La historia de José y la esposa de Al-Aziz | Episodio (16) | La noticia se difundió en la ciudad.

◉ 270 vistas ⏱ 9:58 Audio original (árabe)
El audio traducido aún no está disponible para esta lección — se reproduce la grabación original en árabe. La transcripción de abajo está totalmente traducida.
0:000:00

Transcripción

Traducción automática — puede contener errores
0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03 La historia de José, la paz sea con él, con la esposa de Al-Aziz
0:09 La noticia se difundió en la ciudad.
0:13 Esta es la segunda escena de la historia de José con la esposa de Al-Aziz.
0:19 Los hechos que tienen lugar entre la esposa de Al-Aziz y las mujeres de la ciudad
0:25 Y su envidia hacia José, la paz sea con él.
0:28 Dios Todopoderoso dijo
0:30 Mujeres en Medina dijeron que la esposa de Al-Aziz estaba seduciendo a su hijo sobre sí mismo
0:37 ella era una apasionada del amor
0:39 Lo vemos en claro error.
0:43 Ibn Jarir al-Tabari, que Dios tenga misericordia de él, dijo
0:47 Dios Todopoderoso dice que lo mencione
0:49 Las mujeres hablaron del asunto de José y la esposa del amado en la ciudad de Egipto.
0:55 Lo que pasó con ellos se hizo público, pero no se mantuvo en secreto.
1:00 Dijeron: “La esposa de Al-Aziz desea a su sirviente, es decir, a su sirviente, para sí mismo”.
1:06 Al-Saadi, que Dios tenga misericordia de él, dijo
1:08 Esto significa que la noticia se hizo famosa y difundida en el país.
1:12 Las mujeres hablaron de ello y empezaron a culparla y a decir
1:17 Una querida mujer le cuenta a su chico sobre sí mismo porque él se ha enamorado de ella.
1:22 Es decir, esto es asqueroso.
1:25 ella es una gran mujer
1:28 Y su marido es genial.
1:30 A pesar de esto, ella seguía preocupándose por su chico, quien estaba bajo su mano y a su servicio.
1:36 Sin embargo, su amor había llegado a gran medida en su corazón.
1:42 Es una noticia común en la ciudad.
1:46 Nos da una indicación de la naturaleza de la sociedad en ese momento.
1:50 La naturaleza de los consejos de mujeres y el discurso que en ellos se desarrolla
1:55 La gente difundió la noticia hasta que se extendió por toda la ciudad.
2:00 Lo que Al-Aziz temía sucedió cuando se difundió la noticia de José, la paz sea con él.
2:06 Entonces le aconsejó diciendo:
2:08 José se alejó de esto
2:11 Entonces Yusuf se abstuvo de discutir el asunto.
2:14 Pero la noticia se difundió y se difundió entre la gente procedente de una fuente distinta a José, la paz sea con él.
2:21 Cuando la noticia llegó a las mujeres de la ciudad.
2:25 Lo compartieron en sus reuniones.
2:27 Criticaron a la querida mujer por esta evasiva
2:31 Sus críticas al mismo incluyeron varias cuestiones.
2:35 el primero
2:37 Denunciaron tal comportamiento de alguien como ella y alguien como él
2:42 el segundo
2:43 Su explicación para este argumento.
2:46 Que vino de ella porque le apasionaba su amor
2:51 el tercero
2:52 La describieron como en claro error sin ocultamiento ni parecido.
2:58 En cuanto al primer asunto
3:00 Es su desaprobación que tal comportamiento sea emitido por alguien como ella y alguien como él.
3:06 La gente ha llegado a saber que las grandes personas son grandes personas.
3:10 Y los dueños de los santuarios
3:12 Tienen una moral más alta que la de la gente común.
3:16 Y se abstienen de algunas acciones permitidas.
3:20 Manteniendo sus síntomas, la gente no habla de ellos.
3:24 En su historia, Raql estuvo con Abu Sufyan antes de convertirse al Islam.
3:28 Hércules dijo
3:30 ¿Quién de ustedes tiene un linaje más cercano a este hombre que dice ser profeta?
3:35 Abu Sufyan dijo
3:37 Entonces dije: "Lo soy".
3:38 Entonces me hicieron sentar frente a él.
3:41 Y mis amigos se sentaron detrás de mí
3:43 Luego llamó a su traductor y le dijo:
3:46 Diles
3:47 Estoy preguntando por este hombre que dice ser profeta.
3:52 Si me miente, entonces mientele
3:55 Abu Sufyan dijo
3:57 Dios los bendiga
3:58 Si no me hubieran influenciado para mentir, habría mentido.
4:02 ¿Qué impidió que Abu Sufyan mintiera?
4:05 Él es el dueño de su pueblo.
4:07 Temía que se diera a entender que había mentido algún día.
4:12 Esta es una lección para todas las personas de alto nivel en las sociedades.
4:17 De eruditos, oraciones, predicadores, imanes de mezquitas y otros.
4:22 Monitorear sus acciones y comportamiento con las personas.
4:26 Y elevarse por encima de la moral de la gente común.
4:30 Esto se debe a que son los verdaderos dueños de la sociedad.
4:34 Porque la gente mira hacia ellos
4:37 Más bien, aleja a la gente de este gran grupo.
4:41 Que representa modelos prácticos a seguir y liderazgo religioso en todas las sociedades.
4:47 Así como los enemigos del Islam y aquellos que acechan a su alrededor.
4:51 Están atacando al Islam atacando las acciones de este grupo de la sociedad.
4:57 No es apropiado para ninguno de los eruditos, súplicas o predicadores.
5:02 U otros que representen esta religión.
5:05 Sus acciones pueden hacer que la gente se aleje del Islam.
5:11 O para abrir la puerta a eruditos desafiantes, súplicas y otros.
5:15 Especialmente en lo que respecta a la relación con las mujeres en la sociedad con sus diversas especialidades.
5:22 Como tratar con mujeres profesionales de los medios y salir con ellas en programas de vídeo.
5:28 Esto abre la puerta a la crítica de las súplicas y de los estudiosos en general.
5:33 La segunda cuestión es su explicación de esta evasión.
5:38 Que vino de ella porque le apasionaba su amor
5:43 Ibn Jarir al-Tabari, que Dios tenga misericordia de él, dijo
5:46 Dice que el amor de José había llegado hasta lo más profundo de su corazón.
5:51 Entonces entró debajo de él hasta conquistar su corazón.
5:55 El revestimiento del corazón es su velo y cubierta en la que se encuentra.
6:00 Este es el sexto de los diez niveles del amor.
6:05 Que Ibn al-Qayyim, que Dios tenga misericordia de él, mencionó en su libro Madarij al-Salikeen
6:10 Donde el sexto dijo pasión
6:14 Dice que le apasiona algo, por eso le apasiona.
6:19 Su amada pasión, es decir, su amor llegó hasta lo más profundo de su corazón.
6:24 Como decían las mujeres de la querida mujer
6:27 Se enamoró de ella y hay tres dichos al respecto
6:32 Uno de ellos es el amor que se apodera del corazón.
6:36 Para que lo oscurezca de los demás.
6:39 Al-Kalbi dijo: Su amor oscureció su corazón de modo que ella no podía entender nada más que él.
6:45 El segundo es el amor que llega hasta el interior del corazón.
6:50 La persona que dijo esto dijo:
6:52 El significado es que ella lo amó hasta que su amor entró en lo más profundo de su corazón, es decir, dentro de él.
6:59 El tercero es el amor que llega a la membrana del corazón.
7:04 El endocardio es la membrana del corazón.
7:06 Si el amor le alcanza, entra en el corazón.
7:10 Al-Sadi dijo que Al-Shaghaf es una piel fina en el corazón
7:15 Dice que el amor entró en él hasta llegar al corazón.
7:20 Algunos predecesores leyeron su pasión por el ojo descuidado.
7:25 El significado del amor ha desaparecido en todas las sectas.
7:29 A través de él alcanzó sus niveles más altos, incluida la pasión de las montañas por sus cumbres.
7:35 Este nivel de amor
7:38 Ella es a quien el hombre corrupto busca entregarle la niña.
7:42 Con sus dulces palabras y sus acciones mentirosas
7:46 Incluso si la chica cae en ello
7:49 Ella se convirtió en su prisionera y él podía hacer lo que quisiera con ella.
7:53 Ella le responde como un ciego a su líder.
7:57 Si se cumple su propósito
7:59 Lo tiró y pasó a otro.
8:03 Esta es una lección para cada niña.
8:05 No dejes que nadie más que su marido entre en su corazón.
8:09 No debe darle este grado de amor a nadie más que a su marido.
8:13 Las consecuencias de esto serán nefastas para ella.
8:17 El tercer asunto
8:19 La describieron como en claro error sin ocultamiento ni parecido.
8:25 Ibn Green Al-Tabari, que Dios tenga misericordia de él, dijo
8:28 Di: "Veamos a la esposa del Poderoso en su evasión de su juventud de sí mismo".
8:35 Su amor la superó
8:37 Hay un error en la acción y un mal proceder intencionado en el camino.
8:41 Es claro para quienes lo contemplan y lo conocen.
8:44 Es un extravío y un error que no es ni correcto ni válido.
8:48 Al-Taher Ibn Ashour, que Dios tenga misericordia de él, dijo
8:51 El error aquí es una violación del camino correcto.
8:55 Es decir, está cautivada por el amor de esta chica.
8:59 Esta es una decisión de su parte de que está en un claro error.
9:04 Por su comportamiento vergonzoso y falta de respeto a su estatus en la sociedad.
9:10 Entre las pasiones que golpearon su corazón estaba el amor por su hijo, Joseph, la paz sea con él.
9:16 Así, la sociedad, aunque sea corrupta, juzga las conductas ilícitas
9:23 Lo cual todas las personas racionales se dan cuenta, incluso si caen en ello.
9:29 Pero, ¿las críticas de las mujeres a la esposa del querido tenían la intención de aconsejarla?
9:35 O con la intención de negarlo
9:38 ¿O hay otro propósito detrás de esta afirmación?
9:42 Para el resto de la charla
9:44 Continuaremos en una próxima reunión, si Dios quiere.
9:48 La historia de José y la esposa de Al-Aziz