Da série قصة يوسف مع امرأة العزيز (اكتملت السلسلة)
· Lição 11 de 15
قصة يوسف مع امرأة العزيز | الحلقة (16) | وشاع الخبر في المدينة
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Transcrição
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Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
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A história de Joseph, que a paz esteja com ele, com a esposa de Al-Aziz
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A notícia se espalhou pela cidade
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Esta é a segunda cena da história de Joseph com a esposa de Al-Aziz
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Os acontecimentos que acontecem entre a esposa de Al-Aziz e as mulheres da cidade
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E a inveja deles por José, que a paz esteja com ele
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Deus Todo-Poderoso disse
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Mulheres em Medina disseram que a esposa de Al-Aziz estava seduzindo o filho sobre si mesmo
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Ela era apaixonada pelo amor
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Vemos isso em claro erro
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Ibn Jarir al-Tabari, que Deus tenha misericórdia dele, disse
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Deus Todo-Poderoso diz mencioná-lo
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As mulheres conversaram sobre o caso de José e da esposa do querido na cidade do Egito
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O que aconteceu com eles tornou-se público, mas não foi mantido em segredo
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Eles disseram: “A esposa de Al-Aziz deseja seu servo, isto é, seu servo, para si mesmo”.
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Al-Saadi, que Deus tenha misericórdia dele, disse
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Isso significa que a notícia ficou famosa e difundida no país
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As mulheres conversaram sobre isso e começaram a culpá-la e a dizer
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Uma mulher querida conta ao filho sobre si mesmo porque ele se apaixonou por ela
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Ou seja, isso é nojento
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Ela é uma ótima mulher
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E o marido dela é ótimo
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Apesar disso, ela continuou a se preocupar consigo mesma com seu filho, que estava sob seu comando e a seu serviço.
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No entanto, o amor dele alcançou grande extensão em seu coração
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É notícia comum na cidade
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Isso nos dá uma indicação da natureza da sociedade naquela época
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A natureza dos conselhos de mulheres e o discurso que neles ocorre
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As pessoas espalham a notícia até que ela se espalhe por toda a cidade
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O que Al-Aziz temia aconteceu, conforme a notícia se espalhou por Joseph, que a paz esteja com ele
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Então ele o aconselhou dizendo:
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Joseph se afastou disso
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Então Yusuf se absteve de discutir o assunto
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Mas a notícia se espalhou e se espalhou entre as pessoas de uma fonte diferente de Joseph, que a paz esteja com ele
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Quando a notícia chegou às mulheres da cidade
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Eles compartilharam isso em suas reuniões
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Eles criticaram a querida mulher por essa evasão
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Suas críticas incluíram várias questões
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O primeiro
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Eles denunciaram tal comportamento de alguém como ela e de alguém como ele
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O segundo
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A explicação deles para esse argumento
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Que veio dela porque ela era apaixonada pelo amor dele
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O terceiro
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Eles a descreveram como estando claramente errada, sem ocultação ou semelhança
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Quanto ao primeiro assunto
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É sua desaprovação que tal comportamento seja emitido por alguém como ela e alguém como ele
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As pessoas aprenderam que grandes pessoas são ótimas pessoas
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E os donos dos santuários
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Eles têm uma moral mais elevada do que a moral das pessoas comuns
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E eles se abstêm de algumas ações permitidas
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Mantendo os sintomas, as pessoas não falam sobre eles
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Em sua história, Raql estava com Abu Sufyan antes de ele se converter ao Islã
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Hércules disse
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Qual de vocês tem linhagem mais próxima deste homem que afirma ser profeta?
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Abu Sufyan disse
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Então eu disse: “Eu sou”.
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Então eles me fizeram sentar na frente dele
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E meus amigos sentaram atrás de mim
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Então ele ligou para seu tradutor e disse:
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Diga a eles
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Estou perguntando sobre este homem que afirma ser um profeta
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Se ele mentir para mim, então minta para ele
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Abu Sufyan disse
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Deus abençoe
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Se eles não tivessem me influenciado a mentir, eu teria mentido
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O que impediu Abu Sufyan de mentir?
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Ele é o mestre do seu povo
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Eu temia que ficasse implícito que ele havia mentido um dia
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Esta é uma lição para todas as pessoas de alto nível nas sociedades
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De estudiosos, oradores, pregadores, imãs de mesquitas e outros
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Para monitorar suas ações e comportamento com as pessoas
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E elevar-se acima da moral das pessoas comuns
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Isso ocorre porque eles são os verdadeiros mestres da sociedade
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Porque os olhos das pessoas estão voltados para elas
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Em vez disso, afasta as pessoas deste grande grupo
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Que representa modelos práticos e liderança religiosa em todas as sociedades
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Bem como os inimigos do Islã e aqueles que o espreitam
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Eles estão atacando o Islã ao atacar as ações deste grupo da sociedade
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Não é apropriado para nenhum dos estudiosos, súplicas ou pregadores
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Ou outros que representam esta religião
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Suas ações podem fazer com que as pessoas se afastem do Islã
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Ou para abrir a porta para desafiar estudiosos, súplicas e outros
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Principalmente no que diz respeito à relação com as mulheres na sociedade com suas diversas especialidades
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Como lidar com mulheres profissionais da mídia e sair com elas em programas de vídeo
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Isso abre a porta para críticas às súplicas e aos estudiosos em geral
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A segunda questão é a explicação deles para esta prevaricação
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Que veio dela porque ela era apaixonada pelo amor dele
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Ibn Jarir al-Tabari, que Deus tenha misericórdia dele, disse
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Ele diz que o amor de José atingiu o fundo do coração dela
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Então ele entrou sob ele até conquistar o coração dela
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O forro do coração é o seu véu e cobertura onde está localizado
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Este é o sexto dos dez níveis de amor
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Qual Ibn al-Qayyim, que Deus tenha misericórdia dele, mencionado em seu livro Madarij al-Salikeen
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Onde o sexto disse paixão
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Ele diz que é apaixonado por alguma coisa, então ele é apaixonado por isso
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Sua amada paixão, ou seja, seu amor atingiu as profundezas de seu coração
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Como as mulheres disseram sobre a querida mulher
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Ele se apaixonou por ela e há três ditados sobre isso
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Um deles é o amor que toma conta do coração
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Para que isso oculte dos outros
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Al-Kalbi disse: Seu amor obscureceu seu coração para que ela não pudesse entender nada além dele
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O segundo é o amor que chega dentro do coração
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A pessoa que disse isso disse:
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O significado é que ela o amou até que o amor dele entrou no fundo do seu coração, ou seja, dentro dele
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O terceiro é o amor que atinge a membrana do coração
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O endocárdio é a membrana do coração
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Se o amor chega até ele, ele entra no coração
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Al-Sadi disse que Al-Shaghaf é uma pele fina no coração
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Ele diz que o amor entrou nele até atingir o coração
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Alguns antecessores leram sua paixão pelo olho negligenciado
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O significado do amor desapareceu em todas as seitas
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Ele alcançou seus níveis mais altos através disso, incluindo a paixão das montanhas por seus picos
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Este nível de amor
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É para ela que o corrupto procura entregar a menina
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Com suas palavras doces e suas ações mentirosas
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Mesmo que a garota caia nisso
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Ela se tornou sua prisioneira e ele poderia fazer o que quisesse com ela
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Ela responde a ele como um cego ao seu líder
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Se o seu propósito for cumprido
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Ele jogou fora e passou para outro
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Esta é uma lição para cada garota
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Não deixe ninguém além do marido entrar em seu coração
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Ela não deveria dar esse grau de amor a ninguém além de seu marido
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As consequências disso serão terríveis para ela
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O terceiro assunto
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Eles a descreveram como estando claramente errada, sem ocultação ou semelhança
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Ibn Green Al-Tabari, que Deus tenha misericórdia dele, disse
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Diga: “Vamos ver a esposa do Poderoso em sua evasão de sua juventude de si mesmo”.
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Seu amor a superou
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Há um erro na ação e uma irregularidade intencional no caminho
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É claro para quem o contempla e conhece
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É um equívoco e um erro que não é correto nem válido
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Al-Taher Ibn Ashour, que Deus tenha misericórdia dele, disse
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A orientação errada aqui é uma violação do caminho certo
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Ou seja, ela está cativada pelo amor dessa garota
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Esta é uma decisão da parte dela de que ela está claramente errada
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Com base em seu comportamento vergonhoso e falta de respeito por seu status na sociedade
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Entre as paixões que atingiram seu coração estava o amor por seu filho, Joseph, que a paz esteja com ele
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Assim, a sociedade, mesmo sendo corrupta, julga o comportamento ilícito
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O que todas as pessoas racionais percebem, mesmo que caiam nisso
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Mas as críticas das mulheres à esposa do querido foram com o intuito de aconselhá-la?
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Ou com a intenção de negar
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Ou há outro propósito por trás desta afirmação?
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Para o resto da conversa
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Continuaremos em uma próxima reunião, se Deus quiser
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A história de Joseph e a esposa de Al-Aziz