سلسلے سے قصة ملكة سبأ (اكتملت السلسلة)
· درس 9 از 12
قصة ملكة سبأ | الحلقة (9) | أفتوني في أمري
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
سبا کی ملکہ کی کہانی
0:05
میرے معاملے کے بارے میں فتویٰ دیں۔
0:11
شیبا کی ملکہ نے اپنے لوگوں کو کتاب پڑھ کر سنائی
0:15
اس نے ان سے کہا
0:17
اے نامور حضرات میرے معاملے میں فتویٰ دیں۔ میں کسی معاملے کا فیصلہ اس وقت تک نہیں کروں گا جب تک تم گواہی نہ دو
0:24
مختصر الفاظ
0:26
اس نے شیبا کی ملکہ کے دماغ اور ذہانت کی سطح کی نشاندہی کی۔
0:30
اس کے علاوہ جس کا ذکر ہم نے پچھلی قسط میں کیا تھا۔
0:36
ان الفاظ میں کئی باتیں تھیں۔
0:39
مشاورت کرنے والے افراد سمیت
0:42
میں نے فتویٰ کی درخواست کر کے اس کا اظہار کیا۔
0:45
اور جس طرح سے یہ اپنی مملکت میں فیصلے جاری کرتا ہے۔
0:49
اور اپنے لوگوں کے دل جیتے۔
0:52
اور ملکہ سبا کی عاجزی
0:55
السعدی رحمہ اللہ نے کہا
0:57
یہ اس کا عزم اور دماغ ہے۔
0:59
اس نے اپنی ریاست کے رہنماؤں اور اپنی سلطنت کے مردوں کو جمع کیا اور کہا
1:04
اے نامور لوگ میرے معاملے میں فتویٰ دیں۔
1:08
یعنی یہ بتاؤ کہ ہم اسے کیا جواب دیں؟
1:11
کیا ہم اُس کی فرمانبرداری میں آتے ہیں اور رہنمائی کرتے ہیں؟
1:15
یا ہم کیا کریں؟
1:17
جب تک آپ گواہی نہ دیں میں کچھ فیصلہ نہیں کروں گا۔
1:21
یعنی میں کسی معاملے میں آپ کی رائے اور مشورہ کے بغیر ظالم نہیں تھا۔
1:27
شیبا کی ملکہ نے اس کی پیروی کی ہے۔
1:30
اور بادشاہوں اور صدور کے درمیان عقلمندوں کا برتاؤ
1:33
جو اپنی رائے کا اظہار نہیں کرتے
1:36
وہ اپنی قوم کے عقلی لوگوں کو نظر انداز نہیں کرتے
1:39
وہ سرکاری اور نجی معاملات میں ان سے مشورہ کرتے ہیں۔
1:44
القشیری رحمہ اللہ نے کہا
1:47
میں نے اہم معاملات میں ضرورت کے مطابق مشاورت کی۔
1:52
بادشاہ کو اپنی رائے میں ظالم نہیں ہونا چاہیے۔
1:56
اس کے پاس رائے اور بصیرت والے لوگوں کا ایک گروہ ہونا چاہئے۔
2:02
مشورے کے راستے کا حکم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیا تھا۔
2:07
قرآن پاک میں
2:09
اور اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی سے فرمایا
2:13
خدا کی رحمت کی وجہ سے اس نے ان کے لیے نرمی پیدا کی۔
2:18
خواہ تم ضدی اور سخت دل ہو۔
2:22
وہ آپ کے آس پاس نہیں ٹوٹیں گے۔
2:26
پس ان سے درگزر کرو، ان کے لیے استغفار کرو، اور ان سے معاملہ میں مشورہ کرو
2:33
اگر آپ عزم رکھتے ہیں تو اللہ پر بھروسہ رکھیں
2:38
خدا توکل کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔
2:44
چنانچہ اس نے اس کو اپنی زندگی میں لاگو کر دیا۔
2:49
آپ نے جنگ بدر، احد اور خندق کے بارے میں اپنے ساتھیوں سے مشورہ کیا۔
2:53
انہوں نے الفک واقعہ کے حوالے سے ان سے مشورہ کیا۔
2:56
جس میں ان کی غیرت کو چیلنج کیا گیا تھا اور ان کی اہلیہ عائشہ جو کہ مومنین کی والدہ تھیں۔
3:03
اس نے اپنی زندگی میں ان کے سامنے آنے والے بہت سے معاملات پر ان سے مشورہ کیا۔
3:08
جو شخص اس سے محبت کرنے اور اس کی راہ پر چلنے کا دعویٰ کرتا ہے اس کے لیے یہ کیسا ہے؟
3:13
ایک صحیح رائے پر پہنچنے میں اس عظیم راستے کو چھوڑنا
3:19
عقلمند لوگوں سے مشورہ کرنا ان کے دلوں اور عام لوگوں کے دلوں پر بڑا اثر ڈالتا ہے۔
3:25
وہ عام لوگوں کے مفاد میں مشاورت کے لیے جانے جاتے ہیں۔
3:29
اس سے پیار کیا جاتا ہے اور اس کی اطاعت کی جاتی ہے، اور لوگ اس کے گرد جمع ہوتے ہیں اور ملیکہ کی حمایت کرتے ہیں۔
3:36
الزمغشری رحمہ اللہ نے کہا
3:39
فتویٰ سے مراد یہاں ہے۔
3:41
اس کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ وہ اس کے ساتھ پیش آنے والی رائے اور انتظام کے بارے میں کیا رکھتے ہیں۔
3:47
میرا مقصد ان کے پاس واپس جانا تھا اور ان سے مشورہ کرنا تھا۔
3:51
اور ان کی رائے کا جائزہ لیں۔
3:54
ان کی ہمدردی تلاش کرنا اور ان کی روحوں کو میٹھا کرنا تاکہ وہ ان کو بھر سکیں اور ان کے ساتھ اٹھیں۔
4:01
صرف عاجز آدمی کو اپنے تمام معاملات میں مشورہ لینا چاہیے۔
4:06
جہاں تک مغرور شخص کا تعلق ہے تو وہ کسی سے مشورہ نہیں کرتا
4:10
اس لیے کہ وہ اپنی اور اپنی رائے کی تسبیح کرتا ہے۔
4:13
وہ دوسروں کو حقیر سمجھتا ہے اور اپنی رائے کو حقیر سمجھتا ہے۔
4:16
اس لیے دل اس سے ہٹ جاتے ہیں اور لوگ اس سے منہ پھیر لیتے ہیں۔
4:21
وہ نبی کی ہدایت کی خلاف ورزی کرتا ہے اور دنیا اور آخرت میں نقصان اٹھاتا ہے۔
4:27
چاہے بادشاہوں اور صدور نے عقلی لوگوں سے مشورہ کرنے کا راستہ اختیار کیا۔
4:31
دل ان پر اکٹھے ہو جاتے
4:34
قوم بڑی مصیبتوں میں ان کے ساتھ کھڑی تھی۔
4:38
لیکن اصل مسئلہ لیڈروں اور عوام کے درمیان ہے۔
4:42
یہ رائے کے اعتبار سے ظلم ہے۔
4:44
اور فرعون کے راستے پر چلنا جب اس نے کہا
4:48
میں تمہیں صرف وہی دکھاتا ہوں جو میں دیکھتا ہوں اور میں تمہیں صرف سیدھا راستہ دکھاتا ہوں۔
4:55
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا
4:58
فرعون نے اس کے جواب میں اپنی قوم سے کہا کہ اس نیک، صالح اور عقلمند آدمی نے کیا اشارہ کیا۔
5:05
جو فرعون سے زیادہ بادشاہی کا حقدار تھا۔
5:08
میں آپ کو صرف وہی دکھاتا ہوں جو میں دیکھ رہا ہوں۔
5:11
یعنی جو کچھ میں آپ کو بتاتا ہوں اور آپ کی طرف اشارہ کرتا ہوں وہ صرف وہی ہوتا ہے جو میں خود دیکھتا ہوں۔
5:17
فرعون نے جھوٹ بولا۔
5:19
ثابت ہوا کہ موسیٰ علیہ السلام اپنے لائے ہوئے پیغام میں سچے تھے۔
5:25
اس نے کہا میں جانتا ہوں کہ یہ چیزیں آسمانوں اور زمین کے رب کے سوا کسی نے نازل نہیں کیں جو سب کچھ دیکھ رہا ہے۔
5:33
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
5:35
انہوں نے اس کا انکار کیا اور ان کے نفسوں کو اس پر یقین تھا، ناحق اور تکبر سے
5:41
اس نے کہا: میں تمہیں وہی دکھاتا ہوں جو میں دیکھتا ہوں۔
5:45
اس نے جھوٹ بولا اور اس پر بہتان لگایا
5:47
اس نے خدا، بابرکت اور اعلیٰ، اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اور اس کے ریوڑ کے ساتھ خیانت کی۔
5:52
اس نے انہیں دھوکہ دیا اور انہیں نصیحت نہیں کی۔
5:55
اور اسی طرح اس کا قول ہے۔
5:57
میں صرف آپ کو صحیح راستے کی طرف رہنمائی کرتا ہوں۔
6:01
یعنی میں تمہیں صرف سچائی، دیانت اور ہدایت کی طرف بلاتا ہوں۔
6:06
اس کے بارے میں بھی اس نے جھوٹ بولا۔
6:08
خواہ اس کی قوم اس کی بات مانے اور اس کی پیروی کرے۔
6:12
خداتعالیٰ نے فرمایا
6:15
چنانچہ انہوں نے فرعون کے حکم کی تعمیل کی۔
6:17
اور فرعون نے رشید کو حکم نہیں دیا۔
6:21
فرمایا: اس کی عظمت بڑی ہے۔
6:23
فرعون نے اپنی قوم کو گمراہ کیا مگر وہ ہدایت یافتہ نہ ہوئے۔
6:27
اور حدیث میں ہے۔
6:28
کوئی امام اس دن نہیں مرتا جس دن وہ اپنے ریوڑ کو دھوکہ دے کر مرتا ہے۔
6:33
سوائے اس کے کہ اس نے جنت کی خوشبو نہیں سونگھی۔
6:36
اس کی خوشبو 500 سال کے فاصلے سے معلوم کی جا سکتی ہے۔
6:41
اور اللہ تعالیٰ حق کو کامیابی عطا کرتا ہے۔
6:47
یہ رائے پر ظلم ہے۔
6:49
ریاستوں اور ریاستوں کے سامنے آنے والے واقعات کے تناظر میں یہ ایک صحیح رائے تک نہیں پہنچتا
6:56
بلکہ یہ ریاستوں کے زوال کی علامت ہے۔
6:59
کیونکہ ظلم تکبر اور لوگوں کی حقارت اور حقارت سے ہوتا ہے۔
7:05
اور ان کی رائے کی حماقت اور زمین پر ظلم
7:09
یہ غائب ہونا مقدر ہے۔
7:12
صرف عقلمندوں اور ہر فن میں مہارت رکھنے والے افراد سے مشورہ کی درخواست کی جاتی ہے۔
7:18
یہ عام لوگوں کی ضرورت نہیں ہے۔
7:20
ان میں عالم، جاہل، عقلی اور بے وقوف ہیں۔
7:25
تو اس نے مشورہ طلب کیا۔
7:27
اسے اس معاملے میں ماہر اور غیر ماہر کے درمیان فرق کرنا چاہیے جس کے لیے وہ مشورہ چاہتا ہے۔
7:34
خاص طور پر ان مسائل میں جو عام طور پر لوگوں کی زندگیوں کو متاثر کرتے ہیں۔
7:39
یہ اس کے برعکس ہے جسے وہ جمہوری سوچ کہتے ہیں۔
7:44
جمہوریت عقلی اور بے وقوف، علم والے اور جاہل میں فرق نہیں کرتی۔
7:50
کچھ جاہل اور نادان لوگ پارلیمانی کونسلوں میں داخل ہوتے ہیں۔
7:55
جو لوگوں کی تقدیر کو متاثر کرنے والے مسائل پر بات کرتے ہیں۔
7:59
انہوں نے خدا کی طرف رجوع نہیں کیا اور نہ ہی انہوں نے اپنے لوگوں کے ساتھ بھلائی کی۔
8:05
مشورہ طلب کرنا صرف ملک کے اہم مسائل تک محدود نہیں ہے۔
8:11
بلکہ زندگی کے بہت سے مسائل میں مشاورت شامل ہے۔
8:15
کیونکہ دو کی رائے ایک کی رائے سے بہتر ہے۔
8:20
اس لیے اللہ تعالیٰ نے میاں بیوی کو خاندانی مسائل میں مشورہ کرنے کی ہدایت کی۔
8:26
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
8:29
مائیں اپنے بچوں کو پورے دو سال تک دودھ پلاتی ہیں۔
8:36
ان لوگوں کے لیے جو دودھ پلانا چاہتے ہیں۔
8:42
یہ ان لوگوں کا فرض ہے جن کو مناسب طریقے سے مہیا کرنا اور پہنانا مقصود ہے۔
8:51
کوئی نفس اس کی برداشت سے زیادہ بوجھ نہیں رکھتا
8:55
ماں کو اس کے بچے سے نقصان نہیں پہنچایا جائے گا، اور نہ ہی اس کے بچے کے ذریعہ کسی نوزائیدہ کو نقصان پہنچے گا۔
9:06
اور اس طرح وارف پر
9:10
اگر وہ باہمی رضامندی اور مشورے کی بنیاد پر علیحدگی چاہتا ہے تو ان پر کوئی حرج نہیں۔
9:21
اگر آپ اپنے بچوں کو دودھ پلانا چاہتے ہیں تو آپ پر کوئی الزام نہیں ہے۔
9:30
اگر آپ جو کچھ آپ کو دیا گیا ہے اسے احسان کے ساتھ پہنچا دیں۔
9:38
اور خدا سے ڈرو اور جان لو کہ تم جو کچھ چین میں کرتے ہو اس کا ذمہ دار خدا ہے۔
9:48
یہ دودھ پلانے کا نظام ہے جو خدا نے اپنی کتاب میں بیان کیا ہے۔
9:52
اور اس کی تفصیلات بیان کریں۔
9:54
عورت اپنے بچے کا دودھ چھڑا نہیں سکتی سوائے اپنے شوہر کے مشورہ کے
10:01
اگر لڑکے کا دودھ چھڑانے میں خدا کی طرف سے مشورے کی رہنمائی کی گئی تھی۔
10:06
خاندان کے اہم مسائل میں میاں بیوی دونوں کا مشورہ کرنا افضل ہے۔
10:12
خاندان میں یہ مناسب نہیں ہے کہ مرد بیوی سے مشورہ کیے بغیر اپنی رائے کا اظہار کرے۔
10:18
بیوی کے لیے یہ بھی مناسب نہیں کہ وہ شوہر سے مشورہ کیے بغیر خاندانی معاملات اور بچوں کی پرورش میں اپنی رائے کا اظہار کرے۔
10:28
خاندان اپنی صورت حال کو بہتر بنانے کے لیے خاندان سے باہر کی کسی دوسری پارٹی سے مشورہ کر سکتا ہے۔
10:34
یہ اپنے وجود کو ٹوٹنے یا ٹوٹنے سے بچاتا ہے۔
10:38
یہ سب اچھا ہے اگر نیت اچھی ہو اور مشیر کا انتخاب اچھا ہو۔
10:45
ملکہ صبا نے ایک اور اصول کا مظاہرہ کیا۔
10:49
وہ یہ ہے کہ اس کی بادشاہی میں اس کے فیصلے ان کے جاننے والے اور بزرگ لوگوں کے علاوہ کوئی اور جاری نہیں کرتا
10:57
اس نے کہا: میں اس وقت تک کسی کام سے باز نہیں آؤں گی جب تک تم گواہی نہ دو
11:02
یہ ممالک، معاشروں اور خاندانوں کی زندگی میں ایک اہم اصول ہے۔
11:08
عوام کے علم اور مشاورت سے فیصلے کیے جائیں۔
11:12
لوگوں کو ایسے فیصلے سے حیران نہیں ہونا چاہیے جو ان کے علم میں لائے بغیر ان کی زندگیوں پر اثر انداز ہو اور انہیں کوئی فائدہ نہ ہو۔
11:19
ابو زھرہ رضی اللہ عنہ نے کہا
11:22
اس نے اپنے لوگوں کو اکٹھا کیا اور ان کے رئیسوں اور ان کے بارے میں رائے رکھنے والوں کے ساتھ اپنی تقریر کی۔
11:28
جو پیٹھ پھیر کر الگ تھلگ ہو گئے اور اس نے ان سے کہا: میرے معاملے میں مجھے فتویٰ دو
11:35
اس نے اسے اپنے ساتھ شامل کیا۔
11:37
جیسا کہ وہ ان کی ذمہ دار ہے اور ان کی طرف سے لوگوں کے معاملات کو حل کرتی ہے۔
11:43
اس نے ان سے کہا کہ وہ کسی معاملے پر فیصلہ نہیں کرے گی اور ان کے بغیر اکیلے اپنی رائے سے فیصلہ کرے گی۔
11:50
جب تک آپ گواہی نہ دیں میں کچھ فیصلہ نہیں کروں گا۔
11:54
تاکہ آپ گواہی دے سکیں اور معاملہ دیکھ سکیں اور ساتھ رہیں
11:59
اور لفظ "نون" روک تھام کا لفظ ہے۔
12:02
اوہ تو ڈیلیٹ نہیں بولی؟
12:04
یعنی جب تک تم میری گواہی نہ دو
12:07
یعنی جب تک تم میرے ساتھ نہ آؤ
12:10
میں آپ سے اس معاملے کا تبادلہ کروں گا تاکہ ہم جان سکیں کہ آپ کے لیے کیا بہتر ہے۔
12:16
یہ شیبا کی ملکہ کا طریقہ ہے۔
12:20
کوئی تعجب نہیں کہ اس کے لوگوں نے اس پر حکومت کی۔
12:24
یہ حکمرانی کا طریقہ کس کا تھا؟
12:27
وہ اپنے بادشاہ سے محبت کرتا ہے، اطاعت کرتا ہے، پیروی کرتا ہے اور اس کی حفاظت کرتا ہے۔
12:33
لیکن اس شو کے بعد اس کے لوگ کیا سوچتے ہیں؟
12:39
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
12:42
الحمد للہ رب العالمین
12:47
ملکہ سبا کا قصہ خدا کے نبی سلیمان علیہ السلام کے ساتھ