любовь достигла глубины его сердца.
6:24
Как говорили женщины о милой женщине
6:27
Он влюбился в нее и об этом есть три поговорки
6:32
Одна из них — любовь, которая захватывает сердце
6:36
Чтобы оно скрывало это от других
6:39
Аль-Кальби сказал: «Его любовь затмила ее сердце, так что она не могла понять ничего, кроме него».
6:45
Вторая — это любовь, проникающая в самое сердце.
6:50
Человек, который это сказал, сказал:
6:52
Смысл в том, что она любила его до тех пор, пока его любовь не вошла в глубь ее сердца, то есть внутрь него.
6:59
Третья — любовь, достигающая мембраны сердца.
7:04
Эндокард – оболочка сердца
7:06
Если любовь достигает его, он входит в сердце
7:10
Аль-Сади сказал, что Аль-Шагхаф - это тонкая кожа на сердце
7:15
Он говорит, что любовь вошла в него, пока не поразила сердце.
7:20
Некоторые предшественники читали ее страсть по забытому глазу
7:25
Смысл любви исчез во всех сектах
7:29
Благодаря этому он достиг своих высочайших уровней, включая страсть гор к их вершинам.
7:35
Этот уровень любви
7:38
Именно ей коррумпированный мужчина пытается доставить девушку.
7:42
С его сладкими словами и его лживыми действиями
7:46
Даже если девушка в это попадет
7:49
Она стала его пленницей, и он мог делать с ней все, что хотел.
7:53
Она отвечает ему, как слепой своему лидеру.
7:57
Если его цель достигнута
7:59
Он выбросил его и перешел к другому
8:03
Это урок для каждой девушки
8:05
Не позволяй никому, кроме мужа, войти в ее сердце.
8:09
Она не должна дарить такую степень любви никому, кроме мужа.
8:13
Последствия этого будут для нее ужасными
8:17
Третье дело
8:19
Они описали ее как находящуюся в явном заблуждении, без всякого сокрытия или сходства.
8:25
Ибн Грин ат-Табари, да помилует его Аллах, сказал:
8:28
Скажи: «Увидим жену Могущественного в ее уклонении от своей юности от него самого».
8:35
Его любовь победила ее
8:37
Имеется ошибка в действии и намеренное нарушение пути
8:41
Это ясно для тех, кто созерцает это и знает это.
8:44
Это заблуждение и ошибка, которая не является ни правильной, ни действительной.
8:48
Ат-Тахер ибн Ашур, да помилует его Аллах, сказал:
8:51
Заблуждение здесь есть нарушение правильного пути
8:55
То есть она пленена любовью этой девушки
8:59
С ее стороны это решение о том, что она допустила явную ошибку.
9:04
На основании ее недостойного поведения и неуважения к ее статусу в обществе.
9:10
Среди страстей, поразивших ее сердце, была любовь к сыну Иосифу, мир ему.
9:16
Таким образом, общество, даже если оно коррумпировано, осуждает противоправное поведение.
9:23
Что осознают все разумные люди, даже если они впадают в это
9:29
Но была ли женская критика жены милого с намерением дать ей совет?
9:35
Или с намерением это отрицать
9:38
Или за этим заявлением стоит другая цель?
9:42
Для остальной части разговора
9:44
Мы продолжим на предстоящей встрече, если Бог даст.
9:48
История Иосифа и жены Аль-Азиза