از مجموعهٔ قصة يوسف مع امرأة العزيز (اكتملت السلسلة)
· درس 15 از 25
قصة يوسف مع امرأة العزيز | الحلقة (15) | يوسف أعرض عن هذا
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
بسم الله الرحمن الرحیم
0:03
داستان یوسف علیه السلام با همسر العزیز
0:09
یوسف از این امر روی گردانید
0:15
پس از آنكه عزيز يقين كرد كه همسرش از يوسف عليه السلام خواستگاري مي كند
0:20
او از یوسف خواست که او را بپوشاند و او را افشا نکند
0:24
یوسف به او گفت: از این روی گردان
0:28
ابن جریر طبری رحمه الله گفت
0:31
می گوید از ذکر آنچه در ذهنت بود روی برگردان
0:37
به کسی اشاره نکن
0:40
اصل پوشاندن خطاکار، اصل مشروعی برای اصلاح فرد و جامعه است
0:46
بنابراین، شریعت مسلمانان را تشویق به پوشش خود می کند
0:51
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
0:55
هر که مسلمانی را بپوشاند، خداوند او را در روز قیامت می پوشاند
1:00
همچنین فرمود: درود خدا بر او باد
1:03
هر که مسلمانی را در دنیا بپوشاند، خداوند متعال در دنیا و آخرت او را می پوشاند
1:09
زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سنگسار را بر بزهای مازنی قرار داد.
1:16
وقتی بزی درد سنگسار شدن را تجربه کرد، فرار کرد
1:21
سپس هازل با او ملاقات کرد و با چیزی که همراه داشت به او زد و جان سپرد
1:26
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم این عمل او را تقبیح کرد
1:30
نعیم بن هزل اسلمی می گوید:
1:34
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم وقتی رفت درباره بزها فرمود
1:39
ترک نکردی؟ شاید توبه کند و خداوند به سوی او توبه کند
1:45
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
1:49
اى حزل اگر جامه خود را بر او مى پوشاندى، براى تو بهتر از آنچه انجام مى دادى بود
1:56
روایت بیهقی در السنان الکبری
1:59
صحابه این اصل را عملاً در زندگی پیامبر صلی الله علیه و آله به کار می بردند
2:06
این همان است که ابوالیسر روایت کرده است
2:09
گفت زنی برای خرید خرما پیش من آمد
2:13
گفتم خرما در خانه بهتر از آنها هست
2:17
بنابراین او با من وارد خانه شد
2:19
من عاشقش شدم و بوسیدمش
2:22
پس نزد ابوبکر رفتم و آن را برای او ذکر کردم
2:26
فرمود: خود را بپوشان و توبه کن
2:30
و به کسی نگو
2:32
نمیتونستم صبور باشم
2:34
پس نزد عمر رفتم و آن را برای او ذکر کردم
2:36
فرمود: خود را بپوشان و توبه کن
2:40
و به کسی نگو
2:42
نمیتونستم صبور باشم
2:45
پس نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدم و آن را برای او ذکر کردم
2:50
گفت: من در بین اهل بیتش در راه خدا مبارزی را به این صورت گذاشتم
2:57
حتی آرزو می کرد که ای کاش تا آن ساعت مسلمان نمی شد
3:02
حتی فکر می کرد که از اهل جهنم است
3:05
گفت و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مدت زیادی در زد.
3:11
تا اینکه خداوند به او الهام کرد
3:13
و نماز را در دو انتهای روز و دو قسمت از شب بخوان
3:18
اعمال خوب، اعمال بد را از بین می برد
3:22
این یک خاطره است برای کسانی که به یاد دارند
3:25
ابواليسر گفت
3:27
پس نزد او آمدم و آن حضرت آن را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله خواند
3:33
و یارانش گفتند
3:35
ای رسول خدا
3:36
این به طور خاص است یا برای مردم به طور کلی؟
3:40
فرمود: بلكه به عموم مردم.
3:43
به روایت ترمذی
3:45
خداوند مسلمانان را از گسترش فحشا نهی کرده است
3:50
و گفت: منزه است او
3:52
کسانی که دوست دارند فحشا در بین مؤمنان شیوع پیدا کند
3:58
عذاب دردناکی در دنیا و آخرت خواهند داشت
4:02
خدا می داند و شما نمی دانید
4:06
ابن کثیر رحمه الله گفت
4:09
این سومین رشته برای هر کسی است که کلمات بد می شنود
4:14
سپس چیزی از آن به ذهنش رسید و آن را به زبان آورد
4:18
آن را زیاد نکنید، پخش نکنید و پخش نکنید
4:22
برخی تصور می کردند که ذکر واقعه بدون ذکر نام جایز است
4:29
اما در واقع در گسترش فحاشی بین مردم نقش دارد
4:34
عبدالعزیز الطریفی گفت:
4:37
اشاعه فحشا حرام است هر چند صحت داشته باشد
4:42
مثل این است که کسی در مورد یک فحاشی بین مردم صحبت کند، حتی اگر نامی از افراد دخیل در این ماجرا نبرد
4:47
این کار برای او جایز نیست حتی اگر راستگو باشد
4:51
شرع از انتشار فحاشی منع نکرده است زیرا دروغ است
4:56
بلکه حرام بود تا ارواح را از تسبیح و کراهت از حرام منصرف نکند.
5:02
صحبت از بی اخلاقی آن را برجسته می کند و آن را بی اهمیت جلوه می دهد
5:07
ابن ابی حاتم از عطاء روایت کرده که گفت:
5:11
هر کس فحاشی کند عذاب می شود هر چند راستگو باشد
5:16
و خطر انتشار اخبار فسق و فجور در بین مردم حتی اگر درست باشد
5:22
به کسانی که این کار را نکرده اند جرات می کند این کار را انجام دهند
5:26
انتشار اخبار بداخلاقی عامل فساد در جوامع است
5:30
آل طاهر بن عاشور رحمه الله گفت
5:33
از جمله آداب این آیه این است که امر مؤمن است
5:38
برای مومنانش جز آنچه برای خود دوست دارد دوست نداشته باشد
5:42
همانطور که دوست ندارد اخبار بدی درباره خودش منتشر کند
5:47
او همچنین نباید دوست داشته باشد اخبار بدی را در مورد هم ایمانان خود منتشر کند
5:52
به دلیل رواج اخبار فسق در میان مؤمنان
5:56
صداقت یا دروغ گفتن از نظر اخلاقی مفسده است
5:59
یکی از چیزهایی که مردم را از فساد باز می دارد این است که آنها را از فساد می ترساند
6:04
اخم ها و نفرت آنها باعث شهرت بد او شد
6:08
این امر آنها را از به خاطر سپردن آن منحرف می کند
6:12
بلکه کم کم این کار را انجام می دهید؟
6:16
تا فراموش شود و تصاویرش از جانها پاک شود
6:20
اگر صحبتی در بین ملت پخش شود که فلان بد اخلاقی رخ داده است
6:26
افکارش او را به یاد می آورد و اخبارش شنوایی را کم می کرد
6:31
بنابراین، مردم از وقوع آن راضی می شوند
6:35
و سبکی تاثیر آن بر گوش
6:38
ارواح شیطانی به زودی شروع به ارتکاب آن می کنند
6:43
هر چه بیشتر اتفاق بیفتد و بیشتر در مورد آن صحبت شود، رایج می شود
6:49
این امر به این واقعیت گسترش می یابد که گسترش فحاشی باعث آسیب و آسیب به مردم می شود
6:55
آسیب در ابعاد مختلف ناشی از تفاوت اخبار از نظر صدق و دروغ
7:00
به همین دلیل است که این ادب ارجمند را اینگونه به پایان رسانده است:
7:04
خدا می داند و شما نمی دانید
7:08
تا بدانیم چه بدی هایی در آن وجود دارد
7:11
او به شما توصیه می کند که از آن اجتناب کنید در حالی که نمی دانید
7:15
شما فکر می کنید که صحبت در این مورد ضرری ندارد
7:20
این همان طور است که او گفت
7:22
شما فکر می کنید آسان است، اما در نزد خدا عالی است
7:27
تامین پاکیزگی و پاکی جامعه
7:31
ما را ایجاب می کند که فرهنگ پوشاندن مقصر و خاطی را گسترش دهیم
7:36
تا اینکه از یک طرف راه شیطان را ببندیم
7:39
از طرف دیگر در توبه را برای مجرم باز می کنیم
7:43
اما این تشریع الهی برای پوشاندن شخص مجرم است
7:47
فقط برای کسانی است که گناهشان تکرار نشده است
7:51
او عادت ندارد آشکارا گناه کند
7:55
و اما کسانی که آشکارا مرتکب گناه و فساد و فساد در زمین بودند
8:00
این موضوع از طریق قانونی تکذیب می شود
8:04
موضوع وی به مراجع قضایی ارجاع خواهد شد
8:06
اگر قوه قضائیه اسلامی وجود داشته باشد که بر اساس قانون خدا در کشور خود حکم کند
8:11
تا اینکه قاضی بر اساس آنچه شرع پاک الهی به او حکم می کند، قضاوت می کند
8:17
تنبیه و توبیخ می شود و یا علناً بر او مجازات می شود
8:22
تا نمونه ای باشد برای کسانی که آن را دیدند
8:24
او از این گونه اعمال شنیع دوری می کند
8:28
ابن رجب رحمه الله گفت
8:31
کسی که پنهان است از هیچ گناهی آگاه نیست
8:35
اگر اشتباه کرد یا لغزش کرد
8:38
آشکار کردن و شکستن آن و صحبت در مورد آن جایز نیست
8:43
زیرا غیبت حرام است
8:46
اینجا بود که به این متون اشاره شد
8:50
و خداوند متعال در این باره فرموده است
8:53
کسانی که دوست دارند فحشا در بین مؤمنان شیوع پیدا کند
8:59
عذاب دردناکی در دنیا و آخرت خواهند داشت
9:03
و منظور چیست
9:05
فحاشی نسبت به مؤمنی که آنچه را که اتفاق افتاده پنهان کرده است
9:09
یا متهم به آن شد در حالی که از آن بی گناه بود
9:12
چنانکه در داستان الفک
9:14
برخی از وزرای خوب به برخی امر به معروف گفتند
9:19
سعی کنید چوب را بپوشانید
9:22
ظاهر گناهانشان مایه شرمساری بر اهل اسلام است
9:26
اولین کاری که باید انجام دهید این است که عیب ها را بپوشانید
9:29
الحسین بن محمد مغربی رحمه الله گفت
9:34
و اما آنچه به فساد و تداوم آن معروف است
9:37
پوشاندن آن توصیه نمی شود
9:40
بلکه اگر بیم تباهی نباشد، داستان او به صاحب ولایت تسلیم می شود
9:46
زیرا پوشاندن آن او را به ضرر و فساد و حرمت شکنی می رساند
9:51
و جسارت دیگران برای انجام همین کار
9:54
اینها همه در پوشش گناهی است که رخ داده و تمام شده است
9:58
در مورد گناه، او را در انجام آن با دست قرمز می بینی
10:03
برای انکار آن باید ابتکار عمل کرد
10:06
و نهی از هر کس که قادر به آن باشد
10:09
تأخیر در آن جایز نیست
10:12
در صورت ناتوانی باید به ولی امر ارجاع دهد
10:16
اگر منجر به فساد نشود
10:19
علما بین کسانی که روحشان ضعیف و منجر به گناه می شود فرق گذاشته اند
10:24
و در میان کسانی که به آن عادت کرده اند و آن را تکرار می کنند
10:28
اولی آن را می پوشاند
10:30
در مورد دوم، آن را پنهان نکنید
10:33
بلکه به امر او مطابق آنچه قانون الهی دستور می دهد رسیدگی می شود
10:38
درخواست عزیز از یوسف علیه السلام این بود که او را بپوشاند
10:42
حتی اگر با آنچه انبیا در روش دعوت خود بدان دعوت می کنند موافق باشد
10:47
اما العزیز در برخورد با این مشکل اشتباه کرد
10:51
موضوع بزرگتر از این است که یوسف سکوت کند و خبر را فاش نکند
10:56
این در مورد برخورد با یک جنایت اخلاقی مربوط به نمایش است
11:02
او از یوسف خواست تا اتفاقات رخ داده را پنهان کند
11:06
سپس آن را همانطور که بود نگه دارید
11:09
این یک درمان مشروع نیست
11:12
بل هو أقرب إلی الرضا بالمعصیة
11:15
یا حسادت ضعیف نسبت به پیشنهاد
11:17
یا ممکن است بیشتر از این باشد
11:20
وفي هذا عبرة لنا في وجودنا مع الأحداث المجتمعية في وقتنا الحاضر.
11:27
فهناک من تجاوز مرحلة محبة نشر الفاحشة
11:31
إلى مرحلة نشر الفاحشة نفسها والتسهيل لها
11:35
والدعوة الیها من خلال الاحتفالات المختلطة
11:39
و کنسرت های دیوانه کننده
11:42
والتی یختلط فیها الشباب والفتیات بلا حیاة
11:46
والدعوة الصریحة الی التبرج والسفور
11:50
وإلغاء كل مظاهر العفة التي جاءت بها الشريعة
11:54
و نهی از کار خیر
11:56
و مجازات نهی کنندگان از منکر
11:59
حنا لا یقال یوسف أعرض عن هذا
12:04
در اینجا گفته می شود که طاهر بن عاشور رحمه الله فرمود
12:10
فرمود: و به خاطر رواج فحشا در بین مؤمنان، تهدید را از روی محبت انجام داد.
12:16
تَنْبیهًا عَلَی أَنَّ مَحَبَّةَ ذَلِکَ تَسْتَحِقُّ الْعُقُوبَةِ.
12:20
لأن محبَّة ذلك دالة على خبث نية نحو المؤمنين
12:26
ومن شأن تلك الطوية ألا يلبث صاحبها إلا يسيرا
12:31
تا زمانی که چیزی را که دوست دارد تولید کند
12:34
یا از صدور آن توسط شخص دیگری خشنود است
12:37
فالمحبة هنا كناية عن التهيئ لإبراز ما يحبة
12:43
وجیء بصیغة الفعل المضارع للدلالة علی الاستمرار
12:48
فهل عرفنا من هم أصحاب خبث النیة وسوء الطویة فی مجتمعاتنا
12:55
ما به آنها هشدار می دهیم و مراقب اعمالشان هستیم
12:58
برای بقیه صحبت ها
13:00
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله
13:04
داستان یوسف و همسر العزیز