所属系列 قصة يوسف مع امرأة العزيز (اكتملت السلسلة)
· 课 11 / 15
قصة يوسف مع امرأة العزيز | الحلقة (16) | وشاع الخبر في المدينة
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文字稿
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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约瑟夫（愿他安息）与阿齐兹妻子的故事
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消息传遍全城
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这是约瑟夫与阿齐兹妻子的故事的第二个场景
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故事发生在阿齐兹的妻子和城里的女人之间
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他们嫉妒约瑟，愿他平安
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全能神说
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麦地那的妇女称阿齐兹的妻子正在引诱她的儿子
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她对爱情充满热情
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我们看到它有明显的错误
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伊本·贾里尔·塔巴里，愿上帝怜悯他，说
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全能的上帝说提及他
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妇女们谈论约瑟和亲爱的妻子在埃及城的事
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他们的遭遇被公开，但并没有保密
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他们说：“阿齐兹的妻子想要她的仆人，也就是她的仆人，关于他自己。”
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萨阿迪，愿上帝怜悯他，说
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这意味着这个消息在全国名声大噪
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女人们谈论这件事，她们开始指责她并说
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一位亲爱的女人向她的男孩讲述自己，因为他爱上了她
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也就是说，这很恶心
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她是一个伟大的女人
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而且她老公也很棒
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尽管如此，她仍然担心自己的儿子，他在她的手下，为她服务。
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然而他的爱在她心里已经达到了极点
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这是城里常见的新闻
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它让我们看到了当时社会的本质
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妇女委员会的性质以及其中进行的讨论
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人们四处传播消息，直至传遍整个城市
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阿齐兹担心的事情发生了，约瑟夫的消息传出，愿他平安
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于是他劝告他说：
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约瑟夫转身离开了这一切
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所以优素福没有讨论此事
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但这个消息却从约瑟夫以外的来源在人们中传播开来，愿他平安
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当这个消息传到城里的妇女们耳中时
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他们在聚会中分享
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他们批评这位亲爱的女人的闪烁其词
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他们对此的批评包括几个问题
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第一个
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他们谴责像她和他这样的人的这种行为
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第二个
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他们对这个论点的解释
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这来自她，因为她对他的爱充满热情
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第三个
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他们形容她犯了明显的错误，没有任何隐瞒或相似之处
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至于第一件事
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他们不赞成她和他这样的人做出这样的行为
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人们开始知道，伟大的人就是伟大的人
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还有神社的主人
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他们的道德高于普通人
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他们放弃一些允许的行为
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保持症状，人们不会谈论它们
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在他的故事中，拉克尔在阿布苏菲扬皈依伊斯兰教之前就和他在一起
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赫拉克勒斯说
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你们中谁与这个自称先知的人血统更接近？
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阿布苏菲扬说
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所以我说：“我是。”
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所以他们让我坐在他面前
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我的朋友们坐在我后面
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然后他打电话给翻译说：
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告诉他们
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我问的是这个自称先知的人
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如果他对我撒谎，那就对他撒谎
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阿布苏菲扬说
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上帝保佑
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如果他们没有影响我撒谎，我就会撒谎
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是什么阻止阿布苏夫扬说谎？
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他是他人民的主人
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我担心有一天他会被暗示说谎了
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这是给所有社会上有地位的人的一个教训
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来自学者、祈祷者、传教士、清真寺的伊玛目和其他人
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监视他们与人的行为和行为
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并超越普通人的道德
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因为他们才是社会真正的主人
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因为人们的目光都集中在他们身上
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相反，它让人们远离这个伟大的群体
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它代表了所有社会中的实际榜样和宗教领导力
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以及伊斯兰教的敌人和潜伏在伊斯兰教周围的人
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他们通过攻击这个社会群体的行为来攻击伊斯兰教
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它不适合任何学者、祈求者或传教士
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或其他代表该宗教的人
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他们的行为可能导致人们背弃伊斯兰教
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或者为具有挑战性的学者、恳求者和其他人打开大门
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尤其是在与社会上各专业女性的关系方面
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例如与女性媒体专业人士打交道并与她们一起参加视频节目
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这为对恳求者和一般学者的批评打开了大门
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第二个问题是他们对这种搪塞的解释
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这来自她，因为她对他的爱充满热情
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伊本·贾里尔·塔巴里，愿上帝怜悯他，说
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他说约瑟的爱已经深入她的内心深处
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于是他进入了他的身下，直到征服了她的心
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心脏的内壁是它所在的面纱和盖子
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这是爱的十个层次中的第六个层次
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伊本·卡伊姆（Ibn al-Qayyim），愿上帝怜悯他，在他的《Madarij al-Salikeen》一书中提到过
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第六个说的是激情
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他说他对某事充满热情，所以他对它充满热情
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他所热爱的激情，意味着他的爱到达了他的内心深处
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正如女人们所说的亲爱的女人
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他爱上了她，有三种说法
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其中之一就是占据心灵的爱
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这样就可以掩盖别人的想法
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卡尔比说：他的爱遮蔽了她的心，让她除了他之外什么都无法理解
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第二是深入人心的爱
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说这话的人说道：
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意思是她爱他，直到他的爱进入她的内心深处，也就是里面。
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第三种是到达心膜的爱
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心内膜是心脏的膜
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如果爱到达了他，他就进入了内心
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萨迪说沙加夫是心脏上的一层薄皮
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他说爱进入了他直到击中心
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一些前辈读到了她对被忽视的眼睛的热情
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每个教派都失去了爱的意义
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他通过它达到了最高的水平，包括对山峰的热情
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这种程度的爱
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她就是腐败男人想要把女孩交给的人
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用他的甜言蜜语和他的谎言行动
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即使女孩陷入其中
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她成了他的阶下囚，他可以对她为所欲为
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她对待他就像盲人对待他的领袖一样
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如果它的目的达到了
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他把它扔掉并转向另一件
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这是给每个女孩的一课
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不要让丈夫以外的任何人走进她的心里
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她不应该把这种程度的爱给予丈夫以外的任何人
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这对她来说后果将是可怕的
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第三件事
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他们形容她犯了明显的错误，没有任何隐瞒或相似之处
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伊本·格林·塔巴里（Ibn Green Al-Tabari），愿上帝怜悯他，说
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说：“让我们看看全能者的妻子如何逃避自己的青春。”
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他的爱征服了她
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行动上有错误，并且有故意的错误行为
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对于那些思考它并了解它的人来说是清楚的
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这是一种误导和错误，既不正确也不有效
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Al-Taher Ibn Ashour，愿上帝怜悯他，说
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这里的误导就是违反正道
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那就是，她被这个女孩的爱迷住了
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这是她的裁决，她犯了明显的错误
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基于她的可耻行为和对其社会地位缺乏尊重
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触动她内心的激情之一是她对儿子约瑟夫的爱，愿他平安
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因此，社会即使腐败，也会评判错误行为
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所有理性的人都意识到这一点，即使他们陷入其中
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但妇女们对爱妻的批评是不是有意劝告她呢？
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或者是带着否认的意图
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还是这句话背后另有目的？
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对于剩下的谈话
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上帝保佑，我们将在即将举行的会议中继续
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约瑟夫和阿齐兹妻子的故事