ضمن سلسلة المختصر في السيرة النبوية (اكتملت السلسلة)
· درس 106 من 163
المختصر في السيرة النبوية | الحلقة (144) | قصة الإفك
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ
0:03
مُحَمَّدُ الرَّسُولُ
0:13
المُخْتَصَر في السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ
0:17
من تأليف الشيخ موسى بالرَّاشِدَ العَازْمِ
0:22
حَفِظَهُ اللَّهِ
0:25
قِصَّةُ الْإِفْكِ
0:30
وفي هذه الغزوة وقعت قصةُ الإفك
0:35
الذي افتراه ابن سلول قبحه الله
0:39
ومن معه من المنافقين
0:41
في أم المؤمنين الطاهرة عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
0:48
وأنزل الله عز وجل عشر آيات من سورة النور في ذلك
0:54
قال تعالى
0:55
إن الذين جاءوا بالإفك عصبةٌ منكم
1:02
لا تحسبوه شرًّا لكم بل هو خيرٌ لكم
1:07
لكل امرءٍ منهم ما اكتسب من الإفك
1:12
والذي تولى كبره منهم له عذابٌ عظيم
1:18
إلى آخر الآيات
1:21
قال الإمام القرطبي
1:23
وسبب نزول هذه الآيات
1:25
ما رواه الأئمة من حديث الإفك الطويل
1:29
في قصة عائشة رضوان الله عليها
1:33
وهو خبرٌ صحيحٌ مشهور
1:35
أغنى اشتهاره عن ذكره
1:38
وقال الحافظ ابن كثير
1:40
هذه العشر الآيات
1:42
كلها نزلت في شأن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
1:48
حين رماها أهل الإفك والبهتان من المنافقين
1:52
بما قالوه من الكذب البحت والفرية
1:55
التي غار الله تعالى لها
1:58
ولنبيه صلوات الله وسلامه عليه
2:02
فأنزل الله عز وجل براءتها
2:05
صيانةً لعرض الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام
2:09
فقال إن الذين جاءوا بالإفك عصبةٌ منكم
2:16
أي جماعةٌ منكم
2:18
يعني ما هو واحدٌ ولثنان
2:21
بل جماعة
2:23
فكان المقدم في هذه اللعنة
2:25
عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين
2:30
فإنه كان يجمعه ويستوشيه
2:33
حتى دخل ذلك في أذهان بعض المسلمين
2:37
فتكلموا به
2:39
وجوزه آخرون منهم
2:41
وبقي الأمر كذلك قريباً من شهر
2:45
حتى نزل القرآن
2:47
وسياق ذلك في الأحاديث الصحيحة
2:52
قدوم العرنيين
2:56
قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة
3:00
رهطٌ من عُكلٍ وعُرينة
3:03
وذلك في شوال من السنة السادسة للهجرة
3:07
فأظهروا الإسلام
3:09
وبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:13
فاجتووا المدينة
3:15
وسقمت أجسامهم
3:17
فعظمت بطونهم
3:19
وانتهشت أعضاؤهم
3:22
قال الحافظ في الفتح
3:24
والظاهر أنهم قدموا سقاما
3:27
فلما صحوا من السقم
3:30
كرهوا الإقامة في المدينة لوخمها
3:34
فأما السقم الذي كان بهم
3:36
فهو الهزال الشديد والجهد من الجوع
3:40
فعند أبي عوانة من رواية غيلان
3:44
عن أنس رضي الله عنه
3:46
كان بهم هزال شديد
3:49
وعنده من رواية ابن سعد عنه
3:52
مصفرة ألوانهم
3:54
روى الإمام البخاري في صحيحه
3:57
عن أنس رضي الله عنه قال
4:00
إن ناسا من عُكل وعُرينة
4:03
قدموا المدينة على النبي صلى الله عليه وسلم
4:07
وتكلموا بالإسلام
4:10
فقالوا يا نبي الله
4:12
إنا كنا أهل ضرع
4:14
ولم نكن أهل ريف
4:17
واستوخموا المدينة
4:19
فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:22
بذود وراع
4:24
وأمرهم أن يخرجوا فيه
4:26
فيشربوا من ألبانها وأبوالها
4:30
فانطلقوا حتى إذا كانوا ناحية الحر
4:34
كفروا بعد إسلامهم
4:36
وقتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم
4:40
واستاق الذود
4:42
فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم
4:45
فبعت الطلب في آثارهم
4:48
فأمر بهم
4:50
فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم
4:53
وتركوا في ناحية الحرة
4:56
حتى ماتوا على حالهم
4:59
وفي لفظ آخر في الصحيحين
5:02
عن أنس رضي الله عنه قال
5:05
فخرجوا فشربوا من أبوالها وألبانها
5:09
فصحوا
5:10
فقتلوا الراعي وأطردوا الإبل
5:13
فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:18
فبعت في آثارهم
5:20
فأدركوا فجيئ بهم
5:23
فأمر بهم
5:24
فقطعت أيديهم وأرجلهم
5:27
وسمر أعينهم
5:29
ثم نبذوا في الشمس حتى ماتوا
5:32
وروا الإمام مسلم في صحيحه
5:35
عن أنس رضي الله عنه قال
5:38
إنما سمل النبي صلى الله عليه وسلم أعين أولائك
5:43
لأنهم سملوا أعين الرعاء
5:46
قال أبو قلابة
5:48
فهؤلاء سرقوا وقتلوا
5:51
وكفروا بعد إيمانهم
5:53
وحاربوا الله ورسوله
5:56
وقال الحافظ ابن كثير
5:59
فكان ما فعل بهم قصاصا والله أعلم
6:03
وروا أبو داوود في سننه
6:06
والطحاوي في شرح مشكل الآثار بسند صحيح
6:10
عن أنس رضي الله عنه قال
6:13
فأنزل الله عز وجل في ذلك
6:16
إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله
6:21
ويسعون في الأرض فسادة
6:24
قال الإمام القرطبي
6:26
اختلف الناس في سبب نزول هذه الآية
6:29
فالذي عليه الجمهور
6:32
أنها نزلت في العرنيين
6:35
وقال الحافظ ابن كثير
6:37
والصحيح أن هذه الآية عامة
6:40
في المشركين وغيرهم ممن ارتكب هذه الصفات
6:47
من فوائد قصة العرنيين
6:51
قال الإمام ابن القيم
6:53
وفيها من الفق
6:55
جواز شرب أبوال الإبل
6:58
طهارة بول مأكول اللحم
7:01
الجمع للمحارب إذا أخذ المال وقتل
7:05
بين قطع يده ورجله وقتله
7:09
وأن يفعل بالجاني كما فعل
7:12
فإنهم لما سملوا عين الراع
7:15
سمل أعينهم
7:17
وقد ظهر بهذا أن القصة محكمة ليست منسوخة
7:21
وإن كانت قبل أن تنزل الحدود
7:24
فالحدود نزلت بتقريرها لا بإبطالها
7:28
والله أعلم
7:31
المختصر في السيرة النبوية
7:35
ان طال شوق العالمين لبعضهم
7:42
فالشوق نحوك لا يحاط مداه
7:49
صلى عليك الله ما رفع النداه
7:56
وتحركك بالباقيه
8:02
شفاه