Dans la série قصة يوسف مع امرأة العزيز (اكتملت السلسلة)
· Leçon 11 sur 15
قصة يوسف مع امرأة العزيز | الحلقة (16) | وشاع الخبر في المدينة
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Transcription
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Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
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L'histoire de Joseph, que la paix soit sur lui, avec la femme d'Al-Aziz
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La nouvelle s'est répandue dans la ville
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C'est la deuxième scène de l'histoire de Joseph avec la femme d'Al-Aziz
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Dont les événements se déroulent entre l’épouse d’Al-Aziz et les femmes de la ville
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Et leur envie de Joseph, que la paix soit sur lui
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Dieu Tout-Puissant a dit
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Des femmes de Médine ont déclaré que la femme d'Al-Aziz séduisait son fils à propos de lui-même
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Elle était passionnée d'amour
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Nous le voyons dans une erreur claire
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Ibn Jarir al-Tabari, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
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Dieu Tout-Puissant dit de le mentionner
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Les femmes parlèrent de l'affaire de Joseph et de la femme du cher dans la ville d'Egypte
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Ce qui s'est passé à leur sujet est devenu public, mais cela n'a pas été gardé secret.
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Ils dirent : « La femme d'Al-Aziz désire son serviteur, c'est-à-dire son serviteur, autour d'elle. »
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Al-Saadi, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
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Cela signifie que la nouvelle est devenue célèbre et répandue dans le pays.
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Les femmes en ont parlé et elles ont commencé à lui faire des reproches et à dire
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Une chère femme parle d'elle à son garçon parce qu'il est tombé amoureux d'elle
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Autrement dit, c'est dégoûtant
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C'est une femme formidable
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Et son mari est génial
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Malgré cela, elle a continué à s'inquiéter pour elle-même et pour son garçon, qui était sous sa main et à son service.
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Cependant, son amour avait atteint une grande ampleur dans son cœur.
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C'est une nouvelle courante dans la ville
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Cela nous donne une indication sur la nature de la société à cette époque
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La nature des conseils de femmes et les débats qui s’y déroulent
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Les gens répandent la nouvelle jusqu'à ce qu'elle se propage dans toute la ville
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Ce qu'Al-Aziz craignait s'est produit lorsque la nouvelle s'est répandue en provenance de Joseph, que la paix soit sur lui.
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Alors il le conseilla en disant :
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Joseph s'est détourné de cela
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Alors Yusuf s'est abstenu de discuter de la question
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Mais la nouvelle s'est répandue et s'est répandue parmi les gens d'une autre source que Joseph, que la paix soit sur lui
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Quand la nouvelle parvint aux femmes de la ville
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Ils l'ont partagé lors de leurs rassemblements
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Ils ont critiqué la chère femme pour ce caractère évasif
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Leurs critiques portaient sur plusieurs points
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Le premier
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Ils ont dénoncé un tel comportement de la part de quelqu'un comme elle et de quelqu'un comme lui
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Le deuxième
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Leur explication de cet argument
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Que ça venait d'elle parce qu'elle était passionnée par son amour
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Le troisième
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Ils l'ont décrite comme étant dans une erreur évidente, sans dissimulation ni ressemblance.
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Quant à la première question
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C'est leur désapprobation qu'un tel comportement soit émis par quelqu'un comme elle et quelqu'un comme lui.
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Les gens savent que les gens formidables sont des gens formidables
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Et les propriétaires de sanctuaires
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Ils ont une moralité plus élevée que celle des gens ordinaires
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Et ils s'abstiennent de certaines actions autorisées
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Entretenant leurs symptômes, les gens n'en parlent pas
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Dans son histoire, Raql était avec Abu Sufyan avant de se convertir à l'islam.
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Hercule a dit
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Lequel d’entre vous est le plus proche dans la lignée de cet homme qui se prétend prophète ?
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Abu Sufyan a dit
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Alors j’ai dit : « Je le suis ».
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Alors ils m'ont fait asseoir devant lui
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Et mes amis étaient assis derrière moi
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Puis il appela son traducteur et lui dit :
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Dis-leur
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Je pose des questions sur cet homme qui prétend être un prophète
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S'il me ment, alors mens-lui
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Abu Sufyan a dit
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Que Dieu bénisse
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S'ils ne m'avaient pas poussé à mentir, j'aurais menti
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Qu’est-ce qui a empêché Abu Sufyan de mentir ?
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Il est le maître de son peuple
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J'avais peur qu'on laisse entendre qu'il avait menti un jour
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C'est une leçon pour toutes les personnes de haut rang dans les sociétés
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Des érudits, des prières, des prédicateurs, des imams de mosquées et autres
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Pour surveiller leurs actions et leur comportement avec les gens
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Et pour s'élever au-dessus de la morale des gens ordinaires
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C'est parce qu'ils sont les véritables maîtres de la société
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Parce que les yeux des gens sont levés vers eux
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Au contraire, cela éloigne les gens de ce grand groupe
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Qui représente des modèles pratiques et un leadership religieux dans toutes les sociétés
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Ainsi que les ennemis de l'Islam et ceux qui s'y cachent
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Ils attaquent l’Islam en s’attaquant aux actions de ce groupe de la société.
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Cela ne convient à aucun des érudits, supplications ou prédicateurs
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Ou d'autres qui représentent cette religion
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Leurs actions peuvent amener les gens à se détourner de l'Islam
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Ou pour ouvrir la porte aux érudits, aux supplications et autres défis
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Surtout en ce qui concerne le rapport aux femmes dans la société avec leurs différentes spécialités
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Comme traiter avec des professionnelles des médias et sortir avec elles dans des programmes vidéo
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Cela ouvre la porte à la critique des supplications et des savants en général.
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Le deuxième problème est leur explication de cette prévarication
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Que ça venait d'elle parce qu'elle était passionnée par son amour
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Ibn Jarir al-Tabari, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
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Il dit que l'amour de Joseph avait atteint le plus profond de son cœur
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Alors il est entré sous lui jusqu'à ce qu'il conquière son cœur
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La doublure du cœur est son voile et sa couverture dans laquelle il se trouve
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C'est le sixième des dix niveaux d'amour
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Qu'Ibn al-Qayyim, que Dieu lui fasse miséricorde, a mentionné dans son livre Madarij al-Salikeen
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Où le sixième disait passion
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Il dit qu'il est passionné par quelque chose, alors il est passionné par ça
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Sa passion bien-aimée, c'est-à-dire que son amour a atteint les profondeurs de son cœur
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Comme les femmes disaient de la chère femme
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Il est tombé amoureux d'elle et il y a trois dictons à ce sujet
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L'un d'eux est l'amour qui s'empare du cœur
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Pour qu'il le cache aux autres
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Al-Kalbi a dit : Son amour a obscurci son cœur de sorte qu'elle ne pouvait rien comprendre d'autre que lui.
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La seconde est l'amour qui atteint l'intérieur du cœur
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La personne qui a dit cela a dit :
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Le sens est qu'elle l'aimait jusqu'à ce que son amour entre au plus profond de son cœur, c'est-à-dire à l'intérieur de celui-ci.
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Le troisième est l'amour qui atteint la membrane du cœur
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L'endocarde est la membrane du cœur
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Si l'amour l'atteint, il entre dans le coeur
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Al-Sadi a déclaré qu'Al-Shaghaf n'est qu'une fine peau sur le cœur
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Il dit que l'amour est entré en lui jusqu'à ce qu'il touche le cœur
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Certains prédécesseurs ont lu sa passion pour l'œil négligé
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Le sens de l'amour a disparu dans toutes les sectes
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C'est grâce à elle qu'il atteint ses plus hauts niveaux, y compris la passion des montagnes pour leurs sommets.
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Ce niveau d'amour
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C'est à elle que l'homme corrompu cherche à livrer la fille.
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Avec ses paroles douces et ses actions mensongères
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Même si la fille tombe dedans
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Elle est devenue sa prisonnière et il pouvait faire ce qu'il voulait d'elle
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Elle lui répond comme un aveugle à son chef
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Si son objectif est atteint
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Il l'a jeté et est passé à un autre
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C'est une leçon pour chaque fille
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Ne laissez personne d'autre que son mari entrer dans son cœur
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Elle ne devrait pas donner ce degré d'amour à quelqu'un d'autre que son mari
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Les conséquences seront désastreuses pour elle
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La troisième affaire
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Ils l'ont décrite comme étant dans une erreur évidente, sans dissimulation ni ressemblance.
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Ibn Green Al-Tabari, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
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Dis : « Voyons la femme du Tout-Puissant dans sa fuite de sa jeunesse loin de lui-même. »
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Son amour l'a vaincue
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Il y a une erreur dans l'action et une mauvaise action intentionnelle sur le chemin
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C'est clair pour ceux qui le contemplent et le connaissent
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C'est un égarement et une erreur qui n'est ni correcte ni valide
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Al-Taher Ibn Ashour, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
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L'égarement est ici une violation du droit chemin
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Autrement dit, elle est captivée par l'amour de cette fille
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C'est une décision de sa part selon laquelle elle est clairement dans une erreur
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Sur la base de son comportement honteux et du manque de respect de son statut dans la société
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Parmi les passions qui ont frappé son cœur, il y avait son amour pour son garçon, Joseph, que la paix soit sur lui.
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Ainsi, la société, même si elle est corrompue, juge les comportements répréhensibles
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Ce que toutes les personnes rationnelles réalisent, même si elles y tombent.
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Mais les critiques des femmes à l’égard de l’épouse du cher avaient-elles pour but de la conseiller ?
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Ou avec l'intention de le nier
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Ou y a-t-il un autre objectif derrière cette déclaration ?
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Pour le reste de la discussion
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Nous continuerons lors d'une prochaine réunion, si Dieu le veut
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L'histoire de Joseph et de la femme d'Al-Aziz