De la serie La historia de Yusuf y la esposa de al-Aziz (serie completa)
· Lección 16 de 25
La historia de José y la esposa de Al-Aziz | Episodio (16) | La noticia se difundió en la ciudad.
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Transcripción
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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La historia de José, la paz sea con él, con la esposa de Al-Aziz
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La noticia se difundió en la ciudad.
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Esta es la segunda escena de la historia de José con la esposa de Al-Aziz.
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Los hechos que tienen lugar entre la esposa de Al-Aziz y las mujeres de la ciudad
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Y su envidia hacia José, la paz sea con él.
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Dios Todopoderoso dijo
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Mujeres en Medina dijeron que la esposa de Al-Aziz estaba seduciendo a su hijo sobre sí mismo
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ella era una apasionada del amor
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Lo vemos en claro error.
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Ibn Jarir al-Tabari, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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Dios Todopoderoso dice que lo mencione
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Las mujeres hablaron del asunto de José y la esposa del amado en la ciudad de Egipto.
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Lo que pasó con ellos se hizo público, pero no se mantuvo en secreto.
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Dijeron: “La esposa de Al-Aziz desea a su sirviente, es decir, a su sirviente, para sí mismo”.
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Al-Saadi, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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Esto significa que la noticia se hizo famosa y difundida en el país.
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Las mujeres hablaron de ello y empezaron a culparla y a decir
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Una querida mujer le cuenta a su chico sobre sí mismo porque él se ha enamorado de ella.
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Es decir, esto es asqueroso.
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ella es una gran mujer
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Y su marido es genial.
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A pesar de esto, ella seguía preocupándose por su chico, quien estaba bajo su mano y a su servicio.
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Sin embargo, su amor había llegado a gran medida en su corazón.
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Es una noticia común en la ciudad.
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Nos da una indicación de la naturaleza de la sociedad en ese momento.
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La naturaleza de los consejos de mujeres y el discurso que en ellos se desarrolla
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La gente difundió la noticia hasta que se extendió por toda la ciudad.
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Lo que Al-Aziz temía sucedió cuando se difundió la noticia de José, la paz sea con él.
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Entonces le aconsejó diciendo:
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José se alejó de esto
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Entonces Yusuf se abstuvo de discutir el asunto.
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Pero la noticia se difundió y se difundió entre la gente procedente de una fuente distinta a José, la paz sea con él.
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Cuando la noticia llegó a las mujeres de la ciudad.
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Lo compartieron en sus reuniones.
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Criticaron a la querida mujer por esta evasiva
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Sus críticas al mismo incluyeron varias cuestiones.
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el primero
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Denunciaron tal comportamiento de alguien como ella y alguien como él
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el segundo
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Su explicación para este argumento.
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Que vino de ella porque le apasionaba su amor
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el tercero
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La describieron como en claro error sin ocultamiento ni parecido.
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En cuanto al primer asunto
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Es su desaprobación que tal comportamiento sea emitido por alguien como ella y alguien como él.
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La gente ha llegado a saber que las grandes personas son grandes personas.
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Y los dueños de los santuarios
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Tienen una moral más alta que la de la gente común.
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Y se abstienen de algunas acciones permitidas.
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Manteniendo sus síntomas, la gente no habla de ellos.
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En su historia, Raql estuvo con Abu Sufyan antes de convertirse al Islam.
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Hércules dijo
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¿Quién de ustedes tiene un linaje más cercano a este hombre que dice ser profeta?
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Abu Sufyan dijo
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Entonces dije: "Lo soy".
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Entonces me hicieron sentar frente a él.
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Y mis amigos se sentaron detrás de mí
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Luego llamó a su traductor y le dijo:
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Diles
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Estoy preguntando por este hombre que dice ser profeta.
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Si me miente, entonces mientele
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Abu Sufyan dijo
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Dios los bendiga
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Si no me hubieran influenciado para mentir, habría mentido.
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¿Qué impidió que Abu Sufyan mintiera?
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Él es el dueño de su pueblo.
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Temía que se diera a entender que había mentido algún día.
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Esta es una lección para todas las personas de alto nivel en las sociedades.
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De eruditos, oraciones, predicadores, imanes de mezquitas y otros.
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Monitorear sus acciones y comportamiento con las personas.
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Y elevarse por encima de la moral de la gente común.
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Esto se debe a que son los verdaderos dueños de la sociedad.
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Porque la gente mira hacia ellos
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Más bien, aleja a la gente de este gran grupo.
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Que representa modelos prácticos a seguir y liderazgo religioso en todas las sociedades.
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Así como los enemigos del Islam y aquellos que acechan a su alrededor.
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Están atacando al Islam atacando las acciones de este grupo de la sociedad.
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No es apropiado para ninguno de los eruditos, súplicas o predicadores.
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U otros que representen esta religión.
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Sus acciones pueden hacer que la gente se aleje del Islam.
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O para abrir la puerta a eruditos desafiantes, súplicas y otros.
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Especialmente en lo que respecta a la relación con las mujeres en la sociedad con sus diversas especialidades.
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Como tratar con mujeres profesionales de los medios y salir con ellas en programas de vídeo.
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Esto abre la puerta a la crítica de las súplicas y de los estudiosos en general.
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La segunda cuestión es su explicación de esta evasión.
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Que vino de ella porque le apasionaba su amor
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Ibn Jarir al-Tabari, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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Dice que el amor de José había llegado hasta lo más profundo de su corazón.
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Entonces entró debajo de él hasta conquistar su corazón.
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El revestimiento del corazón es su velo y cubierta en la que se encuentra.
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Este es el sexto de los diez niveles del amor.
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Que Ibn al-Qayyim, que Dios tenga misericordia de él, mencionó en su libro Madarij al-Salikeen
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Donde el sexto dijo pasión
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Dice que le apasiona algo, por eso le apasiona.
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Su amada pasión, es decir, su amor llegó hasta lo más profundo de su corazón.
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Como decían las mujeres de la querida mujer
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Se enamoró de ella y hay tres dichos al respecto
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Uno de ellos es el amor que se apodera del corazón.
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Para que lo oscurezca de los demás.
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Al-Kalbi dijo: Su amor oscureció su corazón de modo que ella no podía entender nada más que él.
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El segundo es el amor que llega hasta el interior del corazón.
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La persona que dijo esto dijo:
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El significado es que ella lo amó hasta que su amor entró en lo más profundo de su corazón, es decir, dentro de él.
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El tercero es el amor que llega a la membrana del corazón.
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El endocardio es la membrana del corazón.
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Si el amor le alcanza, entra en el corazón.
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Al-Sadi dijo que Al-Shaghaf es una piel fina en el corazón
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Dice que el amor entró en él hasta llegar al corazón.
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Algunos predecesores leyeron su pasión por el ojo descuidado.
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El significado del amor ha desaparecido en todas las sectas.
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A través de él alcanzó sus niveles más altos, incluida la pasión de las montañas por sus cumbres.
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Este nivel de amor
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Ella es a quien el hombre corrupto busca entregarle la niña.
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Con sus dulces palabras y sus acciones mentirosas
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Incluso si la chica cae en ello
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Ella se convirtió en su prisionera y él podía hacer lo que quisiera con ella.
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Ella le responde como un ciego a su líder.
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Si se cumple su propósito
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Lo tiró y pasó a otro.
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Esta es una lección para cada niña.
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No dejes que nadie más que su marido entre en su corazón.
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No debe darle este grado de amor a nadie más que a su marido.
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Las consecuencias de esto serán nefastas para ella.
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El tercer asunto
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La describieron como en claro error sin ocultamiento ni parecido.
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Ibn Green Al-Tabari, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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Di: "Veamos a la esposa del Poderoso en su evasión de su juventud de sí mismo".
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Su amor la superó
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Hay un error en la acción y un mal proceder intencionado en el camino.
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Es claro para quienes lo contemplan y lo conocen.
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Es un extravío y un error que no es ni correcto ni válido.
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Al-Taher Ibn Ashour, que Dios tenga misericordia de él, dijo
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El error aquí es una violación del camino correcto.
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Es decir, está cautivada por el amor de esta chica.
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Esta es una decisión de su parte de que está en un claro error.
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Por su comportamiento vergonzoso y falta de respeto a su estatus en la sociedad.
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Entre las pasiones que golpearon su corazón estaba el amor por su hijo, Joseph, la paz sea con él.
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Así, la sociedad, aunque sea corrupta, juzga las conductas ilícitas
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Lo cual todas las personas racionales se dan cuenta, incluso si caen en ello.
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Pero, ¿las críticas de las mujeres a la esposa del querido tenían la intención de aconsejarla?
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O con la intención de negarlo
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¿O hay otro propósito detrás de esta afirmación?
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Para el resto de la charla
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Continuaremos en una próxima reunión, si Dios quiere.
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La historia de José y la esposa de Al-Aziz