رمضان أحداث وعبر | الحلقة (29) | ميلاد ابن الجزري

◉ 0 بار دیکھا گیا ⏱ 13:46 اصل آڈیو (عربی)
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00

متن

مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:05 کتاب کا خلاصہ
0:07 رمضان کے واقعات اور اسباق
0:11 میلاد بن الجزری
0:16 ہفتہ کی رات نماز تراویح کے بعد کا وقت
0:22 پچیسویں رمضان
0:25 سات سو اکیاون ہجری میں
0:32 ہمارے زمانے کے آنے سے پہلے لوگوں نے جو عظیم نیکی حاصل کی تھی۔
0:37 ممالک کے درمیان نقل و حرکت میں آسانی
0:40 ممالک اور خطوں میں سفر کرنے کی آزادی
0:44 آمدورفت کی مشکل کے باوجود
0:47 اور اس کے ذریعے ہدف تک پہنچنے کی دشواری
0:50 کوئی رکاوٹیں یا حدیں نہیں تھیں۔
0:53 اس ملک میں داخلے اور رہائش کو روکنے کے لیے کوئی مروجہ قوانین موجود نہیں ہیں۔
0:59 اس لیے علماء اور دیگر نے دنیا بھر کا سفر کیا۔
1:03 وہ اس کے مشرق اور مغرب کے درمیان گھومتے پھرتے تھے۔
1:07 وہ سیکھتے اور سکھاتے ہیں۔
1:09 اور فائدہ اور فائدہ پہنچاتے ہیں۔
1:12 وہ جہاں چاہتے ہیں بس جاتے ہیں۔
1:16 اس میں کوئی شک نہیں کہ متعدد ماحول میں انسانی نقل و حرکت
1:20 اور مختلف کمیونٹیز
1:22 اس سے اسے علم کا تنوع ملتا ہے۔
1:25 اور ثقافت میں وسعت
1:27 اور شخصیت میں مکمل پن
1:29 اور تجربے کے مختلف اضافے
1:32 اس کے ذہن میں وہ ذہنوں کو جوڑتا ہے۔
1:35 کوئی بھی تجربہ جس میں دوسرے تجربات شامل نہ ہوں۔
1:39 اسی وجہ سے علمائے حدیث میں شیخوں کی کثرت تعریف کی ایک شکل سمجھی جاتی تھی۔
1:44 یہ سفر اور نقل و حرکت کے ساتھ آتا ہے۔
1:48 انہوں نے ایسے اعداد کا ذکر کیا جو بعض راویوں کو ممتاز کرتے ہیں۔
1:53 الخطیب البغدادی اپنی کتاب میں
1:56 یہ راوی کے اخلاق اور سامع کے اخلاق کو یکجا کرتا ہے۔
2:00 انہوں نے اہل حدیث کے ایک گروہ کا حوالہ دیا جن کے بہت سے شیخ تھے۔
2:05 پھر عراقی آیا اور کہنے لگا:
2:08 اسے بہت سے شیخ قرار دیا گیا تھا۔
2:11 سفیان الثوری اور ابو داؤد الطیالسی
2:15 اور یونس بن محمد المدب
2:18 اور محمد بن یونس الکدیمی
2:21 اور ابو عبداللہ بن مندہ
2:23 اور القاسم بن داؤد البغدادی
2:26 ہم نے اسے بتایا کہ اس نے کہا
2:28 میں نے تقریباً چھ ہزار شیخ لکھے۔
2:31 پھر ال سخاوی آئے
2:33 اس نے ان میں کئی اور لوگوں کو شامل کیا۔
2:36 جن کے شیخوں کی تعداد ہزار شیخوں سے زیادہ تھی۔
2:40 اس کا ذکر ہمارے ہاں اس کتاب میں کیا گیا ہے۔
2:43 کچھ کی خبریں جنہوں نے سردیوں کی سرزمین میں سفر کیا۔
2:47 جیسے احمد بن حنبل
2:49 ان میں سے کچھ نے ان کے سفر کی خبریں بھی ریکارڈ کیں۔
2:52 ایک ہی ورک بک میں
2:54 یہ ایک اچھا اضافہ تھا۔
2:57 سائنسی لائبریری کے لیے
2:59 اس دور نے اسے ہمارے لیے محفوظ رکھا
3:02 کتنے علماء، ادیب، یا مورخ ہیں؟
3:06 اس نے اپنا سفر ایک کتاب کے طور پر لکھا
3:08 یہ ممالک کے عجائبات میں سے ایک ہے۔
3:11 ان سے ملنے والوں نے بہت سی باتیں بتائی ہیں۔
3:15 اہل علم میں سے جو خوش نصیب تھے۔
3:18 ملکوں کی سیر سے
3:20 تلاوت کرنے والے کا نشان
3:22 ابن الجزری
3:25 ابن الجزری کا نام
3:27 اس کا نسب اور پیدائش، خدا اس پر رحم کرے۔
3:31 وہ محافظ ہے۔
3:33 امام قاری
3:34 شمس الدین
3:35 محمد بن محمد بن محمد
3:38 ابن علی بن یوسف شمس الدین
3:41 ابو الخیر العماری۔
3:43 دمشقین
3:45 پھر شیرازی
3:47 الشافعی
3:48 ابن الجزری کے نام سے جانا جاتا ہے۔
3:50 ابن عمر کے جزیرے کے حوالے سے
3:53 موصل کے قریب
3:55 اس کے والد ایک سوداگر تھے۔
3:57 چالیس سال تک رہے۔
3:59 اس کے ہاں کوئی بیٹا پیدا نہیں ہوتا
4:01 پھر حج
4:02 چنانچہ اس نے زمزم کا پانی پیا۔
4:04 اس ارادے سے کہ اللہ تعالیٰ اسے ایک صاحب علم بیٹا عطا فرمائے
4:08 ترجمہ کا مصنف ان کے ہاں پیدا ہوا۔
4:11 ہفتہ کی رات نماز تراویح کے بعد
4:14 پچیسویں رمضان
4:17 سات سو اکیاون ہجری میں
4:21 القصٰین ابن السرین لائن کے اندر
4:24 دمشق میں
4:27 اس کی سائنسی پرورش
4:29 ابن جزری رحمہ اللہ کی سائنسی پرورش ہوئی۔
4:33 خدا نے اسے قرآن اور اس کے علوم کا مکمل خیال رکھنے کی ترغیب دی۔
4:37 شروع سے
4:39 خاص طور پر پڑھنے کی سائنس
4:42 جہاں اس نے اپنے بلند عزم اور جلتے دماغ کے ساتھ قبول کیا۔
4:46 علم کے ذرائع سے اخذ کرتا ہے۔
4:48 وہ شیخوں کے ہاتھ میں بیٹھتا ہے۔
4:51 وہ اپنے بٹوے کو مفید آرکائیوز سے بھرتا ہے۔
4:55 دمشق میں اس نے قرآن حفظ کرنا شروع کیا۔
4:58 اس نے چونسٹھ سال میں اسے مکمل کیا۔
5:01 اس نے اگلے دن لوگوں کو اس کے ساتھ نماز پڑھائی
5:05 انتباہات اور مزید محفوظ کریں۔
5:07 اس نے عبد الوہاب بن السلر سے انفرادی طور پر ریڈنگ لی
5:12 ابو المعال بن اللبان پر جمع
5:15 سن آٹھ میں حج کیا۔
5:17 اس نے اسے ابو عبداللہ محمد بن سولح کو پڑھ کر سنایا
5:21 تھیبس کا مبلغ اور امام
5:24 وہ اگلے شہر قاہرہ میں داخل ہوا۔
5:27 چنانچہ اس نے اسے ابو عبداللہ بن الصیغ سے لیا۔
5:30 اس نے ان اور دیگر مقامات پر البغدادی سے ملاقات کی۔
5:35 اس نے اس کا بہت خیال رکھا
5:38 انہوں نے الفخر بن البخاری کے بعض صحابہ سے سنا
5:43 اور Damietta اور Al Abraquohi کے مالکان کا ایک گروہ
5:47 دیگر میں دمشق اور قاہرہ میں
5:50 اسکندریہ اور دیگر
5:53 ان کے شیوخ میں ابن امائلہ ہیں۔
5:56 اور ابن الشرجی
5:58 اور ابن ابی عمر
6:00 اور ابراہیم بن احمد بن فلاح
6:02 اور عماد بن کثیر
6:04 اور ابو الثنا محمود المنیجی
6:07 اور الکمال بن حبیب
6:09 اس کی ملاقات البغدادی سے ہوئی۔
6:12 اور اہل اسکندریہ سے
6:15 الباحہ عبداللہ الدامینی۔
6:18 اور بن موسی
6:20 اور بعلبک کے لوگوں سے
6:22 احمد بن عبدالکریم
6:24 اس نے خود کو بولنے کی درخواست میں پایا
6:27 اس نے جوابی نقطہ لکھا
6:29 اس نے العسنوی اور البقینی سے فقہ حاصل کیا۔
6:33 اور الباحہ السبکی
6:35 اور ماخذ، معنی اور وضاحت لیں۔
6:38 الضحی القرمیہ کے بارے میں
6:40 اور عماد بن کثیر اور العراقی کی سند پر حدیث ہے۔
6:44 اس کے پڑھنے کا شوق شدت اختیار کر گیا۔
6:47 یہاں تک کہ اس نے دس کا اضافہ کیا، پھر تیرہ
6:51 انہوں نے مسجد بنی امیہ میں اقراء کا مقابلہ کیا۔
6:55 اس کی ملازمتیں اور سفر، خدا اس پر رحم کرے۔
7:01 ابن الجزری نے ملکوں میں تبدیلی کی بات کی۔
7:04 سیکھنے، تعلیم اور تجارت کے لیے
7:07 اور بعض ممالک میں جہاں وہ قیام کرتا تھا۔
7:10 لوگ اس کی قدر جانتے ہیں۔
7:12 وہ اس کے کچھ افعال سنبھالتا ہے۔
7:14 اس نے کہیں اور سے پہلے لیونٹ میں اپنا کام شروع کیا۔
7:18 قارئین کے لیے یہ سکول کا زمانہ ہے۔
7:21 انہوں نے اسے قرآن کا گھر کہا
7:24 اور لوگ اسے پڑھتے ہیں۔
7:26 اسے ایک بار لیونٹ کا جج مقرر کیا گیا تھا۔
7:29 اس کے دستخط عماد الدین بن کثیر نے لکھے تھے۔
7:32 پھر ناظرین کو دیکھیں
7:34 ایسا نہیں ہوا۔
7:36 ایک سے زیادہ افراد نے انہیں فتویٰ دینے، پڑھانے اور العدلیہ پڑھنے کا اختیار دیا۔
7:42 پھر دار الحدیث الاشرافیہ کے شیخ
7:45 پھر تربت کے شیخ ام الصالح
7:48 شیخ بن السلر کے بعد
7:50 انہوں نے قابل ذکر شخصیات کی موجودگی میں ایک اجلاس منعقد کیا۔
7:54 جیسے الشہاب بن حجر
7:56 اور اس نے کہا
7:57 یہ ایک بہت اچھا سبق تھا۔
7:59 اور وہ شہزادہ قتلوبیک کے پاس گیا۔
8:02 اس وجہ سے آپ نے ایک سے زیادہ مرتبہ مصر کا سفر کیا۔
8:05 بیر سے والی
8:07 توتا مسجد کی تقریر
8:09 الشہاب الحسبانی کے بارے میں
8:11 اور اس نے اختلاف کیا۔
8:13 پھر ان کے درمیان تقسیم ہو گئی۔
8:15 پھر اس نے مقدس اتھارٹی کو سکھایا
8:18 سن 95 میں
8:20 المہیب بن البرہان بن جماع کے بجائے
8:24 یہ 97ء کے آغاز تک جاری رہا۔
8:28 اور یہ اس کے اور قتالبوک کے درمیان پڑ گیا۔
8:31 مذکورہ امور
8:33 اس پر الزام تھا کہ اس نے وہ رقم خرچ کی جہاں واجب الادا نہیں تھا۔
8:38 جس کی وجہ سے ان کے لیے کئی کونسلیں منعقد ہوئیں
8:42 تو وہ اس کے پاس سے بھاگ گیا۔
8:43 چنانچہ وہ رومی ملک میں داخل ہوا۔
8:45 سن 98 اور 700 ہجری میں
8:49 اس نے سلطان بایزید خان سے رابطہ کیا۔
8:52 پس اس کی تعظیم کرو اور اس کی بڑائی کرو
8:54 وہاں اس نے قراءت اور حدیث کی سائنس کو پھیلایا
8:57 اور انہوں نے اس سے فائدہ اٹھایا
8:59 جب تیمرلین رومی سرزمین میں داخل ہوا۔
9:02 وہ اسے اپنے ساتھ سمرقند لے گیا۔
9:05 وہ وہاں علم کے ناشر کے طور پر مقیم تھے۔
9:08 آپ کی وہاں آمد سن 85 اور 800 ہجری میں ہوئی۔
9:13 انیمون کے مالک نے بیان کیا۔
9:16 سلطنت عثمانیہ کے علماء میں سے
9:19 کہ ترجمہ کا مالک
9:21 جب وہ اور تیمور سمرقند پہنچے
9:24 تیمور نے وہاں زبردست دعوت کی۔
9:28 اس نے سب سے سینئر شہزادوں کو اپنے بائیں طرف رکھا
9:31 اس کے دائیں طرف علماء ہیں۔
9:33 مصنف نے ترجمہ سید شریف الجرجانی کو پیش کیا۔
9:38 تو اس کے لیے اسے مورد الزام ٹھہرایا گیا۔
9:40 اس نے کہا: میں ایسے آدمی کو کیسے پیش نہ کروں جو قرآن و سنت کا علم رکھتا ہو؟
9:46 جب تیمور کا انتقال شعبان میں ہوا۔
9:49 سال 7، 800ھ
9:52 سمرقند سے خراسان کی طرف روانہ ہوئے۔
9:55 حرا اندر داخل ہوئی۔
9:57 پھر وہ شہر یزد میں داخل ہوا۔
9:59 پھر میں ان پر انگلی کرتا ہوں۔
10:01 پھر شیراز
10:03 ہم وہاں قرائن اور احادیث بھی شائع کرتے ہیں۔
10:06 اور انہوں نے اس سے فائدہ اٹھایا
10:08 اس نے اس کے دائرہ اختیار اور دوسرے ممالک پر حکومت کی۔
10:11 طویل عرصہ
10:13 پھر بصرہ کی طرف روانہ ہوئے۔
10:15 حج کا ارادہ کرنا
10:17 سال 22 میں
10:19 چنانچہ ہم نے راستے میں لوٹ مار کی۔
10:21 تاکہ یہ حج کی تکمیل میں رکاوٹ بنے۔
10:24 وہ ینبو میں مقیم تھا۔
10:26 پھر شہر میں
10:28 ربیع الاول میں داخل ہوئے۔
10:31 پھر مکہ کی طرف روانہ ہوئے۔
10:34 چنانچہ رجب کے شروع میں اس میں داخل ہوئے۔
10:37 چنانچہ اس نے باقی کو گھیر لیا۔
10:40 پھر وہ ایک سوداگر کی حیثیت سے سمندر کے راستے یمن گیا۔
10:44 تو میں اس کے مالک کی گفتگو سنتا ہوں۔
10:47 اس نے پڑھنے اور اپ ڈیٹ کرنے کا معاملہ کیا۔
10:50 یمنی علماء کی ایک جماعت نے ان سے علم حاصل کیا۔
10:53 یمن کا مالک اس کے پاس پہنچا اور اس کی عزت افزائی کی۔
10:57 پھر مکہ واپس آگئے۔
10:59 8 میں حج
11:01 پھر وہ قاہرہ واپس چلا گیا۔
11:03 چنانچہ اس نے اگلے ایک کے شروع سے اس میں داخل کیا۔
11:06 پھر وہاں سے دمشق کے راستے پر روانہ ہوئے۔
11:10 پھر بصرہ کی سڑک پر
11:12 شیراز کو
11:14 یہ اس کی موت تھی۔
11:16 ان کی تحریریں، خدا ان پر رحم کرے۔
11:20 ابن الجزری تصنیف میں بہت سرگرم تھے۔
11:24 جہاں انہوں نے کئی کتابیں لکھیں۔
11:27 بہت سے فنون میں
11:29 خاص طور پر پڑھنے کی سائنس
11:31 اس میں 20 سے زیادہ کاموں کی درجہ بندی کی گئی ہے۔
11:35 نثر اور کمپوزیشن
11:37 الشوکانی نے کہا
11:39 وہ پوری دنیا میں پڑھنے کے علم میں منفرد تھے۔
11:43 اور اسے کئی ممالک میں پھیلایا
11:46 یہ اس کا سب سے بڑا فن اور اس کا سب سے بڑا اثاثہ تھا۔
11:50 گویا اللہ نے اسے اس کے لیے پیدا کیا ہے۔
11:53 چنانچہ اس نے اسے اس فن کے لیے اکٹھا کیا۔
11:56 اس نے جو کچھ چھوڑا وہ میراث بن گیا۔
11:58 وہ اس عظیم علم میں اپنے بعد آنے والوں کا سردار ہے۔
12:04 یہ ان کتابوں میں سے ایک ہے۔
12:06 سب سے پہلے
12:08 دس پڑھنے میں اشاعت
12:10 دوسری بات
12:12 تجوید کا تعارف
12:14 تیسرا
12:16 المہرہ یونین دس کی تکمیل میں
12:19 چوتھا
12:21 ہنر مندوں کی سبسڈی دس سے زیادہ ہے۔
12:25 پانچواں
12:27 طیبہ نے دس ریڈنگ میں اشاعت کا اہتمام کیا۔
12:30 ایک ہزار گھروں میں
12:32 VI
12:34 تعارفی نظام
12:36 جو قاری کو معلوم ہونا چاہیے۔
12:39 ساتواں
12:41 چراغوں کی وضاحت میں وضاحت
12:45 آٹھواں
12:47 ناول کے علوم میں آغاز
12:49 نویں
12:51 فنونِ حدیث میں رہنمائی
12:54 دسویں
12:56 سروں کی انتہا
12:58 پڑھنے والوں کے نام
13:01 اور دوسری کتابیں۔
13:03 اس کی موت، خدا اس پر رحم کرے۔
13:07 پڑھنے اور تلاوت سے بھری اس زندگی کے بعد
13:11 اور سیکھنا اور سکھانا
13:13 ابن جزری کا انتقال شیراز میں ہوا۔
13:17 جمعہ کو دوپہر سے پہلے
13:19 5 ربیع الاول
13:22 آٹھ سو تریسٹھ ہجری میں
13:26 وہاں موچی منڈی سے اپنے گھر پر
13:30 اس کو اس کے اسکول میں دفن کیا گیا جو اس نے وہیں قائم کیا تھا۔
13:36 رمضان کے واقعات اور اسباق