Name: المختصر في السيرة النبوية | حلقات مجمّعة | الفترة المدنية (الجزء 2)
Uploaded: 2026-07-12T11:32:00+00:00
Duration: 20851 s
Description: بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله المختصر في السيرة النبوية من تأليف الشيخ موسى بالراشد العازمي حفظه الله السنة الخامسة للهجرة غزوة الخندق أو الأحزاب وقعت…

0:01 بسم الله الرحمن الرحيم

0:04 محمد رسول الله

0:14 المختصر في السيرة النبوية

0:19 من تأليف الشيخ

0:21 موسى بالراشد العازمي

0:24 حفظه الله

0:31 السنة الخامسة للهجرة

0:34 غزوة الخندق

0:39 أو الأحزاب

0:42 وقعت في شوال

0:44 من السنة الخامسة للهجرة

0:46 سبب هذه الغزوة

0:51 كان سبب هذه الغزوة

0:54 أن نفرا من أشراف يهود بن النظير

0:57 الذين أجلاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:01 من المدينة

1:03 واستقروا في خيبر

1:05 منهم سلام بن أبي الحقيق النظري

1:09 وحيي بن أخطب

1:11 وكنانة بن أبي الحقيق النظري

1:14 وسلام بن مشكم

1:16 وكنانة بن الربيع

1:18 خرجوا إلى مكة

1:20 واجتمعوا بأشراف قريش

1:23 وألبوهم على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:28 ووعدوهم من أنفسهم النصر والإعانة

1:32 فأجابوهم إلى ذلك

1:35 ثم خرجوا إلى غطفان

1:37 فاستجابوا لهم أيضا

1:41 وخرجت قريش في أحابيشها ومن تابعها

1:45 ووافتهم بن سليم بمر الظهران

1:49 وخرجت بن أسد وفزارة

1:52 وأشجعوا وبن مرة

1:54 عدد جيش الأحزاب وخروجهم

2:00 تجمع عشرة آلاف من الأحزاب

2:04 وقائدهم أبو سفيان صخر بن حرب

2:08 وتوجهوا نحو المدينة النبوية على غير ميعاد

2:13 كانوا قد تعاهدوا عليه

2:27 فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:31 بمسيرهم إلى المدينة

2:33 استشار أصحابه رضي الله عنهم

2:37 فأشار سلمان الفارسي رضي الله عنه

2:40 وكانت غزوة الخندق أول مشاهده رضي الله عنه

2:45 أشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:49 بحفر الخندق

2:51 ليحول بين الأحزاب وبين المدينة النبوية

2:55 فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:00 فبادر إليه المسلمون

3:03 وعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:06 بنفسه فيه

3:08 قال الحافظ ابن كثير

3:11 وكانت في حفره آيات مفصلة يطول شرحها

3:16 وأعلام نبوة قد تواتر خبرها

3:20 وروا الإمام البخاري في صحيحه

3:24 عن أنس رضي الله عنه قال

3:27 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق

3:32 فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة

3:37 فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم

3:41 فلما رأى ما بهم من النصب والجوع قال

3:46 اللهم إن العيش عيش الآخرة

3:50 فاغفر للأنصار والمهاجرة

3:53 فقالوا مجيبين له

3:56 نحن الذين بايعوا محمدا

3:59 على الجهاد ما بقينا أبدا

4:03 وروا الشيخان في صحيحيهما

4:07 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال

4:11 لما كان يوم الأحزاب

4:14 وخندق رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:18 رأيته ينقل من تراب الخندق

4:22 حتى وارى عني التراب جلدة بطنه

4:26 وكان كثير الشعر

4:29 فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة

4:33 وهو ينقل من التراب

4:35 يقول

4:37 اللهم لولا أنت مهتدينا

4:40 ولا تصدقنا ولا صلينا

4:44 فأنزلا سكينة علينا

4:47 وثبت الأقدام إلا قينا

4:51 إن الأولى قد بغوا علينا

4:54 وإن أرادوا فتنة أبينا

4:58 قال الإمام القرطبي

5:01 عمل المسلمون في الخندق مجتهدين

5:04 ونكص المنافقون

5:07 وجعلوا يتسللون لواذا

5:10 فنزلت فيهم آيات من القرآن

5:13 ذكرها ابن إسحاق وغيره

5:16 وكان من فرغ من المسلمين من حصته

5:19 عاد إلى غيره

5:22 حتى كمل الخندق

5:25 وكانت فيه آيات بينات

5:28 وعلامات للنبوات

5:34 واصل الصحابة رضي الله عنهم

5:38 حفر الخندق

5:41 وكانوا يقاسون وهم يحفرون

5:44 الخندق شدة الجوع

5:47 والجهد الشديد

5:50 فقد روى الإمام أحمد في مسنده

5:53 بسند صحيح

5:56 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

5:59 لما حفر النبي صلى الله عليه وسلم

6:02 أصابهم جهد شديد

6:05 حتى ربط النبي صلى الله عليه وسلم

6:08 على بطنه حجرا من الجوع

6:11 وروى الإمام البخاري في صحيحه

6:14 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

6:17 إنا يوم الخندق نحفر

6:20 فعرضت كدية شديدة

6:23 أي قطعة غليضة صلبة

6:26 لا تعمل فيها الفأس

6:29 فجاء النبي صلى الله عليه وسلم

6:32 فقالوا هذه كدية

6:35 عرضت في الخندق

6:38 فقال أنا نازل

6:41 ثم قام وبطنه معصوب بحجر

6:44 ولبثنا ثلاثة أيام

6:47 لا نذوق ذواقا

6:50 فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم

6:53 المعول

6:56 فضرب في الكدية

6:59 فعاد كثيبا أهيلا أو أهيم

7:02 أي رملا سائلا

7:06 وروى الإمام بن جرير الطبري

7:09 في تفسيره بسند صحيح

7:12 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال

7:15 أرسلني خالي عثمان بن مضعون

7:18 ليلة الخندق

7:21 في برد شديد وريح إلى المدينة

7:24 قال ائتنا بطعام ولحاف

7:27 قال

7:30 فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

7:33 فأذن لي

7:40 الانتهاء من حفر الخندق

7:43 انتهى الصحابة رضي الله عنهم

7:47 من حفر الخندق قبل وصول الأحزاب

7:50 قال الإمام بن القيم

7:53 وكان حفر الخندق أمام سلع

7:56 وجبل سلع خلف ظهور المسلمين

7:59 والخندق بينهم وبين الكفار

8:02 وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم

8:05 في ثلاثة آلاف

8:08 من المسلمين

8:11 فضرب هناك عسكرة

8:14 فتحصن بالجبل من خلفه

8:17 وبالخندق أمامه

8:20 وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

8:23 فجعلوا في آطام المدينة

8:26 يعني ابنيتها المرتفعة

8:29 كالحصون

8:32 وكان شعار المسلمين يومئذ

8:35 حاميم لا ينصرون

8:38 فقد روى الإمام الترمذي وأبو داوود

8:41 بسند صحيح واللفظ لأبي داوود

8:44 عن المهل بابن أبي صفرة

8:47 قال أخبرني من سمع النبي

8:50 صلى الله عليه وسلم يقول

8:53 إن بييتم فليكن شعاركم

8:56 حاميم لا ينصرون

8:59 وقال ابن اسحاق

9:02 كان شعار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

9:05 يوم الخندق وبني قريضة

9:08 حاميم لا ينصرون

9:11 قدوم الأحزاب

9:17 ودهشتهم من الخندق

9:21 وصل الأحزاب إلى أطراف المدينة النبوية

9:24 وأيذا بهم يتفاجأون

9:27 بالخندق فنزلت قريش

9:30 بمجمع الأسيال من رومة

9:33 بين الجرف وزغابة وأقبلت

9:36 غطفان حتى نزلوا بذنب

9:39 نقما إلى جانب أحد

9:42 قال تعالى

9:45 ولما رأى المؤمنون الأحزاب

9:48 هذا ما وعدنا الله ورسوله

9:51 وصدق الله ورسوله

9:54 وما زادهم إلا

9:57 إيمانا وتسليما

10:00 قال الحافظ

10:03 ابن كثير

10:06 هذا ما وعدنا الله ورسوله

10:09 من الابتلاء والاختبار والامتحان

10:12 الذي يعقبه النصر القريب

10:15 هذا قال وصدق الله ورسوله

10:18 نقض بني قريضة العهد

10:24 وكانت حصون بني قريضة

10:28 وهم طائفة من اليهود

10:31 شرقي المدينة

10:34 ولهم عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم

10:37 وذمة

10:40 وهم قريب من أربعمائة مقاتل

10:43 وقيل سبعمائة

10:47 وصل حيي بن أخطب

10:50 إلى ديار بني قريضة

10:53 وطرق على كعب بن أسد

10:56 سيد بني قريضة

10:59 طرق عليه الباب

11:02 فلم يأذن له وأبى أن يقابله

11:05 فناداه حيي

11:08 ويحك يا كعب افتح لي

11:11 فقال ويحك يا حيي

11:14 وإني قد عاهدت محمدا

11:17 فلست بناقض ما بيني وبينه

11:20 ولم أر منه إلا وفاء وصدقا

11:23 فما زال حيي يكلمه

11:26 حتى فتح له كعب بابه

11:29 فقال حيي جئتك

11:32 بعز الدهر وبحر طامي

11:35 جئتك بقريش على قادتها

11:38 وسادتها حتى أنزلتهم

11:41 بمجتمع الأسيال من رومة

11:44 وغطفان على قادتها وسادتها

11:47 حتى أنزلتهم بذنب نقما

11:50 إلى أحد

11:53 قد عاهدوني وعاقدوني على

11:56 أن لا يبرحوا حتى نستأصل

11:59 محمدا ومن معه

12:02 فقال له كعب جئتني والله

12:05 بذل الدهر وبجهام قد

12:08 فهو يرعد ويبرق

12:11 ليس فيه شي

12:14 والجهام هو السحاب الذي أفرغ ماءه

12:17 ويحك يا حيي فدعني وما أنا عليه

12:20 فإني لم أر من محمد

12:23 إلا صدقا ووفاء

12:26 فلم يزل حيي بكعب

12:29 يفتله في الذروة والغارب

12:32 والغارب هو مقدم السنان

12:36 أراد أنه ما زال يخادعه

12:39 ويتلطف حتى أجابه

12:42 حتى سمح له على أن

12:45 أعطاه عهدا من الله وميثاقا

12:48 لأن رجعت قريش وغطفان

12:51 ولم يصيب محمدا أن أدخل معك

12:54 في حصنك حتى يصيبني ما أصابك

12:57 فنقض كعب بن أسد عهدا

13:00 وبرئ مما كان بينه وبين

13:03 رسول الله صلى الله عليه وسلم

13:06 بعث النبي صلى الله عليه وسلم

13:12 الزبير رضي الله عنه

13:15 لبني قريضة

13:18 لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم

13:21 غافلا عن تحركات بني قريضة

13:24 فبعت الزبير بن العوام

13:27 رضي الله عنه

13:30 ليتأكد من خبر بني قريضة

13:33 قَدْرَوَ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا

13:37 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ

13:41 كُنْتُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي النِّسَاءِ

13:47 فنظرتُ فإذا أنا بالزُّبَيْرِ على فرسه

13:51 يختلف إلى بني قريضة مرتين أو ثلاثا

13:56 فلما رجعتُ قلت

13:59 رأيتُك تختلف

14:01 قال

14:02 أَوَ هَلْ رَأَيْتَنِي يَابُنَيْهِ قُلْتُ نَعَمْ

14:06 قال

14:07 كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قال

14:11 من يأتِ بني قريضة فيأتيني بخبرهم

14:16 فانطلقت

14:17 فلما رجعت

14:19 جمع لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أبويه

14:23 فقال

14:25 فِي دَاكَ أَبِي وَأُمِّي

14:28 وفي لفظٍ آخر في الصحيحين

14:30 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

14:35 قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب

14:39 من يأتينا بخبر القوم

14:42 فقال الزُّبَيْر رضي الله عنه

14:45 أنا

14:46 ثم قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم

14:50 من يأتينا بخبر القوم

14:53 فقال الزُّبَيْر رضي الله عنه

14:56 أنا

14:57 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

15:01 من يأتينا بخبر القوم

15:04 فقال الزبير رضي الله عنه

15:07 أنا

15:08 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

15:12 إن لكل نبي حواريا

15:15 وإن حواري الزبير

15:18 والحواري

15:19 هو الخاصة من أصحابه

15:22 قال الحافظ في الفتح

15:24 فقصة الزبير رضي الله عنه

15:27 كانت لكشف خبر بني قريضة

15:30 هل نقضوا العهد بينهم وبين المسلمين

15:33 ووافقوا قريشا على محاربة المسلمين

15:40 بعث السعدين رضي الله عنهما لبني قريضة

15:46 ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

15:49 سعد ابن معاذ وسعد ابن عبادة

15:53 ومعهما عبد الله ابن رواحة وخوات ابن جبير

15:57 رضي الله عنهم

15:59 إلى بني قريضة

16:01 ليتأكدوا من خبر التزامهم بالعهد

16:03 مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

16:07 أم أنهم نقضوا العهد

16:09 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم

16:14 انطلقوا حتى تنظروا

16:16 أحق ما بلغنا عن هؤلاء القوم أم لا

16:21 فإن كان حقا

16:22 فألحنوا لي لحنا أعرفه

16:25 ولا تفتوا في أعضاد الناس

16:28 وإن كانوا على الوفاء فيما بيننا وبينهم

16:32 فاجهروا به للناس

16:35 فخرجوا حتى أتوهم

16:38 فوجدوهم على أخبث ما بلغهم عنهم

16:41 وجاهروهم بالسب والعدوان

16:44 ونالوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

16:48 وقالوا لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد

16:54 فانصرفوا عنهم

16:56 ثم أقبلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا

17:01 عضل والقارة

17:03 أي كغدر عضل والقارة بأصحاب الرجيع

17:07 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

17:11 الله أكبر

17:13 أبشروا يا معشر المسلمين

17:19 اشتداد الخوف وظهور النفاق

17:23 وعلى الرغم من إخفاء حقيقة نقض بني قريضة العهد

17:28 فإن الخبر انتشر بين الناس

17:31 فعظم الخطب وضاق الحال

17:34 واشتد الخوف

17:35 وخيف على الذرار والنساء

17:38 فلم يكن يحول بين المسلمين وبين بني قريضة شيء يمنعهم من الإغارة عليهم

17:46 والأحزاب بجيشهم العرمرم أمامهم

17:49 وصار حالهم كما قال تعالى

17:53 وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا

18:02 هنا لكبتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا

18:09 وروا الإمام أحمد في مسنده وابن إسحاق في السيرة بسند حسن

18:14 عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال

18:18 والله لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخندق

18:25 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

18:28 من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع

18:34 يشرط له رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجعة

18:39 أسأل الله أن يكون رفيقي في الجنة

18:43 فما قام رجل من القوم من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة الريح

18:49 ونجم النفاق أي ظهر

18:52 وتكلم الذين في قلوبهم مرض بما في نفوسهم

18:57 قال الله تعالى

19:12 يقولوا أنه منهم عففة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا

19:20 ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة

19:27 وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا

19:33 قال الحافظ بن كثير

19:35 أما المنافق فنجم نفاقه

19:39 والذي في قلبه شبهة أو حسيكة

19:42 ومجده ضعف حاله

19:45 فتنفس بما يجده من الوسواس في نفسه لضعف إيمانه

19:51 وشدة ما هو فيه من ضيق الحال

19:57 سعي النبي صلى الله عليه وسلم إلى مسالحة غطفان

20:05 فلما اشتد البلاء على المسلمين

20:08 وطال عليهم هذا الحال

20:10 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عيينة بن حصن

20:15 وإلى الحارث بن عوفن المري

20:18 وهما قائدا غطفان

20:21 وصالحهما على ثلث ثمار المدينة

20:25 على أن يرجع بمن معهما عنه وعن أصحابه

20:29 فقبلا وجرت المراوضة على ذلك

20:33 والمراوضة هي أن تواصف الرجل بالسلعة ليست عندك

20:38 فاستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم السعدين

20:43 سعد ابن معاذ وسعد ابن عبادة رضي الله عنهما في ذلك

20:49 فقال يا رسول الله

20:51 إن كان الله أمرك بهذا

20:54 فسمع وطاعه

20:56 وإن كان شيئا تصنعه لنا

20:59 فلا حاجة لنا به

21:01 فلقد كنا نحن وهؤلاء القوم

21:04 على الشرك بالله وعبادة الأوثان

21:07 وهم لا يطمعون أن يأكلوا منها ثمرة إلا قرى أو بيعا

21:14 أفحين أكرمنا الله بالإسلام وهدانا له

21:18 وأعزنا بك وبه

21:20 نعطيهم أموالنا

21:22 والله لا نعطيهم إلا السيف

21:25 حتى يحكم الله بيننا وبينهم

21:29 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

21:33 فأنت وذاك

21:35 ولم يتم الأمر

21:37 قال الحافظ ابن كثير

21:39 وصوب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيهما رضي الله عنهما

21:45 ولم يفعل من ذلك شيئا

21:50 إصابة سعد ابن معاذ رضي الله عنه

21:56 استمرت المناوشات بين المسلمين والكفار

22:01 فرمى حبان ابن العرقة بسهم

22:04 فأصاب سعد ابن معاذ رضي الله عنه بأكحله

22:09 والأكحل هو عرق في وسط الذراع

22:12 روى الإمام أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه بسند حسن

22:18 عن عائشة رضي الله عنها قالت

22:22 خرجت يوم الخندق أقفوا آثار الناس

22:26 فسمعت وإيد الأرض ورائي

22:29 يعني حس الأرض

22:31 فالتفت

22:33 فإذا أنا بسعد ابن معاذ رضي الله عنه

22:37 ومعه ابن أخيه الحارث ابن أوس

22:39 يحمل ميجنة

22:41 أي يحمل ترسى

22:43 قالت

22:45 فجلست على الأرض

22:47 فمر سعد وعليه درع من حديد

22:50 قد خرجت منها أطرافه

22:53 فأنا أتخوف على أطراف سعد

22:56 وكان من أعظم الناس وأطولهم

23:00 قالت رضي الله عنها

23:02 ورمى سعدا رجل من المشركين

23:05 يقال له ابن العرق

23:08 رماه بسهم له

23:10 فقال له

23:11 خذها وأنا ابن العرق

23:14 فأصاب أكحله فقطعه

23:17 وروا الإمام أحمد في مسنده والترمذي في جامعه بسند صحيح

23:23 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

23:27 رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ رضي الله عنه

23:32 فقطعوا أكحله

23:34 فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار

23:39 أي كواه بالنار ليقطع دمه

23:42 فانتفخت يده

23:44 فتركه

23:45 فنزفه الدم

23:47 فحسمه أخرى فانتفخت يده

23:50 فلما رأى ذلك

23:52 قال رضي الله عنه

23:55 اللهم لا تخرج نفسي

23:57 حتى تقر عيني من بني قريضة

24:01 فاستمسك عرقه

24:03 فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ

24:08 ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

24:12 أن يحمل سعد بن معاذ رضي الله عنه إلى المسجد

24:16 ليطبب فيه

24:18 وليعوده من قريب

24:21 فقد روى الشيخان في صحيحيهما

24:24 عن عائشة رضي الله عنها قالت

24:27 أصيب سعد يوم الخندق

24:30 رماه رجل من قريش

24:32 يقال له حبان بن العرق

24:35 رماه في الأكحل

24:37 فضرب النبي صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد

24:42 ليعوده من قريب

24:47 استمرار المناوشات

24:50 وفوات الصلاة

24:53 لما طال المقام على المشركين

24:56 اتعدوا أن يغدوا من الغد

24:59 أي تواعدوا أن يسيروا أول النهار

25:03 فباتوا يعبئون أصحابهم

25:06 وفرقوا كتائبهم في كل وجه من الخندق

25:10 ووجهوا إلى قبة النبي صلى الله عليه وسلم كتيبة غليضة

25:16 فيها خالد بن الوليد

25:19 فتصدى لهم الصحابة رضي الله عنهم

25:23 وقاتلوهم يومهم ذلك

25:25 إلى هوي من الليل

25:27 أي وقت طويل من الليل

25:30 ما يقدرون أن يزولوا عن موضعهم

25:34 ولا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

25:37 ولا أصحابه صلاة العصر

25:40 وفي بعض الروايات

25:43 صلاة الظهر والعصر والمغرب في وقتها

25:47 ثم انصرف المشركون إلى منازلهم وعسكرهم

25:51 ولم يكن بعد ذلك اليوم قتال

25:54 حتى انصرف المشركون

25:57 لكنهم لم يكونوا يدعون الطلائع بالليل

26:01 يطمعون في الغارة

26:03 وروى الشيخان في صحيحيهما

26:06 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

26:10 إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

26:14 جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس

26:17 فجعل يسب كفار قريش

26:20 قال

26:21 يا رسول الله

26:23 ما كدت أصل للعصر

26:25 حتى كادت الشمس تغرب

26:28 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

26:32 والله ما صليتها

26:34 فقمنا إلى بطحان

26:36 فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها

26:40 فصل العصر بعدما غربت الشمس

26:43 ثم صلى بعدها المغرب

26:47 وروى الشيخان في صحيحيهما

26:49 واللفظ لمسلم

26:51 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال

26:55 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب

27:00 شغلونا عن الصلاة الوسطى

27:03 صلاة العصر

27:04 ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا

27:08 ثم صلاها بين العشاءين

27:11 بين المغرب والعشاء

27:14 وروى الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح على شرط مسلم

27:20 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال

27:24 حبسنا يوم الخندق عن الصلاة

27:27 حتى كان بعد المغرب بهوي من الليل

27:31 حتى كفينا

27:33 وذلك قول الله تعالى

27:35 وكفى الله المؤمنين القتال

27:38 وكان الله قويًا عزيزا

27:42 قال

27:43 فدعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا

27:48 فأقام صلاة الظهر

27:50 فصلها وأحسن صلاتها

27:53 كما كان يصليها في وقتها

27:56 ثم أمره فأقام العصر

27:59 فصلها وأحسن صلاتها

28:02 كما كان يصليها في وقتها

28:05 ثم أمره فأقام المغرب

28:08 فصلها كذلك

28:10 قال

28:11 وذلكم قبل أن ينزل الله في صلاة الخوف

28:15 فرجالا أو ركبانا

28:18 قال الإمام النووي

28:21 وعلم أنه وقع في هذا الحديث هنا وفي البخاري

28:25 أن الصلاة الفائتة كانت صلاة العصر

28:29 وظاهره أنه لم يفت غيرها

28:32 وفي الموطى

28:34 أنها الظهر والعصر

28:36 وفي غيره

28:37 أنه أخر أربع صلوات

28:40 الظهر والعصر

28:41 والمغرب والعشاء

28:43 حتى ذهب هوي من الليل

28:47 وطريق الجمع بين هذه الروايات

28:50 أن وقعة الخندق بقيت أياما

28:53 فكان هذا في بعض الأيام

28:56 وهذا في بعضها

29:05 ثم إن الله سبحانه وتعالى نصر رسوله صلى الله عليه وسلم

29:10 وعباده المؤمنين

29:13 بالدعاء والريح والملائكة

29:16 فقال تعالى

29:27 إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم ترواها

29:35 وكان الله بما تعملون بصيرا

29:40 قال الحافظ ابن كثير

29:42 ثم أرسل الله عز وجل على الأحزاب ريحا شديدة الهبوب قوية

29:48 حتى لم تبقى لهم خيمة ولا شيء

29:52 ولا توقد لهم نار

29:54 ولم يقرى لهم قرار

29:56 حتى ارتحلوا خائبين خاسرين

29:59 وقوله تعالى

30:01 وجنودا لم ترواها

30:03 هم الملائكة

30:05 زلزلتهم وألقت في قلوبهم الرعب والخوف

30:10 فكان رئيس كل قبيلة يقول

30:13 يا بني فلان إليا

30:15 فيجتمعون إليه

30:17 فيقول

30:19 أن نجاء أن نجاء

30:21 لما ألقى الله تعالى في قلوبهم من الرعب

30:25 وروا الإمام أحمد في مسنده بسند حسن

30:29 عن عائشة رضي الله عنها قالت

30:32 وبعث الله عز وجل الريح على المشركين

30:36 فكفى الله عز وجل المؤمنين القتال

30:40 وكان الله قويًا عزيزا

30:44 وروا الشيخان في صحيحيهما

30:47 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

30:50 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

30:54 نصرت بالصبا

30:56 وأهلكت عاد بالدبور

30:59 قال الحافظ في الفتح

31:01 عرف بهذا وجه إيراد المصنف هذا الحديث هنا

31:06 وأن الله نصر نبيه صلى الله عليه وسلم

31:10 في غزوة الخندق بالريح

31:12 قال تعالى

31:14 فأرسلنا عليهم ريح وجنود لم تروها

31:19 وروا الشيخان في صحيحيهما

31:22 عن عبدالله ابن أبي أوفى رضي الله عنهما قال

31:26 دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم

31:29 يوم الأحزاب على المشركين فقال

31:33 اللهم منزل الكتاب

31:35 سريع الحساب

31:37 اهزم الأحزاب

31:39 اللهم اهزمهم وزلزلهم

31:43 وروا الإمام أحمد في مسنده بسند ضعيف

31:46 وله شواهد يتقوى بها

31:50 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال

31:54 قلنا يوم الخندق

31:56 يا رسول الله

31:57 هل من شيء نقوله

31:59 فقد بلغت القلوب الحناجر

32:03 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

32:06 نعم

32:07 اللهم استر عوراتنا وآمر روعاتنا

32:12 قال

32:13 فضرب الله عز وجل وجوه أعدائه بالريح

32:17 فهزمهم الله عز وجل بالريح

32:23 بعث حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما للأحزاب

32:31 ثم بعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما

32:37 ليأتيه بخبر الأحزاب

32:40 بعدما عصفت فيهم الريح

32:43 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه

32:46 عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال

32:49 لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب وأخذتنا ريح شديدة وقر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

33:03 ألا رجل يأتيني بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا أحد

33:13 ثم قال ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا أحد

33:24 ثم قال ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا أحد

33:35 فقال قم يا حذيفة فأتنا بخبر القوم

33:40 فلم أجد بدًّا إذ دعاني باسمي أن أقوم

33:44 فقال اذهب فأتني بخبر القوم

33:48 ولا تذعرهم علي

33:50 فلما وليت من عنده جعلت كأنما أمشي في حمام حتى أتيتهم

33:58 فرأيت أبا سفيان يصلي ظهره بالنار

34:03 فوضعت سهما في كبد القوس فأردت أن أرميه

34:08 فتذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

34:12 ولا تذعرهم علي

34:14 ولو رميته لأصبته

34:17 فرجعت وأنا أمشي في مثل حمام

34:21 فلما أتيته فأخبرته بخبر القوم وفرغت قررت

34:26 أي مسّني البرد

34:28 فألبسني رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها

34:36 فلم أزل نائما حتى أصبحت

34:39 فلما أصبحت قال قم يا نوما

34:46 رجوع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى منازلهم

34:53 رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام إلى منازلهم

35:00 وذلك بعد ذهاب الأحزاب إلى ديارهم

35:04 وصدق الله تعالى إذ يقول

35:07 ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم يلالوا خيرا

35:13 وكفى الله المؤمنين القتال

35:16 وكان الله قويًا عزيزا

35:20 قال الحافظ ابن كثير

35:23 ولولا أن جعل الله رسوله صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين

35:29 لكانت هذه الريح عليهم أشد من الريح العقيم على عاد

35:34 ولكن قال الله تعالى

35:37 وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم

35:41 فسلط عليهم هواء فرق شملهم

35:45 كما كان سبب اجتماعهم من الهوى

35:48 وهم أخلاط من قبائل شتى

35:51 أحزاب وأرى

35:54 فناسب أن يرسل عليهم الهواء الذي فرق جماعتهم

35:58 وردهم خائبين خاسرين بغيظهم وحنقهم

36:03 لم ينالوا خيرا

36:05 لا في الدنيا مما كان في أنفسهم من الضفر والمغنم

36:10 ولا في الآخرة

36:11 بما تحملوه من الآثام في مبارزة الرسول صلوات الله وسلامه عليه بالعداوة

36:19 وهمهم بقتله واستئصال جيشه

36:22 ومن هم بشيء وصدق همه بفعله

36:26 فهو في الحقيقة كفاعله

36:29 وروا الإمام البخاري في صحيحه

36:32 عن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال

36:36 سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول حين أجلي الأحزاب عنه

36:42 الآن نغزوهم ولا يغزوننا

36:45 نحن نسير إليهم

36:48 قال الحافظ في الفتح

36:50 وفي هذا الحديث علم من أعلى من النبوة

36:54 فإنه صلى الله عليه وسلم اعتمر في السنة المقبلة

36:59 فصدته قريش عن البيت

37:02 ووقعت الهدنة بينهم إلى أن قضوها

37:06 فكان ذلك سبب فتح مكة

37:09 فوقع الأمر كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

37:16 غزوة بني قريضة

37:21 وقعت في يوم الأربعاء

37:23 لسبع بقين من ذي القعدة من السنة الخامسة للهجرة

37:28 ذكرنا في غزوة الخندق

37:31 نقض بني قريضة العهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

37:36 وتآمرهم مع الأحزاب على حرب المسلمين

37:40 فجاء جبريل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

37:45 وأمره بقتال يهود بني قريضة

37:49 قال الحافظ ابن كثير

37:51 فصل في غزوة بني قريضة

37:54 وما أحل الله تعالى بهم من البأس الشديد

37:58 معما أعد الله لهم في الآخرة من العذاب الأليم

38:03 وذلك لكفرهم

38:05 ونقضهم العهود التي كانت بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم

38:11 وممالأتهم الأحزاب عليه

38:14 فما أجدا ذلك عنهم شيئا

38:17 وباءوا بغضب من الله ورسوله

38:20 والصفقة الخاسرة في الدنيا والآخرة

38:24 وروا الشيخان في صحيحيهما

38:27 عن عائشة رضي الله عنها قالت

38:30 لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من الخندق

38:35 ووضع السلاح واغتسل

38:37 أتاه جبريل عليه السلام فقال

38:41 قد وضعت السلاح والله ما وضعناه

38:45 فخرج إليهم

38:47 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

38:50 فإلى أين

38:52 قال ها هنا

38:54 وأشار إلى قريضة

38:56 فخرج النبي صلى الله عليه وسلم إليهم

39:00 وروا الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح

39:05 عن عائشة رضي الله عنها قالت

39:08 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

39:11 لما فرغ من الأحزاب

39:14 دخل المغتسل ليغتسل

39:17 فجاء جبريل عليه السلام فقال

39:20 أو قد وضعتم السلاح

39:23 ما وضعنا أسلحتنا بعد

39:26 إنهض إلى بني قريضة

39:28 أي إنهض إلى بني قريضة

39:32 قالت عائشة رضي الله عنها

39:35 كأني أنظر إلى جبريل عليه السلام

39:38 من خلال الباب

39:40 قد عصب رأسه من الغبار

39:43 قرى والحاكم في المستدرك بسند حسن

39:46 عن عائشة رضي الله عنها قالت

39:49 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

39:52 كان عندها

39:54 فسلم علينا رجل ونحن في البيت

39:58 فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم

40:01 فزعا فقمت في أثره

40:04 فإذا دحية الكلبي

40:07 فقال هذا جبريل

40:11 خروج النبي صلى الله عليه وسلم

40:16 إلى بني قريضة

40:19 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم

40:22 في ثلاثة آلاف من أصحابه

40:25 متوجه إلى بني قريضة

40:28 ودفع اللواء إلى علي بن أبي طالب

40:31 رضي الله عنه

40:34 وبعث بلال رضي الله عنه

40:37 ينادي في الناس

40:40 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

40:43 يأمركم ألا تصلوا العصر

40:46 إلا في بني قريضة

40:49 فقد روى الحاكم في المستدرك بسند حسن

40:52 عن عائشة رضي الله عنها قالت

40:55 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

40:58 لأصحابه عزمت عليكم

41:01 ألا تصلوا صلاة العصر

41:04 حتى تأتوا بني قريضة

41:08 عمام البخاري في صحيحه

41:11 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

41:14 قال النبي صلى الله عليه وسلم

41:17 لنا لما رجع من الأحزاب

41:20 لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريضة

41:23 فأدرك بعضهم العصر في الطريق

41:26 فقال بعضهم

41:29 لا نصلي حتى نأتيها

41:32 وقال بعضهم بل نصلي

41:35 فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم

41:38 فلم يعنف واحدا منهم

41:41 وفي رواية الحاكم في مستدركه

41:45 بسند حسن

41:48 قالت عائشة رضي الله عنها

41:51 فغربت الشمس قبل أن يأتوهم

41:54 فقال الطائفة من المسلمين

41:57 إن النبي صلى الله عليه وسلم

42:00 لم يرد أن تدعو الصلاة

42:03 وقال الطائفة

42:05 إنا لفي عزيمة النبي صلى الله عليه وسلم

42:09 وما علينا من إثم

42:12 فصلت طائفة إيمانا واحتسابا

42:15 وترك الطائفة إيمانا واحتسابا

42:18 ولم يعب النبي صلى الله عليه وسلم

42:21 واحدا من الفريقين

42:24 قال الإمام ابن حزم

42:27 وعلم الله تعالى أننا لو كنا هناك

42:30 ما صلينا العصر في ذلك اليوم

42:33 إلا في بني قريضة

42:36 ولو بعد أيام

42:39 وقال الحافظ ابن كثير

42:42 بينا أن الذين صلوا العصر لوقتها

42:45 أقرب إلى إصابة الحق في نفس الأمر

42:48 وإن كان الآخرون معذورين أيضا

42:51 والحجتها هنا في عذرهم

42:54 في تأخير الصلاة

42:57 حصار الناكثين للعهد من الطائفة الملعونة

43:00 حصار بني قريضة

43:05 وبعث الله عز وجل

43:08 جبريل عليه السلام إلى بني قريضة

43:11 ليزلزلهم ويلقي في قلوبهم

43:14 الرعب

43:17 فقد روى الحاكم في المستدرك بسند حسن

43:20 عن عائشة رضي الله عنها قالت

43:23 خرج النبي صلى الله عليه وسلم

43:26 فمر بمجالس بينه وبين قريضة

43:29 فقال هل مر بكم

43:32 من أحد قالوا مر

43:35 علينا دحية الكلبي على بغلة شهبا

43:38 تحته قطيفة ديباج

43:41 فقال النبي صلى الله عليه وسلم

43:44 ليس ذلك بدحية

43:47 ولكنه جبريل عليه السلام

43:50 أرسل إلى بني قريضة ليزلزلهم

43:53 ويقذف في قلوبهم الرعب

43:56 وروا الإمام البخري في صحيحه

43:59 عن أنسر رضي الله عنه قال

44:02 كأني أنظر إلى الغبار ساطعا

44:05 في زقاق بني غنم موكب جبريل

44:08 حين سار رسول الله إلى بني قريضة

44:11 وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم

44:15 بحفظ الله ورعايته

44:18 إلى ديار بني قريضة

44:21 فلما رأوه تحصنوا بحصونهم

44:24 فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

44:27 فقال

44:30 يا إخوة القردة والخنازير

44:33 ثم فرض عليهم الحصار

44:36 واستمر الحصار خمسا وعشرين ليلة

44:39 حتى اشتد عليهم الحال

44:42 وقذف الله الرعب في قلوبهم

44:45 فأذعلوا ونزلوا على حكم سعد بن معاذ

44:48 رضي الله عنه وكانوا حلفاءه

44:51 وفي رواية بن اسحاق

44:54 فنزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم

44:57 فتواثبت الأوس

45:00 فقالوا يا رسول الله

45:03 إنهم موالينا دون الخزرج

45:06 وقد فعلت في موالي إخواننا

45:09 بالأمس ما قد علمت

45:12 يعنون يهود بني قينقاع حلفاء الخزرج

45:15 لما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم

45:18 الحكم فيهم بيد عبدالله

45:21 بن أبي بن سلول

45:24 وذلك في غزوة بني قينقاع

45:27 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

45:30 ألا ترضون يا معشر الأوس

45:33 أن يحكم فيهم رجل منكم

45:36 قالوا بلى

45:39 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

45:43 وروا الإمام أحمد في مسنده

45:46 وابن حبان في صحيحه بسند حسن

45:49 عن عائشة رضي الله عنها

45:52 قالت فلما اشتد حصرهم

45:55 واشتد البلاء قيل لهم

45:58 انزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم

46:01 فاستشاروا أبال بابة

46:04 بن عبد المنذر

46:07 فأشار إليهم أنه الذبح

46:10 ننزل على حكم سعد بن معاذ

46:13 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

46:17 انزلوا على حكم سعد بن معاذ

46:20 قدوم سعد بن معاذ

46:26 وحكمه في بني قريضة

46:30 وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

46:33 إلى سعد بن معاذ

46:36 فأتي به على حمار

46:39 عليه إيكافٌ من ليف

46:41 والإيكاف هو الحبل

46:43 قد حمل عليه

46:45 وحف به قومه

46:47 فقالوا يا أبا عمر

46:49 حلفاؤك ومواليك

46:51 وأهل النكاية

46:53 ومن قد علمت

46:55 فلا يرجع إليهم قولا

46:57 ولا يلتفت إليهم

46:59 حتى إذا دنا

47:01 من دورهم

47:03 التفت إلى قومه فقال

47:05 قد آن لسعد

47:07 لن ي сожалению

47:09 بلا يبلية في الله

47:11 لو متلائم

47:13 فلما طلع على رسول

47:15 الله صلى الله عليه وسلم

47:17 قال رسول الله

47:19 صلى الله عليه وسلم

47:21 قوموا إلى سيدكم

47:23 فأنزلوه

47:26 فأنزلوه

47:28 فقال رسول الله

47:30 صلى الله عليه وسلم

47:32 احكم فيهم

47:34 فقال سعد رضي الله عنه

47:36 أن تُقتل مُقاتلتهم، وتُسبى ذراريهم، وتُقسم أموالهم

47:43 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

47:47 لقد حكم فيهم بحكم الله عز وجل وحكم رسوله

47:52 وفي رواية الإمام أحمد والترمذي بسند صحيح

47:57 عن جابر رضي الله عنه قال

48:00 فحكم أن تُقتل رجالهم

48:03 وتُستحيا نساؤهم وذراريهم ليستعين بهم المسلمون

48:09 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

48:13 أصبت حكم الله فيهم

48:16 وفي رواية الحاكم بسند حسن

48:19 عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال

48:23 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

48:27 لقد حكم اليوم فيهم بحكم الله

48:30 الذي حكم به من فوق سبع سماوات

48:34 وصدق الله سبحانه إذ يقول

48:38 وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم

48:45 وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا

48:53 وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تقعوها

49:00 وكان الله على كل شيء قديرا

49:05 تنفيذ الحكم في بني قريضة

49:11 أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

49:14 بتنفيذ حكم سعد بن معاذ رضي الله عنه

49:18 في يهود بني قريضة

49:20 بأن يقتل كل من أمبت منهم

49:23 ومن لم يكن أمبت ترك

49:26 فضرب أعناقهم في خنادق حفرت في سوق المدينة

49:31 وكانوا أربعمائة رجل

49:34 روى الإمام أحمد في مسنده والترمذي وأبو داود بسند صحيح

49:40 عن عطية القرضي قال

49:43 عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريضة

49:48 فكان من أمبت قتل

49:52 ومن لم ينبت خلي سبيله

49:55 فكنت في من لم ينبت فخلي سبيلي

50:00 وفي رواية ابن حبان في صحيحه بسند صحيح

50:04 قال عطية القرضي

50:07 كنت أول من حكم فيهم سعد

50:10 فجي أبي وأنا أرى أنه سيقتلني

50:14 فكشف عن عانتي

50:16 فوجدوني لم أنبت

50:18 فجعلوني في السبي

50:20 قال الإمام الترمذي في جامعه

50:23 والعمل على هذا عند بعض أهل العلم

50:27 أنهم يرون الإنبات بلوغة

50:30 إن لم يعرف احتلامه ولا سنه

50:33 وهو قول أحمد وأسحاق

50:36 وروا الشيخان في صحيحيهما

50:39 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

50:42 إن يهود بن النظير وقريضة

50:45 حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم

50:49 فأجلى بن النظير

50:52 وأقر قريضة ومن عليهم

50:55 حتى حاربت قريضة بعد ذلك

50:58 فقتل رجالهم

51:00 وقسم نساءهم وأولادهم بين المسلمين

51:04 لم يقتل من نساء بني قريضة

51:11 إلا امرأة

51:13 ولم يقتل من نساء يهود بني قريضة

51:16 سوى امرأة واحدة

51:18 فقد روى الإمام أحمد وأبو داود

51:21 والحاكم واللفظ للحاكم

51:24 بسند حسن

51:26 عن عائشة رضي الله عنها قالت

51:29 ما قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم

51:33 امرأة من بني قريضة

51:35 إلا امرأة واحدة

51:37 والله إنها لعندي تضحك ظهرا لبطن

51:41 وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم

51:45 ليقتل رجالهم بالسيوف

51:47 إذ يقول هاتف باسمها

51:50 أين فلانة

51:52 فقالت أنا والله

51:55 قلت ويلك ما لك

51:58 فقالت اقتل والله

52:01 فقلت ولم

52:03 قالت لحدث أحدثته

52:06 قال ابن هشام في السيرة

52:09 هي التي طرحت الرحى على خلاد بن سويد رضي الله عنه

52:14 فقتله

52:15 فانطلق بها فضربت عنقها

52:18 فما أنسى عجبا منها طيبة نفسها وكثرة ضحكها

52:23 وقد عرفت أنها تقتل

52:26 وفات السيد الكبير

52:31 سعد ابن معاذ رضي الله عنه

52:35 استجاب الله جل جلاله دعوة عبده الصالح

52:40 سعد ابن معاذ رضي الله عنه

52:43 وأقر عينه وشفى صدره من يهود بني قريضة

52:48 فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل رجالهم

52:54 انتفض جرحه فمات رضي الله عنه

52:58 روى الإمام أحمد في مسنده والترمذي في جامعه بسند صحيح

53:04 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

53:08 فلما فرغ من قتلهم

53:11 انفتق عرقه فمات

53:14 وروى الشيخان في صحيحيهما

53:17 عن عائشة رضي الله عنها قالت

53:20 إن سعدا قال

53:22 اللهم إنك تعلم أنه ليس أحد أحب إلي أن أجاهدهم فيك

53:29 من قوم كذبوا رسولك صلى الله عليه وسلم وأخرجوه

53:34 اللهم فإني أظن أنك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم

53:40 فإن كان بقي من حرب قريش شيء فأبقني له حتى أجاهدهم فيك

53:47 وإن كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتي فيها

53:53 فانفجرت من لبته أي من نحره

53:57 فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار

54:02 إلا الدم يسيل إليهم

54:05 فقالوا يا أهل الخيمة

54:07 ما هذا الذي يأتينا من قبلكم

54:10 فإذا سعد يغذو جرحه دم

54:14 فمات منها رضي الله عنه

54:17 ثم حمل سعد رضي الله عنه بعدما فرغ من جهازه

54:22 وحملته الملائكة مع الناس

54:25 فكانت جنازته خفيفة بسبب حمل الملائكة

54:30 فقد روى الإمام الترمذي والحاكم بسند صحيح

54:34 عن أنس رضي الله عنه قال

54:37 لما حملت جنازة سعد بن معاذ رضي الله عنه

54:41 قال المنافقون

54:43 ما أخف جنازته

54:45 وما ذاك إلا لحكمه في بني قريضة

54:49 فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال

54:54 لا

54:55 ولكن الملائكة كانت تحمله

54:59 وروى الشيخان في صحيحيهما

55:02 واللفظ للبخاري

55:04 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

55:08 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

55:12 اهتز العرش لموت سعد بن معاذ

55:16 قال الإمام الذهبي

55:18 والعرش خلق لله مسخر

55:21 إذا شاء أن يهتز اهتز بمشيئة الله

55:26 وجعل فيه شعورا لحب سعد رضي الله عنه

55:30 كما جعل تعالى شعورا في جبل أحد

55:33 بحبه النبي صلى الله عليه وسلم

55:36 وقال تعالى

55:38 يا جبال أويبي معه

55:41 وقال

55:42 تسبح له السماوات السبع والأرض

55:46 ثم عمم فقال

55:48 وإن من شيء إلا يسبح بحمده

55:52 وهذا حق

55:54 وفي صحيح البخاري

55:56 قول ابن مسعود رضي الله عنه

55:59 رضي الله عنه

56:01 كنا نسمع الطعام وهو يؤكل

56:04 وهذا باب واسع سبيله الإيمان

56:08 نزول سورة الأحزاب

56:14 قال ابن اسحاق

56:16 وأنزل الله تعالى في أمر الخندق

56:19 وأمر بني قريضة من القرآن

56:22 سورة الأحزاب

56:24 يذكر فيها ما نزل من البلاء

56:27 ونعمته عليهم

56:29 وكفايته إياهم حين فرج ذلك عنهم

56:33 بعد مقالة من قال من أهل النفاق

56:37 زواج النبي صلى الله عليه وسلم

56:41 من زينب بنت جحش

56:44 رضي الله عنها

56:49 تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم

56:52 زينب بنت جحش رضي الله عنها

56:55 وفي صبيحة عرسها نزل الحجاب

56:59 كان ذلك في ذي القعدة من السنة الخامسة للهجرة

57:04 كانت الحكمة من زواج النبي صلى الله عليه وسلم

57:08 بزينب بنت جحش رضي الله عنها

57:11 ابطال عادة التبني المنتشرة في ذلك الزمان

57:16 كما قال تعالى

57:18 لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعائهم

57:23 إذا قضوا منهن وطرى

57:26 وكان أمر الله مفعولا

57:29 قال الحافظ بن كثير

57:31 أي إنما أبحنا لك تزويجها وفعلنا ذلك

57:35 لأن لا يبقى حرج على المؤمنين في تزويج مطلقات الأدعياء

57:41 وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

57:45 كان قبل النبوة قد تبنا زيد بن حارثة رضي الله عنه

57:50 فكان يقال له زيد بن محمد

57:54 فلما قطع الله هذه النسبة بقوله تعالى

57:58 ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

58:04 وما جعل أزواجكم لا إي تظاهرون منهن أمهاتكم

58:12 وما جعل أدعاءكم أبناءكم

58:18 ذلكم قولكم بأفواهكم

58:22 والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

58:27 أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله

58:34 ثم زاد ذلك بيانا وتأكيدا

58:37 بوقوع تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم

58:41 بزينب بنت جحش رضي الله عنها

58:45 لما طلقها زيد بن حارثة رضي الله عنه

58:49 ولهذا قال في آية التحريم

58:52 وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم

58:57 ليتحرز من لابن الدعي

59:00 فإن ذلك كان كثيرا فيهم

59:03 خطبة زينب بنت جحش رضي الله عنها

59:11 خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم

59:15 زينب بنت جحش رضي الله عنها

59:18 فظنت أنه صلى الله عليه وسلم

59:21 يريدها لنفسه

59:23 فلما علمت أنه يريدها لزيد بن حارثة رضي الله عنه

59:28 أبت

59:29 فقد روى الإمام بن جرير الطبري

59:32 في تفسيره بسند مرسل صحيح

59:35 عن قتادة قال في قوله تعالى

59:39 وما كان لمؤمن ولا مؤمنة

59:42 إذا قضى الله ورسوله أمرا

59:45 أن يكون لهم الخيرة من أمرهم

59:49 قال

59:50 نزلت هذه الآية في زينب بنت جحش رضي الله عنها

59:55 وكانت بنت عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:00:00 فخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضيت

1:00:05 ورأت أنه يخطبها على نفسه

1:00:08 فلما علمت أنه يخطبها على زيد بن حارثة رضي الله عنه

1:00:13 أبت وأنكرت

1:00:15 فأنزل الله

1:00:17 وما كان لمؤمن ولا مؤمنة

1:00:20 إذا قضى الله ورسوله أمرا

1:00:23 أن يكون لهم الخيرة من أمرهم

1:00:26 قال

1:00:27 فتابعته بعد ذلك ورضيت

1:00:31 مكثت زينب رضي الله عنها عند زيد بن حارثة رضي الله عنه قريبا من سنة

1:00:38 ثم إنه جاء يشكوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:00:44 فقد روى الإمام البخاري والترمذي واللفظ للترمذي

1:00:49 عن أنس رضي الله عنه قال

1:00:52 لما نزلت هذه الآية

1:00:55 وتخفي في نفسك ما الله مبديه

1:00:58 في شأن زينب بنت جحشر رضي الله عنها

1:01:02 جاء زيد رضي الله عنه يشكو

1:01:06 فهمّ بطلاقها

1:01:08 فاستأمر النبي صلى الله عليه وسلم

1:01:11 فقال النبي صلى الله عليه وسلم

1:01:14 أمسك عليك زوجك واتق الله

1:01:18 قال الحافظ في الفتح

1:01:21 والحاصل أن الذي كان يخفيه النبي صلى الله عليه وسلم

1:01:26 هو إخبار الله إياه أنها ستصير زوجته

1:01:31 والذي كان يحمله على إخفاء ذلك

1:01:34 خشية قول الناس

1:01:36 تزوج امرأة ابنه

1:01:39 وأراد الله إبطال ما كان أهل الجاهلية عليه

1:01:43 من أحكام التبني

1:01:45 بأمر لا أبلغ في الإبطال منه

1:01:48 وهو تزوج امرأة الذي يدعى ابنه

1:01:52 ووقع ذلك من إمام المسلمين

1:01:55 ليكون أدعى لقبوله

1:01:58 وروا الإمام مسلم في صحيحه

1:02:01 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

1:02:04 لما انقضت عدة زينب

1:02:07 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد

1:02:11 اذهب فاذكرها علي

1:02:14 قال فانطلق حتى أتاها وهي تخمر عجينها

1:02:19 قال فلما رأيتها عظمت في صدري حتى ما أستطيع أن أنظر إليها

1:02:27 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها

1:02:31 فوليتها ظهري ونكست على عقبي

1:02:35 فقلت يا زينب أبشري

1:02:39 أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك

1:02:43 قالت ما أنا بصانعة شيئا حتى أؤامر ربي عز وجل

1:02:50 فقامت في مسجدها ونزل القرآن

1:02:54 وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها بغير إذن

1:03:01 وروا الإمام البخاري في صحيحه والترمذي في جامعه

1:03:06 واللفظ للترمذي

1:03:08 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

1:03:12 لما نزلت هذه الآية في زينب بنت جحش رضي الله عنها

1:03:17 فلما قضى زيد منها وطرا زوجنا كها

1:03:22 قال فكانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

1:03:28 تقول زوجكن أهلكن وزوجن الله من فوق سبع سماوات

1:03:36 وليمة زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب رضي الله عنها

1:03:46 وأولم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بنا بزينب بنت جحش رضي الله عنها

1:03:54 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال

1:04:00 أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بنا بزينب بنت جحش رضي الله عنها

1:04:08 فأشبع الناس خبزا ولحما

1:04:11 وروى الإمام مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال

1:04:17 ما أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه

1:04:23 أكثر أو أفضل مما أولم على زينب

1:04:27 قال الإمام النووي

1:04:29 يحتمل أن سبب ذلك الشكر لنعمة الله

1:04:34 في أن الله تعالى زوجه إياها بالوحي لا بولي وشهود بخلاف غيرها

1:04:42 ومذهبنا الصحيح المشهور عند أصحابنا

1:04:46 صحة نكاحه صلى الله عليه وسلم بلا ولي ولا شهود

1:04:51 لعدم الحاجة إلى ذلك في حقه صلى الله عليه وسلم

1:04:56 وهذا الخلاف في غير زينب

1:04:59 وأما زينب فمنصوص عليها والله أعلم

1:05:04 وروى الإمام البخاري في صحيحه

1:05:07 عن أنس رضي الله عنه قال

1:05:10 بني على النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بخبز ولحم

1:05:17 فأرسلت على الطعام داعيا

1:05:20 فيجيء قوم فيأكلون ويخرجون

1:05:24 ثم يجيء قوم فيأكلون ويخرجون

1:05:28 فدعوت حتى ما أجد أحدا أدعو

1:05:32 نزول الحجاب

1:05:38 فلما طعم الناس جلس طوائف منهم يتحدثون في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:05:46 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه

1:05:49 عن أنس رضي الله عنه

1:05:52 وجلس طوائف منهم يتحدثون في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

1:05:59 ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس

1:06:03 وزوجته مولية وجهها إلى الحائط

1:06:07 فثقلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:06:11 فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:06:15 فسلم على نسائه ثم رجع

1:06:18 فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجع

1:06:22 ظنوا أنهم قد ثقلوا عليه

1:06:25 فقال

1:06:27 فابتدروا الباب فخرجوا كلهم

1:06:30 وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أرخى الستر

1:06:35 ودخل فلم يلبث إلا يسيرا حتى خرج عليه

1:06:40 وأنزلت هذه الآية

1:06:43 فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأهن على الناس

1:06:49 يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي

1:06:54 إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه

1:07:03 ولكن إذا دعيتم فدخلوا

1:07:07 فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستهنسين لحديث

1:07:13 إن ذلك كان يؤذي النبي فيستحيي منكم

1:07:38 فدع الناس للطعام بعد ارتفاع النهار

1:07:42 فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:07:46 وجلس معه رجال بعدما قام القوم

1:07:50 حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:07:54 فمشا ومشيت معه

1:07:56 حتى بلغ حجرة عائشة رضي الله عنها

1:08:00 ثم ظن أنهم خرجوا

1:08:02 فرجع ورجعت معه

1:08:05 فإذا هم جلوس مكانهم

1:08:08 فرجع ورجعت الثانية

1:08:11 حتى بلغ باب حجرة عائشة رضي الله عنها

1:08:15 فرجع ورجعت معه

1:08:17 فإذا هم قد قاموا

1:08:20 فضرب بيني وبينه سترا

1:08:23 وأنزل الحجاب

1:08:25 قال أنس رضي الله عنه

1:08:28 أنا أحدث الناس عهدا بهذه الآيات

1:08:32 وحجبن نساء النبي صلى الله عليه وسلم

1:08:36 وقال الإمام ابن القيم

1:08:39 فهؤلاء نساء النبي صلى الله عليه وسلم

1:08:43 هن أمهات المؤمنين في التحريم والحرمة فقط

1:08:48 لا في المحرمية

1:08:50 فليس لأحد أن يخلو بهن ولا ينظر إليهن

1:08:54 بل قد أمرهن الله بالاحتجاب

1:08:57 عمن حرم عليه نكاحهن من غير آقار بهن

1:09:01 ومن بينهن وبينه رضاع

1:09:04 فقال تعالى

1:09:06 وإذا سألتموهن متاعا

1:09:09 فاسألوهن من وراء حجاب

1:09:13 وقال الحافظ ابن كثير

1:09:15 فناسب نزول الحجاب في هذا العرص

1:09:18 صيانة لها ولأخواتها من أمهات المؤمنين

1:09:23 وذلك وفق الرأي العمري

1:09:28 السنة السادسة للهجرة

1:09:32 مرحلة جديدة للدعوة

1:09:37 نستطيع أن نسمي مرحلة ما بعد غزوة الخندق

1:09:41 مرحلة التمكين والفتح

1:09:44 وعبر عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:09:48 بعبارة دقيقة فقال

1:09:51 الآن نغزوهم ولا يغزوننا

1:09:55 نحن نسير إليهم

1:09:57 فإنه لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:10:02 حسنا من أمر الأحزاب ويهود بني قريضة

1:10:05 وهدأ وضع المدينة النبوية

1:10:08 أخذ يوجه الحملات التأديبية لكل من غدر بالمسلمين في حوادث سابقه

1:10:15 ليعزز قوة الدولة الإسلامية

1:10:18 ويفرض هيبتها في الجزيرة العربية

1:10:24 سرية عبد الله بن عتيكر رضي الله عنه

1:10:28 لقتل سلام بن أبو الحقيق

1:10:33 ولما انقضى شأن الخندق

1:10:36 وأمر بني قريضة

1:10:38 وكان سلام بن أبو الحقيق

1:10:40 وهو أبو رافع

1:10:42 فيمن حزب الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:10:47 وكانت الأوس قبل أحد

1:10:50 قد قتلت كعب بن الأشرف

1:10:53 في عداوته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتحريضه عليه

1:10:59 استأذنت الخزرج رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:11:03 في قتل سلام بن أبو الحقيق

1:11:06 وهو بخيبر

1:11:08 فأذن لهم

1:11:11 قصة قتله

1:11:13 روى الإمام البخاري في صحيحه

1:11:17 عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال

1:11:21 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي رافع اليهودي

1:11:27 رجالا من الأنصار

1:11:29 فأمر عليهم عبدالله بن عتيك رضي الله عنه

1:11:34 وكان أبو رافع يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعين عليه

1:11:40 وكان في حصن له بأرض الحجاز

1:11:44 فلما دنوا منه وقد غربت الشمس

1:11:47 وراح الناس بسرحهم

1:11:50 فقال عبدالله لأصحابه

1:11:53 إجلسوا مكانكم

1:11:55 فإني منطلق ومتلطف للبواب

1:11:59 لعل لي أن أدخل

1:12:01 فأقبل حتى دنى من الباب

1:12:03 ثم تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجة

1:12:08 وقد دخل الناس

1:12:10 فهتف به البواب

1:12:12 يا عبدالله

1:12:14 إن كنت تريد أن تدخل فدخل

1:12:16 فإني أريد أن أغلق الباب

1:12:20 فدخلت فكمنت

1:12:22 فلما دخل الناس أغلق الباب

1:12:25 ثم علق الأغاليق على ود

1:12:28 أي علق المفاتيح على وتد

1:12:32 قال

1:12:33 فقمت على الأقاليد فأخذتها

1:12:36 ففتحت الباب

1:12:37 وكان أبو رافع يسمر عنده

1:12:40 وكان في علالي له

1:12:43 فلما ذهب عنه أهل سمره

1:12:46 صعدت إليه

1:12:48 فجعلت كلما فتحت بابا

1:12:50 أغلقت علي من داخل

1:12:53 قلت

1:12:54 إن القوم نذروا بي

1:12:56 لم يخلصوا إليه حتى أقتله

1:12:59 فانتهيت إليه

1:13:01 فإذا هو في بيت مظلم

1:13:04 واستعياله

1:13:05 لا أدري أين هو من البيت

1:13:07 فقلت

1:13:09 أبا رافع

1:13:10 قال

1:13:12 من هذا

1:13:13 فأهويت نحو الصوت

1:13:15 فأضربه ضربة بالسيف

1:13:17 وأنا دهش

1:13:19 فما أغنيت شيئا

1:13:21 وصاح

1:13:23 فخرجت من البيت

1:13:24 فأمكث غير بعيد

1:13:26 ثم دخلت إليه فقلت

1:13:29 ما هذا الصوت يا أبا رافع

1:13:32 وفي رواية

1:13:33 فغيرت صوتي

1:13:35 فقال

1:13:36 لأمك الويل

1:13:38 إن رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف

1:13:42 قال

1:13:43 فأضربه ضربة أثخنته

1:13:46 ولم أقتله

1:13:47 ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه

1:13:51 حتى أخذ في ظهره

1:13:53 فعرفت أني قتلته

1:13:56 فجعلت أفتح الأبواب بابا بابا

1:13:59 حتى انتهيت إلى درجة له

1:14:02 فوضعت رجلي وأنا أرا أني قد انتهيت إلى الأرض

1:14:07 فوقعت في ليلة مقمرة

1:14:10 فانكسرت ساقي

1:14:12 فعصبتها بعمامة

1:14:14 ثم انطلقت حتى جلست على الباب

1:14:18 فقلت

1:14:19 لا أخرج الليلة حتى أعلم أقتلته

1:14:23 فلما صاحت ديك

1:14:26 قام الناعي على السور

1:14:28 فقال

1:14:29 أنعى أبا رافع

1:14:31 تاجر أهل الحجاز

1:14:34 فانطلقت إلى أصحابي فقلت

1:14:37 أن نجا

1:14:38 فقد قتل الله أبا رافع

1:14:42 فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

1:14:45 فحدثته

1:14:47 فقال لي

1:14:48 أبسط رجلك

1:14:50 فبسطت رجلي فمسحها

1:14:53 فكأنها لم أشتكها قط

1:14:56 وفي رواية بن إسحاق

1:14:59 أن جميع النفر دخلوا على أبي رافع

1:15:02 واشتركوا في قتله

1:15:04 وأن الذي تحامل عليه بالسيف

1:15:07 عبد الله بن أنيس رضي الله عنه

1:15:11 وفيه أنهم لما قتلوه ليلة

1:15:14 وانكسرت ساق عبد الله بن عتيك

1:15:17 حملوه

1:15:19 وأتوا منهر من عيونهم

1:15:21 فدخلوا فيه

1:15:23 والمنهر هو خرق في الحصن نافذ

1:15:26 يدخل فيه الماء

1:15:28 وأوقد اليهود النيران

1:15:31 واشتدوا في كل وجه

1:15:33 حتى إذا يأيسوا رجعوا على صاحبهم

1:15:37 وإنهم حين رجعوا

1:15:39 احتملوا عبد الله بن عتيك رضي الله عنه

1:15:43 حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:15:58 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:16:01 زيد بن حارثة رضي الله عنه

1:16:03 في سبعين ومائة راكب

1:16:06 وذلك في جماد الأولى

1:16:08 من السنة السادسة للهجرة

1:16:10 والهدف اعتراض عير لقريش

1:16:13 أقبلت من الشام

1:16:15 يقودها أبو العاص بن الربيع رضي الله عنه

1:16:19 زوج زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم

1:16:24 وكان ما زال مشركة

1:16:26 فأدركوها فأخذوها وما فيها

1:16:30 وأسروا ناسا ممن كان في العير

1:16:33 منهم أبو العاص بن الربيع رضي الله عنه

1:16:37 وقدمو بهم إلى المدينة

1:16:39 فأرسل أبو العاص بن الربيع رضي الله عنه

1:16:43 إلى زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:16:47 في المدينة

1:16:48 وكانت هاجرت إلى المدينة

1:16:51 فاستجار بها فآجارت

1:16:54 فقد روى الحاكم

1:16:56 والطحاوي في شرح مشكل الآثار

1:16:59 بسند حسن

1:17:00 عن أم سلمة رضي الله عنها قالت

1:17:04 إن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:17:08 أرسل إليها أبو العاص بن الربيع

1:17:11 أنخذي لي أمانا من أبيك

1:17:14 فخرجت فأطلعت رأسها من باب حجرتها

1:17:19 والنبي صلى الله عليه وسلم في الصبح

1:17:22 يصلي بالناس

1:17:24 فقالت

1:17:25 أيها الناس

1:17:27 إني زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:17:31 وإني قد أجرت أبو العاص

1:17:35 فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة

1:17:40 أيها الناس

1:17:41 إنه لا علم لي بهذا حتى سمعتموه

1:17:45 ألا وإنه يجير على المسلمين أدناهم

1:17:50 وطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصحاب السرية

1:17:55 رد الأموال التي غنموها من قافلة أبي العاص بن الربيع رضي الله عنه

1:18:01 من غير أن يكرههم

1:18:03 فردوا عليه كلما أخذوه من القافلة

1:18:07 حتى إن الرجل ليأتي بالدلو

1:18:10 ويأتي بالشنة والإداوة

1:18:13 حتى العقال

1:18:15 حتى ردوا عليه ما له كله

1:18:18 ما يفقد منه شيء

1:18:23 عودة أبي العاص رضي الله عنه إلى مكة وإسلامه

1:18:29 ثم رجع أبو العاص بن الربيع رضي الله عنه إلى مكة

1:18:34 فأدى إلى كل ذي مال من قريش ماله

1:18:38 ومن كان أبضى عليه

1:18:40 ثم قال

1:18:41 يا معشر قريش

1:18:43 هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه

1:18:48 قالوا لا

1:18:49 فجزاك الله خيرا

1:18:51 فقد وجدناك وفي كريما

1:18:55 فقال رضي الله عنه

1:18:57 فأنا أشهد أن لا إله إلا الله

1:19:00 وأن محمدا عبده ورسوله

1:19:03 والله ما منعني من الإسلام عنده

1:19:07 إلا تخوفوا أن تظنوا أني إنما أردت أن أكل أموالكم

1:19:12 فلما أداها الله إليكم وفرغت منها

1:19:16 أسلمت

1:19:18 ثم خرج رضي الله عنه

1:19:20 حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:19:25 قال الإمام الذهبي

1:19:27 أسلم قبل الحديبية بخمسة أشهر

1:19:33 هل رد النبي صلى الله عليه وسلم

1:19:37 زينب لأبي العاصب عقد جديد

1:19:41 ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب رضي الله عنها

1:19:47 لأبي العاصب بن الربيع رضي الله عنه

1:19:50 على النكاح الأول

1:19:52 ولم يحدث شهادة ولا صداقا

1:19:55 لأن آية تحريم المسلمات على الكفار

1:19:59 لم تكن نزلة إذاك

1:20:02 روى الإمام الترمذي وأبو داوود وابن ماجة

1:20:06 بسند حسن

1:20:08 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

1:20:11 رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته زينب

1:20:15 على أبي العاصب بن الربيع رضي الله عنهما

1:20:19 بعد ست سنين بالنكاح الأول

1:20:22 ولم يحدث نكاحا

1:20:24 قال الإمام السندي

1:20:27 فإن قيل

1:20:28 حديثه أنه صلى الله عليه وسلم

1:20:31 ردها عليه بعد ست سنين

1:20:34 والعدة لا تبقى إلى هذه المدة غالبا

1:20:38 قلنا

1:20:39 لم يؤثر إسلامها وبقاؤه على الكفر في قطع النكاح الأول

1:20:44 إلا بعد نزول الآية في الممتحنة

1:20:48 وذلك بعد صلح الحديبية

1:20:51 فتوقف نكاحها على انقضاء العدة من حين النزول

1:20:56 وكان إسلام أبي العاص

1:20:58 بعد الحديبية بزمان يسير

1:21:01 بحيث يمكن أن تكون عدتها لم تنقض في الغالب

1:21:06 فيشبه أن يكون الرد بالنكاح الأول لأجل ذلك

1:21:11 وقال الإمام بن القيم

1:21:13 ولا يعرف اعتبار العدة في شيء من الأحاديث

1:21:17 ولا كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل المرأة

1:21:22 هل انقضت عدتها أم لا

1:21:24 ولا ريب أن الإسلام كان بمجرده فرقة

1:21:29 لم تكن فرقة رجعية

1:21:31 بل بائنة

1:21:32 فلا أثر للعدة في بقاء النكاح

1:21:36 وإنما أثرها في منع نكاحها للغير

1:21:40 فلو كان الإسلام قد نجز الفرقة بينهما

1:21:44 لم يكن أحق بها في العدة

1:21:46 ولكن الذي دل عليه حكمه صلى الله عليه وسلم

1:21:51 أن النكاح موقوف

1:21:54 فإن أسلم قبل انقضاء عدتها فهي زوجته

1:21:58 وإن انقضت عدتها

1:22:00 فلها أن تنكح من شاءت

1:22:03 وإن أحبت انتظرت

1:22:05 فإن أسلم كانت زوجته من غير حاجة إلى تجديد نكاح

1:22:11 ولا نعلم أحدا جدد للإسلام نكاحه البتة

1:22:16 بل كان الواقع أحد أمرين

1:22:19 إما افتراقهما ونكاحها غيره

1:22:22 وإما بقاؤها عليه

1:22:24 وإن تأخر إسلامها أو إسلامه

1:22:28 تنبيه نهام

1:22:30 ذهب موسى بن عقبة

1:22:32 إلى أن قصة أبي العاص بن الربيع رضي الله عنه وأسره

1:22:37 وقعت بعد هدنة الحديبية

1:22:40 وأن الذين تعرضوا لقافلته

1:22:43 هم أبو بصير وأبو جندل وأصحابهما

1:22:47 زمن هدنة الحديبية

1:22:49 ولم يكن ذلك بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:22:54 لأنهم كانوا منحازين عنه بسيف البحر

1:22:58 وكان لا يمر بهم من عير لقريش إلا أخذوها

1:23:03 وهذا قول الزهري

1:23:05 خلافا لما ذهب إليه الواقدي

1:23:08 وبن سعد في طبقاته

1:23:11 وغيرهما من أصحاب المغازي

1:23:14 من أن سرية زيد بن حارثة رضي الله عنه

1:23:18 هي التي اعترضت قافلته

1:23:20 وصوب ذلك الإمام بن القيم

1:23:24 قال الإمام بن القيم

1:23:26 وقول موسى بن عقبة أصوب

1:23:29 وأبو العاص إنما أسلم زمن الهدنة

1:23:32 وقريش إنما انبسطت عيرها الى الشام في زمن الهدنة

1:23:38 وسياق الزهري للقصة

1:23:40 بيّن ظاهر أنها كانت في زمن الهدنة

1:23:51 الخبط هو ما سقط من ورق الشجر

1:23:55 بالخبط والنفض

1:23:57 روى الشيخان في صحيحيهما

1:24:00 واللفظ لمسلم

1:24:01 عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال

1:24:06 بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:24:09 وأمر علينا أبا عبيدة

1:24:12 نتلقى عيرا لقريش

1:24:15 وزودنا جرابا من تمر

1:24:17 لم يجد لنا غيره

1:24:19 فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة تمرة

1:24:23 فقلت كيف كنتم تصنعون بها

1:24:27 قال نمصها كما يمص الصبي

1:24:31 ثم نشرب عليها من الماء

1:24:33 فتكفينا يومنا إلى الليل

1:24:36 وكنا نضرب بعصينا الخبط

1:24:39 ثم نبله بالماء فنأكله

1:24:43 وانطلقنا على ساحل البحر

1:24:45 فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم

1:24:50 فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر

1:24:54 وهي سمكة بحرية كبيرة

1:24:57 فقال أبو عبيدة

1:24:59 ميته

1:25:01 ثم قال لا

1:25:03 بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:25:07 وفي سبيل الله

1:25:09 وقد اضطرتم

1:25:11 فكلوا

1:25:12 قال فآقمنا عليه شهرا

1:25:15 ونحن ثلاثمائة

1:25:17 حتى سمنا

1:25:19 ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن

1:25:25 ونقطع منه الفدر كالثور

1:25:28 أو كقدر الثور

1:25:30 فلقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا

1:25:34 فأقعدهم في وقب عينه

1:25:37 وأخذ ضلعا من أضلاعه فآقامها

1:25:40 ثم رحل أعظم بعير منا

1:25:43 فمر من تحتها

1:25:46 وتزودنا من لحمه وشائق

1:25:49 والوشائق جمع وشيقة

1:25:51 وهو أن يُأخذ اللحم

1:25:53 فيغلى قليلا ولا ينضج

1:25:56 ويُحمل في الأسفار

1:25:58 فلما قدمنا المدينة

1:26:00 أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:26:04 فذكرنا ذلك له

1:26:06 فقال

1:26:08 هو رزق أخرجه الله لكم

1:26:11 فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا

1:26:15 قال

1:26:16 أرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:26:19 منه فأكله

1:26:21 وفي لفظ آخر في الصحيحين

1:26:24 قال جابر رضي الله عنه

1:26:27 وكان فينا رجل

1:26:29 فلما اشتد الجوع

1:26:31 نحر ثلاث جزائر

1:26:33 ثم ثلاث جزائر

1:26:36 ثم نهاه أبو عبيدة رضي الله عنه

1:26:39 قال الحافظ في الفتح

1:26:41 هذا الرجل

1:26:43 هو قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه

1:26:49 فوائد من سرية الخبط

1:26:53 قال الحافظ في الفتح

1:26:55 فيستفاد منه

1:26:57 إباحة ميتة البحر

1:26:59 سواء مات بنفسه أو مات بالاصطياد

1:27:03 وهو قول الجمهور

1:27:05 وقال الإمام بن القيم

1:27:08 وفيها دليل على جواز الاجتهاد في الوقائع في حياة النبي صلى الله عليه وسلم

1:27:15 وإقراره على ذلك

1:27:17 لكن هذا كان في حال الحاجة إلى الاجتهاد

1:27:22 وعدم تمكنهم من مراجعة النص

1:27:25 وقد اجتهد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:27:33 في عدة من الوقائع

1:27:35 وأقرهما على ذلك

1:27:38 لكن في قضايا جزئية معينة

1:27:41 لا في أحكام عامة وشرائع كلية

1:27:45 فإن هذا لم يقع من أحد من الصحابة في حضوره صلى الله عليه وسلم البتة

1:27:55 وهم أهل المغازي في تاريخ هذه السرية

1:28:02 ذهب عامة أهل المغازي

1:28:05 إلى أن سرية الخبط وقعت في رجب من السنة الثامنة للهجرة

1:28:10 وهذا فيه نظر

1:28:12 قال الحافظ بن كثير

1:28:15 ومقتضى أكثر هذه السياقات

1:28:18 أن هذه السرية كانت قبل صلح الحديبية

1:28:22 وقال الإمام بن القيم

1:28:24 وهذا السياق يدل على أن هذه الغزوة كانت قبل الهدنة

1:28:30 وقبل عمرة الحديبية

1:28:32 فإنه من حين صالح أهل مكة بالحديبية

1:28:36 لم يكن يرصد لهم عيرا

1:28:39 كان زمن أمن وهدنة إلى حين الفتح

1:28:43 ويبعد أن تكون سرية الخبط على هذا الوجه مرتين

1:28:48 مرة قبل الصلح ومرة بعده

1:28:52 والله أعلم

1:28:53 وقال أيضا

1:28:55 فصل في فقه هذه القصة

1:28:58 ففيها جواز القتال في الشهر الحرام

1:29:03 إن كان ذكر التاريخ فيها برجب محفوظا

1:29:07 والظاهر والله أعلم

1:29:09 أنه وهم غير محفوظ

1:29:11 إذ لم يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم

1:29:15 أنه غزى في الشهر الحرام

1:29:17 ولا أغار فيه

1:29:19 ولا بعث فيه سرية

1:29:22 وقال الحافظ في الفتح

1:29:24 تلقي عير قريش

1:29:26 ما يتصور أن يكون في الوقت الذي ذكره ابن سعد في رجب سنة ثمان

1:29:32 لأنهم كانوا حينئذ في الهدنة

1:29:36 بل مقتضى ما في الصحيح

1:29:38 أن تكون هذه السرية في سنة ست

1:29:41 أو قبلها قبل هدنة الحديبية

1:29:46 تنبيه مهم

1:29:48 قلت

1:29:49 وقع في صحيح مسلم غزوة للنبي صلى الله عليه وسلم

1:29:55 شبيهة أحداثها بأحداث سرية الخبط

1:29:59 وهو أيضا عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما

1:30:04 الذي روا قصة سرية الخبط مع أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما

1:30:11 فقال جابر رضي الله عنه

1:30:14 سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بطن بواط

1:30:20 وهو يطلب المجدي بن عمر الجهني

1:30:23 وكان الناضح يعقبه منا الخمسة والستة والسبعة

1:30:28 إلى أن قال

1:30:30 وكان قوت كل رجل منا في كل يوم تمرة

1:30:35 فكان يمصها ثم يصرها في ثوبه

1:30:39 وكنا نختبط بقسينا ونأكل

1:30:42 حتى قرحت أشداقنا

1:30:45 إلى أن قال

1:30:47 وشك الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع

1:30:52 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:30:56 عسى الله أن يطعمكم

1:30:58 فأتينا سيف البحر

1:31:00 فزخر البحر زخره

1:31:02 أي ارتفعت أمواجه

1:31:04 فألقى دابه

1:31:06 فأورينا على شقها النار

1:31:09 فاضطبخنا واشتوينا وآكلنا حتى شبعنا

1:31:14 فدخلت أنا وفلان وفلان

1:31:17 حتى عد خمسة

1:31:19 في حجاج عينها

1:31:21 ما يرانا أحد

1:31:23 حتى خرجنا

1:31:25 فأخذنا ضلعا من أضلاعه فقوسناه

1:31:29 ثم دعونا بأعظم رجل في الركب

1:31:32 وأعظم جمل في الركب

1:31:34 وأعظم كفل في الركب

1:31:37 فدخل تحته ما يطاطئ رأسه

1:31:40 ذكر الحافظ بن كثير أحداث سرية الخبط مع أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه

1:31:48 ثم قال

1:31:50 وفي بعض روايات مسلم

1:31:52 ‑‑- أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم

1:31:56 حين وجدو هذه السمكة

1:31:58 فقال بعضهم

1:32:00 هي واقعة أخرى

1:32:02 وقال بعضهم

1:32:04 بل هي قضية واحدة

1:32:06 ولكن كانوا أولا مع النبي صلى الله عليه وسلم

1:32:11 ثم بعثهم سرية مع أبي عبيدة رضي الله عنه

1:32:15 فوجدوا هذه في سريتهم تلك مع أبي عبيدة رضي الله عنه

1:32:21 والله أعلم

1:32:23 وقال الحافظ في الفتح

1:32:25 وظاهر سياق هذه القصة

1:32:28 يقتضي مغايرة القصة المذكورة في الباب

1:32:32 وهي من رواية جابر أيضا

1:32:35 حتى قال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين

1:32:39 هذه واقعة أخرى غير تلك

1:32:42 فإن هذه كانت بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم

1:32:47 وما ذكره ليس بنص في ذلك

1:32:50 لإحتمال أن تكون الفاء في قول جابر رضي الله عنه

1:32:55 فأتينا سيف البحر

1:32:57 هي الفصيحة

1:32:59 وهي معقبة لمحذوف تقديره

1:33:02 فأرسلنا النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي عبيده

1:33:07 فأتينا سيف البحر

1:33:09 فتتحد القصتان

1:33:11 وهذا هو الراجح عندي

1:33:14 والأصل عدم التعدد

1:33:16 ومما ينبه عليه هنا أيضا

1:33:19 أن الواقدية زعم أن قصة بعث أبي عبيدة كانت في رجب سنة ثمان

1:33:26 وهو عندي خطأ

1:33:28 لأن في نفس الخبر الصحيح

1:33:31 أنهم خرجوا يترصدون عير قريش

1:33:34 وقريش في سنة ثمان

1:33:36 كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في هدنة

1:33:41 وقد نبهت على ذلك في المغازي

1:33:44 وجوزت أن يكون ذلك قبل الهدنة

1:33:47 في سنة ست أو قبلها

1:33:50 ثم ظهر لي الآن تقوية ذلك

1:33:53 بقول جابر رضي الله عنه في رواية مسلم هذه

1:33:58 إنهم خرجوا في غزوة بواط

1:34:01 وغزوة بواط كانت في السنة الثانية من الهجرة قبل وقعة بدر

1:34:07 وكان النبي صلى الله عليه وسلم

1:34:10 خرج في مئتين من أصحابه

1:34:13 يعترض عيرا لقريش فيها أمية بن خلف

1:34:17 فبلغ بواط فلم يلق أحدا فرجع

1:34:22 فكأنه أفرد أبا عبيدة فيمن معه

1:34:26 يرصدون العير المذكورة

1:34:28 ويؤيد تقدم أمرها ما ذكر فيها من القلة والجهد

1:34:34 والواقع أنهم في سنة ثمان

1:34:37 كان حاله متسع بفتح خيبر وغيرها

1:34:41 والجهد المذكور في القصة يناسب ابتداء الأمر

1:34:45 فيرجح ما ذكرته والله أعلم

1:34:57 وقعت غزوة المريسيع أو بني المصطلق في شعبان

1:35:03 ووقع الخلاف في السنة التي وقعت فيها هذه الغزوة على النحو التالي

1:35:09 القول الأول وقعت في السنة الخامسة للهجرة

1:35:14 القول الثاني وقعت في السنة السادسة للهجرة

1:35:19 سبب هذه الغزوة

1:35:24 بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:35:29 أن الحارث ابن أبي ضرار سيد بني المصطلق

1:35:33 جمع قومه ومن قدر عليه من العرب

1:35:36 لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:35:40 فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بريدة ابن الحصيب رضي الله عنه

1:35:46 ليعلم علم ذلك

1:35:48 فأتىهم ولقي الحارث ابن ضرار وكلمه

1:35:53 فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره الخبر

1:36:09 ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس

1:36:11 فأسرعوا في الخروج

1:36:13 وخرج معه عدد كثير من المنافقين

1:36:17 لم يخرجوا في غزوة قط مثلها

1:36:21 واستعمل على المدينة زيد بن حارثة رضي الله عنه

1:36:25 وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة يوم الاثنين

1:36:31 لليلتين خلتا من شعبان

1:36:34 فلما بلغ الحارث بن أبي ضرار ومن معه

1:36:38 مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم

1:36:42 خافوا خوفا شديدا

1:36:44 وتفرق عنهم من كان معهم من العرب

1:36:48 هل وقع قتال في هذه الغزوة

1:36:54 وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المريسيع

1:37:00 واختلف

1:37:02 هل دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام قبل أن يباغتهم أم لا

1:37:09 والذي يظهر أنه لم يدعوهم لأن الدعوة قد بلغتهم

1:37:15 فقد روى الشيخان في صحيحيهما

1:37:18 واللفظ لمسلم عن ابن عون قال

1:37:22 كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال

1:37:27 قال فكتب إلي

1:37:30 إنما كان ذلك أول الإسلام

1:37:33 قد أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق

1:37:38 وهم غارون

1:37:40 وأنعامهم تسقى على الماء

1:37:42 فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم

1:37:46 وأصاب يومئذ جويرية ابن الحارث

1:37:50 حدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

1:37:55 وكان في ذاك الجيش

1:37:57 قال الإمام النووي

1:37:59 وفي هذا الحديث

1:38:01 جواز الإغارة على الكفار الذين بلغتهم الدعوة من غير إنذار

1:38:07 وقال الحافظ في الفتح

1:38:09 هي مسألة خلافية

1:38:11 فذهب طائفة منهم عمر بن عبد العزيز

1:38:15 إلى اشتراط الدعاء إلى الإسلام قبل القتال

1:38:19 وذهب الأكثر

1:38:21 إلى أن ذلك كان في بدء الأمر

1:38:24 قبل انتشار دعوة الإسلام

1:38:27 فإن وجد من لم تبلغه الدعوة

1:38:30 لم يقاتل حتى يدعى

1:38:33 نص عليه الشافعي

1:38:35 وقال مالك

1:38:37 من قرب الدار

1:38:39 قوتل بغير دعوة

1:38:41 لاشتهار الإسلام

1:38:43 ومن بعد الدار

1:38:45 فالدعوة أقطع للشك

1:38:47 وذهب الواقدي وبن سعد وبن اسحاق

1:38:51 إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاهم إلى الإسلام

1:38:56 ووقع القتال بين الطرفين

1:38:59 فقال الواقدي

1:39:02 انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المريسيع

1:39:06 وهو الماء

1:39:08 فنزل وضرب صلى الله عليه وسلم

1:39:11 قبة له من أدم

1:39:13 ومعه من نسائه عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما

1:39:18 وقد اجتمعوا على الماء

1:39:21 وأعدوا وتهيئوا للقتال

1:39:24 وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه

1:39:28 ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه

1:39:34 فنادا في الناس

1:39:36 قولوا لا إله إلا الله

1:39:39 تمنعوا بها أنفسكم وأموالكم

1:39:42 فأبوا

1:39:43 فكان أول من رمى رجل منهم بسهم

1:39:47 فرمى المسلمون ساعة بالنبل

1:39:51 ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يحملوا

1:39:57 فحملوا حملة رجل واحد

1:40:00 فما أفلت منهم إنسان

1:40:03 وقتل عشرة منهم وأسر سائرهم

1:40:07 وسبى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال والنساء والذرية

1:40:13 والنعم والشاء

1:40:15 قال الإمام بن القيم

1:40:17 هكذا قال عبد المؤمن بن خلف في سيرته وغيره

1:40:22 وهو وهم

1:40:23 فإنه لم يكن بينهم قتال

1:40:26 وإنما أغار عليهم على الماء

1:40:29 فسبى ذراريهم وأموالهم كما في الصحيح

1:40:34 وجمع بينهم الحافظ في الفتح

1:40:37 فقال

1:40:38 يحتمل أن يكون حين الإيقاع بهم ثبتوا قليلا

1:40:42 فلما كثر فيهم القتل

1:40:45 انهزموا

1:40:46 بأن يكون لما دهمهم وهم على الماء

1:40:50 ثبتوا وتصافوا

1:40:52 ووقع القتال بين الطائفتين

1:40:55 ثم بعد ذلك وقعت الغلبة عليهم

1:40:59 قلت

1:41:00 والعجب من ابن سعد

1:41:02 كيف رجح رواية أهل المغاز المرسلة

1:41:06 على رواية البخاري ومسلم

1:41:09 فقال بعد أن ذكر رواية أهل المغاز التي ذكرتها قبل قليل

1:41:15 وكان ابن عمر رضي الله عنهما

1:41:18 يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم أغار عليهم وهم غارون

1:41:24 ونعمهم تسقى على الماء

1:41:27 فقتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم

1:41:31 والأول أثبت

1:41:33 وتعقبه الحافظ في الفتح بقوله

1:41:36 والحكم بكون الذي في السيار أثبت مما في الصحيح مردود

1:41:41 ولا سيما مع إمكان الجمع

1:41:44 والله أعلم

1:41:46 زواج الرسول صلى الله عليه وسلم

1:41:53 جويرية بنت الحارث رضي الله عنها

1:41:58 تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث رضي الله عنها

1:42:06 وذلك بعد أن أعتقها

1:42:09 وقصتها أخرجها الإمام أحمد في مسنده

1:42:13 وأبو داوود في سننه بسند حسن

1:42:16 عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت

1:42:20 لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بن المصطلق

1:42:25 وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه

1:42:32 أو لابن عم الله

1:42:34 وكاتبته على نفسها

1:42:36 وكانت امرأة حلوة ملاحة

1:42:39 لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه

1:42:43 فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها

1:42:49 قالت فوالله ما هو إلا أن رأيتها على باب حجرتي فكرهتها

1:42:56 وعرفت أنه سيرا منها ما رأيت

1:43:00 فدخلت عليه فقالت

1:43:02 يا رسول الله

1:43:04 أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومي

1:43:09 وقد أصابني من البلاء ما لم يخفى عليك

1:43:13 فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن شماس

1:43:17 فكاتبته على نفسي

1:43:20 فجئتك أستعينك على كتابتي

1:43:23 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:43:27 فهل لك في خير من ذلك

1:43:30 قالت وما هو يا رسول الله

1:43:33 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:43:37 أقضي كتابتك وأتزوجك

1:43:40 قالت نعم يا رسول الله

1:43:43 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:43:47 قد فعلت

1:43:49 قالت وخرج الخبر إلى الناس

1:43:52 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:43:55 تزوج جويرية بنت الحارث

1:43:58 فقال الناس

1:44:00 أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:44:04 فأرسلوهما بأيديهم

1:44:07 قالت فلقد اعتق بتزويجه إياها

1:44:11 مائة أهل بيت من بن المصطلق

1:44:14 فما أعلم امرأة كانت أعظم بركة

1:44:18 على قومها منها

1:44:20 سعي المنافقين لإثارة الفتنة

1:44:26 قدمنا أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:44:31 في هذه الغزوة

1:44:33 عدد كبير من المنافقين

1:44:36 وعلى رأسهم عبد الله بن أبي بن سلول

1:44:39 رأس المنافقين

1:44:41 ولم يكن خروجهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:44:45 في هذه الغزوة

1:44:47 إلا لإثارة الفتن بين المسلمين

1:44:51 ووقعت أحداث عظيمة بسببهم

1:44:54 منها إثارة نعرات الجاهلية

1:44:58 روى الشيخان في صحيحيهما

1:45:01 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

1:45:05 كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

1:45:08 في غزاه

1:45:10 كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار

1:45:14 فقال الأنصاري

1:45:16 يا ل الأنصار

1:45:18 وقال المهاجري

1:45:20 يا ل المهاجرين

1:45:22 فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:45:26 فقال

1:45:27 ما بال دعوى الجاهلية

1:45:30 قالوا

1:45:31 يا رسول الله

1:45:33 كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار

1:45:37 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:45:41 دعوها فإنها منتنى

1:45:44 زاد الإمام مسلم في صحيحه في رواية أخرى

1:45:49 لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما

1:45:53 إن كان ظالما فلينهى

1:45:55 فإنه له نصر

1:45:57 وإن كان مظلوما فلينصر

1:46:00 موقف ابن سلول من ذلك

1:46:04 فلما بلغ عبدالله بن أبي بن سلول ذلك غضب

1:46:09 وقال قولا منكرا

1:46:11 فقد روى ابن اسحاق في السيرة عن شيوخه

1:46:15 قالوا

1:46:16 فغضب عبد الله بن أبي بن سلول

1:46:19 وعنده رهط من قومه

1:46:21 فيهم زيد بن أرقم رضي الله عنه

1:46:24 غلام حدث

1:46:26 فقال

1:46:27 أو قد فعلوها

1:46:29 قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا

1:46:33 والله ما أعدنا وجلا بيب قريش

1:46:36 إلا كما قال الأول

1:46:38 سمن كلبك يأكلك

1:46:41 أما والله لإن رجعنا إلى المدينة

1:46:44 ليخرجن الأعز منها الأذل

1:46:47 ثم أقبل على من حضره من قومه

1:46:50 فقال لهم

1:46:52 هذا ما فعلتم بأنفسكم

1:46:55 أحللتموهم بلادكم

1:46:57 وقاسمتموهم أموالكم

1:47:00 أما والله لو أمسكتم عنهم ما بأيديكم

1:47:04 لتحولوا إلى غير داركم

1:47:07 وروا الإمام البخاري ومسلم والترمذي

1:47:11 واللفظ للترمذي

1:47:13 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

1:47:17 فسمع ذلك عبد الله بن أبي بن سلول

1:47:20 فقال

1:47:22 أو قد فعلوها

1:47:24 والله لإن رجعنا إلى المدينة

1:47:26 ليخرجن الأعز منها الأذل

1:47:29 فقال عمر رضي الله عنه

1:47:32 يا رسول الله

1:47:33 دعني أضرب عنق هذا المنافق

1:47:37 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:47:40 دع

1:47:41 لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه

1:47:46 زيد بن أرقم رضي الله عنه

1:47:52 يخبر بالخبر

1:47:54 فلما سمع زيد بن أرقم رضي الله عنه ذلك من هذا المنافق

1:48:01 ذهب وأخبر عمه بذلك

1:48:04 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه

1:48:07 عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال

1:48:10 كنت في غزوة

1:48:12 فسمعت عبد الله بن أبي يقول

1:48:16 لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله

1:48:21 ولو رجعنا من عنده ليخرجن الأعز منها الأذل

1:48:26 فذكرت ذلك لعمي أو لعمر

1:48:30 فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم

1:48:33 فدعاني فحدثته

1:48:36 فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي وأصحابه

1:48:42 فحلفوا ما قالوا

1:48:45 فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:48:49 وفي لفظ آخر في الصحيحين

1:48:52 قال زيد رضي الله عنه

1:48:54 فأرسل إلى عبد الله بن أبي فسأله

1:48:58 فاجتهد يمينه ما فعل

1:49:01 وقال

1:49:02 كذب زيد رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:49:07 وفي رواية الطحاوي في شرح مشكل الآثار بسند حسن

1:49:12 قال زيد رضي الله عنه

1:49:15 فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد بن عبادة رضي الله عنه

1:49:21 فقال سعد

1:49:23 يا رسول الله

1:49:25 إنما أخبرنيه الغلام

1:49:27 لزيد بن أرقم

1:49:29 فجاء سعد فأخذ بيدي فانطلق بي

1:49:33 فقال

1:49:34 هذا حدثني

1:49:36 فانتهرني عبد الله بن أبي

1:49:39 فاجهشت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:49:43 فبكيت

1:49:45 فقلت

1:49:46 والذي أنزل عليك النبوة

1:49:49 لقد قال

1:49:50 قال زيد رضي الله عنه

1:49:53 فأصابني هم لم يصبني مثله قط

1:49:57 وقال لي عمي

1:49:59 ما أردت إلى أن كذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقتك

1:50:05 تصديق الوحي لزيد بن أرقم رضي الله عنه

1:50:13 قال زيد بن أرقم رضي الله عنه

1:50:17 فبينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:50:22 قد خفقت برأسي من الهم

1:50:25 إذ أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:50:29 فعرك أذني وضحك في وجه

1:50:32 فما كان يسرني أن لي بها الخلدة في الدنيا

1:50:36 ثم إن أبا بكر لحقني فقال

1:50:40 ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:50:44 قلت

1:50:45 ما قال لي شيئا

1:50:47 إلا أنه عرك أذني وضحك في وجه

1:50:51 فقال

1:50:53 أبشر

1:50:54 ثم لحقني عمر رضي الله عنه

1:50:57 فقلت له مثل قولي لأبي بكر

1:51:00 فلما أصبحنا

1:51:02 قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين

1:51:08 وروا الإمام البخاري والإمام أحمد

1:51:11 واللفظ لأحمد

1:51:13 عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال

1:51:17 فأرسل إلي نبي الله

1:51:19 أو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:51:23 فقال

1:51:25 إن الله عز وجل قد أنزل عذرك وصدقك

1:51:29 قال

1:51:30 فنزلت هذه الآية

1:51:32 هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا

1:51:40 حتى بلغ

1:51:41 لإن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل

1:51:48 وروا الإمام البخاري في صحيحه

1:51:51 عن أنزل رضي الله عنه قال

1:51:54 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:51:57 هذا الذي أوفى الله له بأذنه

1:52:01 قال الحافظ في الفتح

1:52:03 أي أظهر صدقه فيما أعلم به

1:52:07 والمعنى أوفى صدقه

1:52:10 قصة الإفك

1:52:15 وفي هذه الغزوة وقعت قصة الإفك

1:52:20 الذي افتراه ابن سلول قبحه الله

1:52:24 ومن معه من المنافقين

1:52:26 في أم المؤمنين الطاهرة عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما

1:52:33 وأنزل الله عز وجل عشر آيات من سورة النور في ذلك

1:52:39 قال تعالى

1:52:40 إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم

1:52:47 لا تحسبوه شر لكم بل هو خير لكم

1:52:52 لكل امرء منهم اكتسب من الإفك

1:52:57 والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم

1:53:03 إلى آخر الآيات

1:53:05 قال الإمام القرطبي

1:53:07 وسبب نزول هذه الآيات

1:53:10 ما رواه الأئمة من حديث الإفك الطويل

1:53:14 في قصة عائشة رضوان الله عليها

1:53:17 وهو خبر صحيح مشهور

1:53:20 أغنى اشتهاره عن ذكره

1:53:22 وقال الحافظ ابن كثير

1:53:25 هذه العشر الآيات

1:53:27 كلها نزلت في شأن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

1:53:32 حين رماها أهل الإفك والبهتان من المنافقين

1:53:36 بما قالوه من الكذب البحت والفرية

1:53:40 التي غار الله تعالى لها ولنبيه صلوات الله وسلامه عليه

1:53:46 فأنزل الله عز وجل براءتها

1:53:49 صيانة لعرض الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام

1:53:54 فقال إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم

1:54:00 أي جماعة منكم

1:54:02 يعني ما هو واحد ولثنان

1:54:06 بل جماعة

1:54:07 فكان المقدم في هذه اللعنة

1:54:10 عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين

1:54:14 فإنه كان يجمعه ويستوشيه

1:54:18 حتى دخل ذلك في أذهان بعض المسلمين

1:54:22 فتكلموا به وجوزه آخرون منهم

1:54:26 وبقي الأمر كذلك قريبا من شهر

1:54:29 حتى نزل القرآن

1:54:32 وسياق ذلك في الأحاديث الصحيحة

1:54:37 قدوم العرنيين

1:54:40 قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة

1:54:45 رهط من عكل وعرينة

1:54:48 وذلك في شوال من السنة السادسة للهجرة

1:54:52 فأظهروا الإسلام

1:54:54 وبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:54:58 فاجتوا المدينة

1:55:00 وسقمت أجسامهم

1:55:02 فعظمت بطونهم

1:55:04 وانتهشت أعضاؤهم

1:55:07 قال الحافظ في الفتح

1:55:09 والظاهر أنهم قدموا سقاما

1:55:12 فلما صحوا من السقم

1:55:15 قرهوا الإقامة في المدينة لوخمها

1:55:18 فأما السقم الذي كان بهم

1:55:21 فهو الهزال الشديد والجهد من الجوع

1:55:25 فعند أبي عوانة من رواية غيلان

1:55:28 عن أنس رضي الله عنه

1:55:31 كان بهم هزال شديد

1:55:33 وعنده من رواية ابن سعد عنه

1:55:36 مصفرة ألوانهم

1:55:39 روى الإمام البخاري في صحيحه

1:55:43 رضي الله عنه قال

1:55:45 إن ناسا من عُكل وعُرينة

1:55:47 قدموا المدينة على النبي صلى الله عليه وسلم

1:55:52 وتكلموا بالإسلام

1:55:54 فقالوا يا نبي الله

1:55:57 إنا كنا أهل ضرع

1:55:59 ولم نكن أهل ريف

1:56:01 واستوخموا المدينة

1:56:03 فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:56:07 بذود وراع

1:56:09 وأمرهم أن يخرجوا فيه

1:56:11 فيشربوا من ألبانها وأبوالها

1:56:14 فانطلقوا حتى إذا كانوا ناحية الحرة

1:56:18 كفروا بعد إسلامهم

1:56:21 وقتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم

1:56:24 واستاقوا الذود

1:56:26 فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم

1:56:30 فبعت الطلب في آثارهم

1:56:33 فأمر بهم

1:56:34 فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم

1:56:38 وتركوا في ناحية الحرة

1:56:40 حتى ماتوا على حالهم

1:56:43 وفي لفظ آخر في الصحيحين

1:56:46 عن أنس رضي الله عنه قال

1:56:49 فخرجوا فشربوا من أبوالها وألبانها

1:56:53 فصحوا

1:56:55 فقتلوا الراعي وأطردوا الإبل

1:56:58 فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:57:02 فبعت في آثارهم

1:57:05 فأدركوا فجيئ بهم

1:57:07 فأمر بهم

1:57:09 فقطعت أيديهم وأرجلهم

1:57:11 وسمر أعينهم

1:57:13 ثم نبذوا في الشمس حتى ماتوا

1:57:17 وروا الإمام مسلم في صحيحه

1:57:20 عن أنس رضي الله عنه قال

1:57:23 إنما سمل النبي صلى الله عليه وسلم أعين أولائك

1:57:28 لأنهم سملوا أعين الرعاء

1:57:31 قال أبو قلابة

1:57:33 فهؤلاء سرقوا وقتلوا

1:57:36 وكفروا بعد إيمانهم

1:57:38 وحاربوا الله ورسوله

1:57:41 وقال الحافظ ابن كثير

1:57:44 فكان ما فعل بهم قصاصا والله أعلم

1:57:48 وروا أبو داود في سننه

1:57:51 والطحاوي في شرح مشكل الآثار بسند صحيح

1:57:55 عن أنس رضي الله عنه قال

1:57:58 فأنزل الله عز وجل في ذلك

1:58:01 إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله

1:58:06 ويسعون في الأرض فسادة

1:58:09 قال الإمام القرطبي

1:58:11 اختلف الناس في سبب نزول هذه الآية

1:58:15 فالذي عليه الجمهور

1:58:17 أنها نزلت في العرنيين

1:58:20 وقال الحافظ ابن كثير

1:58:22 والصحيح أن هذه الآية عامة

1:58:25 في المشركين وغيرهم

1:58:27 ممن ارتكب هذه الصفات

1:58:32 من فوائد قصة العرنيين

1:58:36 قال الإمام ابن القيم

1:58:38 وفيها من الفق

1:58:40 جواز شرب أبوال الإبل

1:58:43 طهارة بول مأكول اللحم

1:58:46 الجمع للمحارب إذا أخذ المال وقتل

1:58:50 بين قطع يده ورجله وقتله

1:58:53 وأن يفعل بالجاني كما فعل

1:58:56 فإنهم لما سملوا عين الراع

1:58:59 سمل أعينهم

1:59:01 وقد ظهر بهذا أن القصة محكمة

1:59:04 ليست منسوخة

1:59:06 وإن كانت قبل أن تنزل الحدود

1:59:09 فالحدود نزلت بتقريرها

1:59:11 لا بإبطالها

1:59:13 والله أعلم

1:59:15 غزوة الحديبية

1:59:22 وقعت غزوة الحديبية

1:59:24 في ذي القعدة من السنة السادسة

1:59:27 للهجرة بالإجماع

1:59:30 روى الإمام البيهقي في دلائل النبوة

1:59:33 عن نافع مولى عبد الله بن عمر

1:59:36 رضي الله عنهما قال

1:59:38 كانت الحديبية سنة ست

1:59:41 بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم

1:59:44 المدينة في ذي القعدة

1:59:48 قال الإمام البيهقي

1:59:50 هذا هو الصحيح

1:59:52 وإليه ذهب الزهري وقطادة

1:59:55 وموسى بن عقبة

1:59:57 ومحمد بن اسحاق بن يسار

1:59:59 وغيرهم

2:00:01 وقال الحافظ بن كثير

2:00:03 غزوة الحديبية

2:00:05 كانت في ذي القعدة سنة ست

2:00:07 بلا خلاف

2:00:09 سبب هذه الغزوة

2:00:14 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:00:17 قد أري في المنام

2:00:19 أنه دخل مكة هو وأصحابه

2:00:22 آمين محلقين رؤوسهم ومقصرين

2:00:26 فأخبر أصحابه بذلك

2:00:28 وهو بالمدينة

2:00:30 ففرح الصحابة بذلك

2:00:33 ودعاهم للخروج إلى مكة للعمرة

2:00:36 وذكر الله سبحانه

2:00:38 هذه الرؤيا في كتابه الكريم

2:00:41 فقال تعالى

2:00:43 لقد صدق الله رسوله

2:00:46 الرؤيا بالحق

2:00:48 لتدخلن المسجد الحرام

2:00:52 إن شاء الله آمين

2:00:57 آمين محلقين رؤوسكم

2:01:00 ومقصرين لا تخافون

2:01:03 فعلم ما لم تعلموا

2:01:05 فجعل من دون ذلك فتحا قريبا

2:01:11 قال الحافظ ابن كثير

2:01:13 قوله تعالى لا تخافون

2:01:16 حال مؤكدة في المعنى

2:01:19 فأثبت لهم الأمن حال الدخول

2:01:22 ونفا عنهم الخوف حال استقرارهم في البلد

2:01:26 لا يخافون من أحد

2:01:28 وهذا كان في عمرة القضاء

2:01:31 في ذي القعدة سنة سبع

2:01:34 فإن النبي صلى الله عليه وسلم

2:01:36 لما رجع من الحديبية في ذي القعدة

2:01:40 رجع إلى المدينة

2:01:42 فأقام بهذا الحجة والمحرم

2:01:45 فلما كان في ذي القعدة في سنة سبع

2:01:49 خرج إلى مكة معتمرا

2:01:51 هو وأهل الحديبية

2:01:53 فأحرم من ذي الحليفة

2:01:55 وساق معه الهدي

2:01:58 عدد الذين خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم

2:02:05 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:02:09 من المدينة يوم الاثنين

2:02:12 هلال ذي القعدة سنة ست للهجرة

2:02:16 ومعه زوجته أم سلمة رضي الله عنها

2:02:20 وخرج معه من المهاجرين والأنصار

2:02:23 ألف وأربعمائة في قول الأكثر

2:02:27 فقد روى الشيخان في صحيحيهما

2:02:30 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

2:02:34 كنا يوم الحديبية ألف وأربعمائة

2:02:38 إحرام النبي صلى الله عليه وسلم من الميقات

2:02:46 ولم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معه السلاح

2:02:51 إلا سلاح المسافر

2:02:53 وهي السيوف في القرب

2:02:56 وساق معه الهدي سبعين بدنة

2:02:59 فيها جمل لأبي جهل

2:03:01 قبحه الله في رأسه أو أنفه برة من فضة

2:03:06 ليغيض بذلك المشركين

2:03:09 وبعثها مع ناجية بن جند بن الخزاعي الأسلمي رضي الله عنه

2:03:15 فلما وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:03:19 إلى ميقات ذي الحليفة

2:03:21 قلد هديه ثم أشعره وأحرم بالعمرة

2:03:25 روى الإمام البخاري في صحيحه

2:03:29 عن المسور بن مخرمة ومروان

2:03:32 قال

2:03:33 خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية

2:03:38 في بضع عشرة مائة من أصحابه

2:03:41 حتى إذا كانوا بذي الحليفة

2:03:44 قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعره

2:03:48 وأحرم بالعمرة

2:03:50 وروى الإمام أحمد في مسنده وأبو داود والحاكم بسند حسن

2:03:56 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

2:04:00 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:04:03 قد كان أهدا جمل أبي جهل

2:04:06 الذي كان استلب يوم بدر

2:04:09 في رأسه برة من فضة

2:04:11 عام الحديبية في هديه

2:04:14 ليغيض بذلك المشركين

2:04:17 وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه

2:04:21 بسر بن سفيان الخزاعي

2:04:24 عينا له إلى قريش

2:04:26 ليأتيه بخبرهم

2:04:28 جموع قريش تتصدى للمسلمين

2:04:35 سار رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:04:38 حتى إذا بلغ دير الأشطاط

2:04:41 أتاه عينه الخزاعي

2:04:44 فقال إن قريشا جمعوا لك جموعا

2:04:48 وقد جمعوا لك الأحابيش

2:04:51 وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك

2:04:55 وفي رواية الإمام أحمد في مسنده بسند حسن

2:05:00 عن المسور بن مخرمة

2:05:03 ومروان بن الحكم قال

2:05:05 حتى إذا كان بعسفان

2:05:08 لقيه بسر بن سفيان الكعبي رضي الله عنه

2:05:12 فقال يا رسول الله

2:05:14 هذه قريش قد سمعت بمسيرك

2:05:18 فخرجت معها العوذ المطافيل

2:05:21 قد لبسوا جلودا نمور

2:05:24 يعاهدون الله ألا تدخلها عليهم عنوة أبدا

2:05:29 وهذا خالد بن الوليد في خيلهم

2:05:32 قد قدموها إلى كراع الغميم

2:05:35 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:05:39 يا ويح قريش

2:05:41 لقد أكلتهم الحرب

2:05:43 ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين سائر الناس

2:05:47 فإن أصابوني

2:05:49 كان الذي أرادوا

2:05:51 وإن أظهرني الله عليهم

2:05:53 دخلوا في الإسلام وهم وافرون

2:05:56 وإن لم يفعلوا

2:05:58 قاتلوا وبهم قوة

2:06:00 فماذا تظن قريش

2:06:03 والله إني لا أزال أجاهدهم على الذي بعثني الله له

2:06:08 حتى يظهره الله له أو تنفرد هذه السالفة

2:06:13 مشاورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه

2:06:21 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه

2:06:26 أشيروا أيها الناس علي

2:06:29 أترون أن أميل إلى عيالهم وذراري هؤلاء

2:06:33 الذين يريدون أن يصدونا عن البيت

2:06:36 فإن يأتونا

2:06:38 كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين

2:06:42 وإلا تركناهم محروبين

2:06:45 وفي رواية أخرى للإمام أحمد في مسنده بسند صحيح

2:06:50 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشيروا علي

2:06:55 أترون أن أميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم

2:07:01 فإن قعدوا قعدوا موتورين محروبين

2:07:05 وإن يجيءون تكون عنقاً قطعها الله

2:07:09 أو ترون أن أم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه

2:07:14 قال الحافظ في الفتح

2:07:18 والمراد أنه صلى الله عليه وسلم استشار أصحابه

2:07:23 هل يخالف الذين نصروا قريشاً إلى مواضعهم

2:07:27 فيسبي أهلهم

2:07:29 فإن جاءوا إلى نصرهم

2:07:31 اشتغلوا بهم

2:07:33 وانفرد هو وأصحابه بقريش

2:07:36 وذلك المراد بقوله

2:07:38 تكن عنقاً قطعها الله

2:07:41 فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه

2:07:44 يا رسول الله

2:07:46 خرجت عامداً لهذا البيت

2:07:48 لا تريد قتل أحد ولا حرب أحد

2:07:52 فتوجه له

2:07:54 فمن صدنا عنه قاتلناه

2:07:57 وفي رواية الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح

2:08:01 قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه

2:08:05 يا نبي الله

2:08:07 إنما جئنا معتمرين

2:08:09 ولم نجئ نقاتل أحدا

2:08:12 ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه

2:08:16 وقال المقداد بن عمر رضي الله عنه

2:08:20 أما والله لا نكون كالملئ من بني إسرائيل

2:08:24 إذ قالوا لنبيهم

2:08:26 فاذهب أنت وربك فقاتلا

2:08:29 إنا هاهنا قاعدون

2:08:31 ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا

2:08:35 إنا معكم مقاتلون

2:08:38 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:08:41 امضوا على اسم الله

2:08:44 نزول الرسول صلى الله عليه وسلم

2:08:51 بالحديبية

2:08:53 ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:08:58 الناس

2:08:59 فسلكوا ذات اليمين

2:09:01 بين ظهري الحمض

2:09:03 على طريق تخرجه على ثنية المرار

2:09:06 والحديبية من أسفل مكة

2:09:09 فسلك بالجيش تلك الطريق

2:09:13 فلما رأت خيل قريش قترة الجيش

2:09:16 قد خالفوا عن طريقهم

2:09:18 نكصوا راجعين إلى قريش

2:09:21 فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:09:25 حتى إذا سلك ثنية المرار

2:09:28 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:09:31 لأصحابه

2:09:32 من يصعد الثنية

2:09:34 ثنية المرار

2:09:36 فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل

2:09:40 قال جابر رضي الله عنه

2:09:43 فكان أول من صعدها خيلنا

2:09:46 خيل بني الخزرج

2:09:48 ثم تتام الناس

2:09:50 فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:09:55 بالثنية

2:09:56 ثنية المرار التي يهبط عليهم منها

2:10:00 بركت ناقته صلى الله عليه وسلم

2:10:04 فقال الناس

2:10:06 حل حل

2:10:07 فألحت

2:10:09 فقالوا

2:10:10 خلأت القصوى

2:10:12 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:10:16 ما خلأت القصوى

2:10:18 وما ذاك لها بخلق

2:10:20 ولكن حبسها حابس الفيل

2:10:23 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:10:27 والذي نفسي بيده

2:10:30 لا يسألونني خطة

2:10:32 يعظمون فيها حرمات الله

2:10:34 إلا أعطيتهم إياها

2:10:37 وفي لفظ آخر في المسند بسند حسن

2:10:41 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:10:44 والله لا تدعوني قريشني اليوم إلى خطة

2:10:48 يسألوني فيها صلة الرحم

2:10:51 إلا أعطيتهم إياها

2:10:54 ثم زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته

2:10:59 فوثبت

2:11:00 فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحديبية

2:11:04 على ثمد قليل يتبرضه الناس تبرضا

2:11:08 فلم يلبثه الناس حتى نزحوه

2:11:12 وشكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش

2:11:16 فانتزع سهما من كنانته

2:11:19 ثم أمرهم أن يجعلوه فيه

2:11:22 فما زال يجيش لهم بالري

2:11:25 حتى صدروا عنه

2:11:27 وفي رواية الإمام أحمد في مسنده بسند حسن

2:11:31 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم

2:11:35 قالوا

2:11:36 قالوا يا رسول الله

2:11:38 ما بالوادي من ماء ينزل عليه الناس

2:11:42 فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سهما من كنانته

2:11:47 فأعطاه رجلا من أصحابه

2:11:50 فنزل في قليب من تلك القلب

2:11:53 فغرزه فيه

2:11:55 فجاش الماء بالروا

2:11:57 حتى ضرب الناس عنه بعطا

2:12:00 وساطة بديل بن ورقاء رضي الله عنه

2:12:08 فلم اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزله بالحديبية

2:12:14 أتاه بديل بن ورقاء الخزاعي رضي الله عنه

2:12:19 وكان ما زال مشركا

2:12:21 في نفر من قومه من خزاعه

2:12:24 فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم

2:12:29 إني تركت كعب بن لؤي

2:12:31 وعامر بن لؤي

2:12:33 نزلوا أعداد مياه الحديبية

2:12:36 ومعهم العوذ المطافيل

2:12:39 وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت

2:12:43 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:12:46 إنا لم نجئ لقتال أحد

2:12:49 ولكن ناجئنا معتمرين

2:12:52 وإن قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم

2:12:57 فإن شاءوا ما ددتهم مدة

2:13:00 ويخلو بيني وبين الناس

2:13:03 فإن أظهر فإن شاءوا أن يدخلوا

2:13:06 فيما دخل فيه الناس فعلوا

2:13:09 وإلا فقد جموا

2:13:11 وإن هم أبو

2:13:13 فوالذي نفسي بيده

2:13:15 لو قاتلنهم على أمري هذا

2:13:18 حتى تنفرد سالفتي

2:13:20 ولينفذن الله أمره

2:13:23 فقال بديل رضي الله عنه

2:13:26 سأبلغهم ما تقول

2:13:29 فانطلق بديل بن ورقاء رضي الله عنه

2:13:32 ومن معه من خزاعة

2:13:34 حتى أتوا قريشا

2:13:36 فقال إن ناجئناكم من هذا الرجل

2:13:40 وسمعناه يقول قولا

2:13:43 فإن شئتم أن نعرضه عليكم فعلنا

2:13:47 فقال سفهاؤهم

2:13:49 لا حاجة لنا أن تخبرونا عنه بشي

2:13:53 وقال ذو الرأي منهم

2:13:55 هات ما سمعته يقول

2:13:58 قال سمعته يقول كذا وكذا

2:14:02 فحدثهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم

2:14:07 وفي رواية الإمام أحمد في مسنده بسند حسن

2:14:12 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم

2:14:16 قال فرجعوا إلى قريش

2:14:19 فقالوا يا معشر قريش

2:14:22 إنكم تعجلون على محمد

2:14:25 وإن محمدا لم يأت لقتال

2:14:28 إنما جاء زائرا لهذا البيت

2:14:31 معظما لحقه

2:14:33 فاتهموهم

2:14:35 وقالوا وإن كان إنما جاء لذلك

2:14:39 فلا والله لا يدخلها أبدا علينا عنوة

2:14:43 ولا تتحدث بذلك العرب

2:14:46 بعث عثمان بن عفان رضي الله عنه لقريش

2:14:54 ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:14:58 عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى مكة

2:15:01 ليبلغ رسالة النبي صلى الله عليه وسلم

2:15:05 إلى سادة مكة

2:15:07 وأنه إنما قدم لآداء العمرى

2:15:10 فقد روى الإمام أحمد في مسنده

2:15:14 والطحاوي في شرح مشكل الآثار بسند حسن

2:15:18 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم

2:15:23 دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه

2:15:28 ليبعثه إلى مكة

2:15:30 فقال يا رسول الله

2:15:33 إني أخاف قريشا على نفسي

2:15:36 وليس بها من بني عدي بن كعب أحد يمنعني

2:15:41 وقد عرفت قريش عداوتي إياها وغلظتي عليها

2:15:46 ولكني أدلك على رجل أعز بها مني

2:15:50 عثمان بن عفان

2:15:52 فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:15:56 فبعثه إلى قريش

2:15:58 يخبرهم أنه لم يأت لحرب

2:16:01 وأنه إنما جاء زائرا لهذا البيت

2:16:05 معظما لحرمته

2:16:07 فخرج عثمان رضي الله عنه حتى آتى مكة

2:16:11 فلقيه أبان بن سعيد بن العاص

2:16:14 فنزل عن دابته

2:16:16 وحمله فردفه وأجاره

2:16:19 حتى يبلغ رسالة النبي صلى الله عليه وسلم

2:16:24 فانطلق عثمان رضي الله عنه

2:16:27 حتى آتى أبا سفيان وعظماء قريش

2:16:31 فبلغهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:16:34 ما أرسله به

2:16:36 فقالوا لعثمان

2:16:38 إن شئت أن تطوف بالبيت فطف

2:16:41 فقال عثمان رضي الله عنه

2:16:44 ما كنت لأفعل حتى يطوف رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:16:48 واحتبسته قريش عندها

2:16:51 فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:16:54 والمسلمين أن عثمان قد قتل

2:16:57 بيعة الرضوان

2:17:00 فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:17:06 الصحابة رضي الله عنهم للبيعة

2:17:10 وعرفت هذه البيعة ببيعة الرضوان

2:17:13 لأن الله سبحانه رضي عن أصحابها

2:17:17 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:17:21 جالس تحت شجرة

2:17:24 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه

2:17:28 عن معقل بن يسار رضي الله عنه

2:17:31 قال لقد رأيتنا يوم الشجرة

2:17:34 والنبي صلى الله عليه وسلم

2:17:37 يبايع الناس وأنا رافع

2:17:40 غصنا من أغصانها عن رأسه

2:17:43 ونحن أربع عشرة مئة

2:17:46 وروى الإمام مسلم في صحيحه

2:17:49 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه

2:17:52 قال كنا يوم الحديبية

2:17:55 ألفا وأربعمائة فبايعنا

2:17:58 وعمر رضي الله عنه آخذ

2:18:01 بيده تحت الشجرة

2:18:04 وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:18:07 نفسه نيابة عن عثمان رضي الله عنه

2:18:10 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه

2:18:13 عن ابن عمر رضي الله عنه

2:18:16 قال وأما تغيبه

2:18:19 عن بيعة الرضوان

2:18:22 فلو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان

2:18:25 لبعثه مكانه

2:18:28 فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:18:31 عثمان وكانت بيعة الرضوان

2:18:34 بعدما ذهب عثمان إلى مكة

2:18:37 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:18:40 بيده اليمنى

2:18:43 فضرب بها على يده

2:18:46 فقال هذه لعثمان

2:18:49 وروا الإمام الترمذي في جامعه

2:18:52 بسند حسن عن أنس ابن مالك

2:18:55 رضي الله عنه قال

2:18:58 لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:19:01 ببيعة الرضوان

2:19:04 كان عثمان بن عفان رضي الله عنه

2:19:07 رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:19:10 قال فبايع الناس

2:19:13 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:19:16 إن عثمان في حاجة الله

2:19:19 وحاجة رسوله

2:19:22 فضرب بإحدى يديه على الأخرى

2:19:25 فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:19:28 لعثمان خيرا من أيديهم

2:19:31 لأنفسهم

2:19:34 قال الحافظ ابن كثير

2:19:37 رضي الله عنه تلك البيعة

2:19:40 وأنزل الله سبحانه في ذلك

2:19:43 لقد رضي الله عن المؤمنين

2:19:46 إذ يبايعونك تحت الشجرة

2:19:51 فضل أهل بيعة الرضوان

2:19:54 أعظم ما ورد في فضل أهل بيعة الرضوان

2:19:57 قوله تعالى

2:20:00 لقد رضي الله عن المؤمنين

2:20:03 إذ يبايعونك تحت الشجرة

2:20:08 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

2:20:11 قال

2:20:14 قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:20:17 يوم الحديبية

2:20:20 أنتم خير أهل الأرض

2:20:23 وكنا ألفا وأربعمائة

2:20:26 قال الحافظ في الفتح

2:20:29 هذا صريح في فضل أصحاب الشجرة

2:20:32 فقد كان من المسلمين إذ ذاك

2:20:36 وروا الإمام أحمد في مسنده

2:20:39 والترمذي وأبو داوود

2:20:42 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

2:20:45 قال

2:20:48 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:20:51 لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

2:20:54 أسر عدد من المشركين

2:20:59 لما علمت قريش بالبيعة

2:21:02 بعثت سرية ليلا إلى

2:21:05 معسكر المسلمين

2:21:08 فوقعوا كلهم في الأسر

2:21:12 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه

2:21:15 والإمام أحمد في مسنده

2:21:18 واللفظ لأحمد

2:21:21 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

2:21:24 لما كان يوم الحديبية

2:21:27 هبط على رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:21:30 وأصحابه ثمانون رجلا من أهل مكة

2:21:33 من قبل جبل التنعيم

2:21:36 فدعا عليهم فأخذوا

2:21:39 ونزلت هذه الآية

2:21:59 وفي رواية أخرى في المسند والمستدرك

2:22:02 بسند صحيح

2:22:05 عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه قال

2:22:08 فبينا نحن كذلك

2:22:11 إذ خرج علينا ثلاثون شاب

2:22:14 عليهم السلاح

2:22:17 فثاروا في وجوهنا

2:22:20 فدعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم

2:22:23 فأخذ الله أبصارهم

2:22:26 فقمنا إليهم فآخذناهم

2:22:29 وأنزل الله عليه وسلم

2:22:32 هل جئتم في عهد أحد

2:22:35 أو هل جعل لكم أحد أمانا

2:22:38 فقالوا اللهم لا

2:22:41 فخلى سبيلهم

2:22:44 وأنزل الله عز وجل

2:23:00 متى وقع أسرهم

2:23:05 قلت يظهر أن هذه الحادثة

2:23:08 وقعت بعدما تم الصلح

2:23:11 أو قبيله بقليل

2:23:14 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه

2:23:17 عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال

2:23:20 ثم إن المشركين راسلون الصلح

2:23:23 حتى مشى بعضنا في بعض

2:23:26 واستلحنا

2:23:29 وكنت تبيعا لطلحة ابن عبيد الله

2:23:32 أسقي فرسه وأحسه وأخدمه

2:23:35 وأكل من طعامه

2:23:38 وتركت أهلي ومالي مهاجرا إلى الله

2:23:41 ورسوله صلى الله عليه وسلم

2:23:44 فلما استلحنا نحن وأهل مكة

2:23:47 واختلط بعضنا ببعض

2:23:50 أتيت شجرة فكسحت شوكها

2:23:53 فاضطجعت في أصلها

2:23:56 فأتاني أربعة من المشركين

2:23:59 من أهل مكة

2:24:02 فجعلوا يقعون في رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:24:05 فأبغبتهم

2:24:08 فتحولت إلى شجرة أخرى

2:24:11 وعلقوا سلاحهم والطجعوا

2:24:14 فبيناهم كذلك

2:24:17 إذ نادى مناد من أسفل الوادي

2:24:20 يالى المهاجرين قتل ابن زنيم

2:24:24 ثم شددت على أولئك الأربعة

2:24:27 وهم رقود فآخذت سلاحهم

2:24:30 فجعلته ضغثا في يدي

2:24:33 ثم قلت والذي كرم وجه محمد

2:24:36 لا يرفع أحد منكم رأسه

2:24:39 إلا ضربت الذي فيه عيناه

2:24:42 ثم جئت بهم أسوقهم

2:24:45 إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:24:48 قال وجاء عمي عامر

2:24:52 برجل من العبلات

2:24:55 يقال له مكرز

2:24:58 يقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:25:01 على فرس مجفف

2:25:04 في سبعين من المشركين

2:25:07 فنظر إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:25:10 فقال دعوهم

2:25:13 يكن لهم بدء الفجور وثناه

2:25:16 فعفا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:25:19 وأنزل الله

2:25:39 قال الحافظ بن كثير

2:25:42 في تفسير الآية

2:25:45 هذا امتنان من الله على عباده المؤمنين

2:25:49 فلم يصل إليهم منهم سوء

2:25:52 وكفأيدي المؤمنين من المشركين

2:25:55 فلم يقاتلوهم عند المسجد الحرام

2:25:58 بل صان كلا من الفريقين

2:26:01 وأوجد بينهم صلحا فيه خيرة

2:26:04 للمؤمنين وعاقبة لهم

2:26:07 في الدنيا والآخرة

2:26:14 فلما أطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:26:19 هؤلاء السبعين

2:26:22 بعثت قريش سهيل بن عمر

2:26:25 ومعه حويطب بن عبد العزة

2:26:28 ومكرز بن حفص

2:26:31 ليصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:26:34 على أن يرجع عنهم عامهم هذا

2:26:37 وأن يعتمر من العام المقبل

2:26:40 واتفقوا على أمور أخرى

2:26:43 فقد روى الإمام أحمد في مسنده

2:26:47 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم

2:26:50 قال إن قريشا

2:26:53 بعثوا سهيل بن عمر

2:26:56 أحد بني عامر بن لؤي

2:26:59 فقالوا ائتي محمدا فصالح

2:27:02 ولا يكون في صلحه إلا أن يرجع

2:27:05 عنا عامه هذا

2:27:08 فبالله لا تتحدث العرب أنه

2:27:11 دخلها علينا عنوة أبدا

2:27:15 فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم

2:27:18 قال قد أراد القوم الصلح

2:27:21 حين بعثوا هذا الرجل

2:27:24 فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:27:27 تكلم وآطال الكلام

2:27:30 وتراجع

2:27:33 حتى جرى بينهما الصلح

2:27:36 اتفق الطرفان على أمور

2:27:39 من أهمها

2:27:43 أحمد في مسنده بسند حسن

2:27:46 عن المسور بن مخرمة ومروان

2:27:49 بن الحكم قال

2:27:52 هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله

2:27:55 سهيل بن عمر

2:27:58 ترجع عنا عامنا هذا

2:28:01 فلا تدخل علينا مكة

2:28:04 وأنه إذا كان عام قابل

2:28:07 خرجنا عنك فتدخلها بأصحابك

2:28:11 معك سلاح راكب

2:28:14 لا تدخلها بغير السيوف في القرب

2:28:17 وفي رواية الإمام البخاري في صحيحه

2:28:20 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:28:23 على أن تخلوا بيننا وبين البيت

2:28:26 فنطوف به

2:28:29 فقال سهيل

2:28:32 والله لا تتحدث العرب أن أخذنا ضغطه

2:28:35 ولكن ذلك من العام المقبل

2:28:38 روى الإمام أحمد في مسنده

2:28:42 وأبو داوود في سننه بسند حسن

2:28:45 عن المسور بن مخرمة ومروان

2:28:48 بن الحكم قال

2:28:51 إنه مصطلح على وضع الحرب عشر سنين

2:28:54 يأمن فيها الناس

2:28:57 ويكف بعضهم عن بعض

2:29:01 روى الإمام أحمد في مسنده بسند حسن

2:29:04 عن المسور بن مخرمة ومروان

2:29:08 وكان في شرطهم حين كتبوا الكتاب

2:29:11 أنه من أحب أن يدخل

2:29:14 في عقد محمد وعهده دخل فيه

2:29:17 ومن أحب أن يدخل في عقد

2:29:20 قريش وعهدهم دخل فيه

2:29:23 فتواثبت خزاعة فقالوا

2:29:26 نحن في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:29:29 وعهده وتواثبت

2:29:32 بنو بكر فقالوا

2:29:35 في عقد قريش وعهدهم

2:29:38 روى الإمام البخاري في صحيحه

2:29:41 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم

2:29:44 قال سهيل بن عمر

2:29:47 وعلى أنه لا يأتيك

2:29:50 منا رجل وإن كان على دينك

2:29:53 إلا رددته علينا

2:29:56 وفي رواية الإمام مسلم في صحيحه

2:29:59 عن أنس رضي الله عنه قال

2:30:02 فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم

2:30:05 أن من جاء منكم

2:30:08 لم نرده عليكم

2:30:11 ومن جاءكم منا رددتموه علينا

2:30:14 فقالوا يا رسول الله

2:30:17 أنكتب هذا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:30:20 نعم

2:30:23 إنه من ذهب منا إليهم

2:30:26 فأبعده الله

2:30:30 سيجعل الله له ثرجا ومخرجا

2:30:33 روى الشيخان في صحيحيهما

2:30:37 واللفظ لمسلم

2:30:40 عن البراء بن عازب رضي الله عنهما

2:30:43 قال لما أحصر النبي صلى الله عليه وسلم

2:30:46 عند البيت

2:30:49 صالحه أهل مكة على أن يدخلها

2:30:52 يعني في العام القادم

2:30:55 فيقيم بها ثلاثا

2:30:58 بجلبان السلاح

2:31:01 السيف وقرابه

2:31:04 ولا يخرج بأحد معه من أهلها

2:31:07 ولا يمنع أحد يمكث بها

2:31:10 ممن كان معه

2:31:15 أمر النبي صلى الله عليه وسلم

2:31:18 أصحابه بالتحلن

2:31:22 فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:31:25 من صلح الحديبية

2:31:28 فنحروا ثم احلقوا

2:31:31 فما قام منهم رجل

2:31:34 حتى قال ذلك ثلاث مرات

2:31:37 فلما لم يقم منهم أحد

2:31:40 دخل على أم سلمة رضي الله عنها

2:31:43 فذكر لها ما لقي من الناس

2:31:46 فقالت رضي الله عنها

2:31:49 يا نبي الله أتحب ذلك

2:31:52 أخرج ثم لا تكلم أحدا منهم

2:31:55 حتى تنحر بدنك

2:31:58 وتدعو حالقك فيحلقك

2:32:01 فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:32:04 فلم يكلم أحدا منهم

2:32:07 حتى فعلى ذلك نحر بدنه

2:32:10 ودعى حالقه فحلقه

2:32:13 فلما رأوا ذلك

2:32:16 قاموا فنحروا

2:32:19 وجعل بعضهم يحلقوا بعضا

2:32:22 قال الحافظ ابن كثير

2:32:25 فلم يفعلوا انتظارا للنسخ

2:32:28 حتى خرج فحلق رأسه

2:32:31 ففعل الناس

2:32:34 ودعى رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:32:37 للمحلقين ثلاثا

2:32:40 وللمقصرين مرة

2:32:44 فقد روى الإمام أحمد في مسنده

2:32:47 بسند حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما

2:32:50 حق رجال يوم الحديبية

2:32:53 وقصر آخرون

2:32:56 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:32:59 يرحم الله المحلقين

2:33:02 قالوا يا رسول الله والمقصرين

2:33:05 قال يرحم الله المحلقين

2:33:08 قالوا يا رسول الله

2:33:11 والمقصرين

2:33:14 قال يرحم الله المحلقين

2:33:17 قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ

2:33:20 قَالَ وَالْمُقَصِّرِينَ

2:33:24 ثم نحر الصحابة رضي الله عنهم هديهم

2:33:28 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه

2:33:31 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

2:33:35 نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية

2:33:41 البدنة عن سبعة

2:33:43 والبقرة عن سبعة

2:33:45 وروى ابن حبان في صحيحه بسند صحيح

2:33:49 عن جابر رضي الله عنه قال

2:33:52 نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة

2:33:56 البدنة عن سبعة

2:33:59 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:34:02 يشترك النثر في الهدي

2:34:05 قال الإمام الترمذي

2:34:07 والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم

2:34:15 يرون الجزور عن سبعة

2:34:17 والبقرة عن سبعة

2:34:19 وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد

2:34:26 نزول آية الفدية

2:34:30 نزلت آية الفدية في كعب ابن عجرة رضي الله عنه

2:34:35 وهي قوله تعالى

2:34:37 وأتم الحجة والعمرة لله

2:34:43 فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

2:34:47 ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محل له

2:34:53 فمن كان منكم مريضا أو به أذا من رأسه ففدية

2:35:02 ففدية من صيام أو صدقة أو نسك

2:35:09 وروا الشيخان في صحيحيهما

2:35:12 عن كعب ابن عجرة رضي الله عنه قال

2:35:16 وقف علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية

2:35:21 ورأسي يتهافة قملا

2:35:23 فقال يؤذيك هوامك

2:35:27 قلت نعم

2:35:28 فقال فحلق رأسك

2:35:31 أو قال احلق

2:35:34 قال في نزلت هذه الآية

2:35:38 فمن كان منكم مريضا أو به أذا من رأسه

2:35:43 إلى آخرها

2:35:44 فقال النبي صلى الله عليه وسلم

2:35:48 صم ثلاثة أيام

2:35:50 أو تصدق بفرق بين ستة

2:35:53 أو انسك بما تيسر

2:35:56 وفي لفظ آخر في الصحيحين

2:35:59 قال كعب ابن عجرة رضي الله عنه

2:36:02 حملت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

2:36:05 والقمل يتناثر على وجهي

2:36:08 فقال النبي صلى الله عليه وسلم

2:36:12 ما كنت أرى أن الجهد قد بلغ بك هذا

2:36:16 أما تجد شاه

2:36:18 قلت لا

2:36:20 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:36:23 صم ثلاثة أيام

2:36:26 أو اطعم ستة مساكين

2:36:28 لكل مسكين نصف صاع من طعام

2:36:32 وحلق رأسك

2:36:34 قال الحافظ ابن كثير

2:36:36 مذهب الأئمة الأربعة وعامة العلماء

2:36:40 أنه مخير في هذا المقام

2:36:43 إن شاء صام

2:36:45 وإن شاء تصدق بفرق

2:36:47 وهو ثلاثة آصع

2:36:49 لكل مسكين نصف صاع

2:36:52 وهو مدان

2:36:54 وإن شاء ذب حشاة وتصدق بها على الفقراء

2:36:58 أي ذلك فعل أجزأه

2:37:04 الإحصار في عمرة الحديبية

2:37:09 ولم يتمكن رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:37:12 وأصحابه الكرام من أداء العمرة

2:37:16 بسبب منع قريش لهم

2:37:18 وهذا ما يعرف بالإحصار في العمرة

2:37:22 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه

2:37:25 عن البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال

2:37:29 لما أحصر النبي صلى الله عليه وسلم عند البيت

2:37:34 صالحه أهل مكة على أن يدخلها

2:37:37 أي في العام القادم

2:37:39 فيقيم بها ثلاثة

2:37:42 وروا الإمام البخاري في صحيحه

2:37:45 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

2:37:49 قد أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:37:53 فحلق رأسه

2:37:54 وجامع نساءه

2:37:56 ونحر هديه

2:37:58 حتى اعتمر عاماً قابلا

2:38:01 ونزل في ذلك قوله تعالى

2:38:04 وأتم الحجة والعمرة لله

2:38:10 فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي

2:38:14 ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محل له

2:38:20 فمن كان منكم مريضاً أو به أذاً من رأسه

2:38:28 ففدية من صيام أو صدقة أو نسك

2:38:36 فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج

2:38:42 فما استيسر من الهدي

2:38:45 فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج

2:38:51 وسبعة إذا رجعتم

2:38:54 تلك عشرة كاملة

2:38:58 ذلك لمن لم يكن أهله حاضر المسجد الحرام

2:39:05 واتقوا الله وعلموا أن الله شديد العقاب

2:39:13 قال الإمام السهيلي

2:39:15 وهو يتحدث عن عمرة القضاة

2:39:18 التي وقعت بعد عمرة الحديبية بسنة

2:39:22 قال

2:39:23 وسميت عمرة القضاة

2:39:25 لأن النبي صلى الله عليه وسلم قضى قريشاً عليها

2:39:30 لا أنه قضى العمرة التي صد عن البيت فيها

2:39:35 فإنها لم تكن فسدت بصدهم عن البيت

2:39:38 بل كانت عمرة تامة متقبلة

2:39:42 فهي معدودة في عمر النبي صلى الله عليه وسلم

2:39:47 وهي أربع

2:39:48 عمرة الحديبية

2:39:50 وعمرة القضاة

2:39:52 وعمرة الجعرانة

2:39:54 والعمرة التي قرنها مع حجه في حجة الوداع

2:40:01 حزن المسلمين من هذا الصلح

2:40:06 قال المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم

2:40:10 وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجوا

2:40:14 وهم لا يشكون في الفتح

2:40:17 لرؤيا رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:40:22 فلما رأوا ما رأوا من الصلح والرجوع

2:40:25 وما تحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسه

2:40:30 دخل الناس من ذلك أمر عظيم

2:40:33 حتى كادوا أن يهلكوا

2:40:36 وروا الشيخان في صحيحيهما

2:40:39 عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال

2:40:43 أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:40:49 فقال

2:40:50 يا رسول الله

2:40:52 ألسنا على حق وهم على باطل

2:40:55 قال بلى

2:40:57 قال

2:40:58 أليس قتلانا في الجنة

2:41:00 وقتلاهم في النار

2:41:03 قال بلى

2:41:04 قال

2:41:05 ففيما نعطي الدنية في ديننا

2:41:08 ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم

2:41:13 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:41:17 يبن الخطاب

2:41:19 إني رسول الله

2:41:21 ولن يضي عن الله أبدا

2:41:24 فانطلق عمر رضي الله عنه

2:41:27 فلم يصبر متغيضا

2:41:29 فأتى أبا بكر رضي الله عنه

2:41:32 فقال

2:41:33 يا أبا بكر

2:41:35 ألسنا على حق وهم على باطل

2:41:39 قال بلى

2:41:40 قال

2:41:41 أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار

2:41:45 قال بلى

2:41:47 قال

2:41:48 فعلى ما نعطي الدنية في ديننا

2:41:51 نرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم

2:41:56 فقال رضي الله عنه

2:41:58 يبن الخطاب

2:41:59 إنه رسول الله

2:42:01 ولن يضيعه الله أبدا

2:42:05 وفي رواية أخرى في صحيح البخاري

2:42:08 قال عمر رضي الله عنه

2:42:11 أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به

2:42:16 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:42:20 بلى

2:42:21 فأخبرتك أنا نأتيه العام

2:42:24 قال

2:42:25 قلت لا

2:42:26 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:42:30 فإنك آتيه ومطوف به

2:42:34 قال عمر رضي الله عنه

2:42:36 ما زلت أصوم وأتصدق

2:42:39 وأوصلي وأعتق

2:42:41 من الذي صنعت

2:42:43 مخافة كلام الذي تكلمت به يومئذ

2:42:47 حتى رجوت أن يكون خيرا

2:42:50 قال الإمام النووي

2:42:52 قال العلماء

2:42:54 لم يكن سؤال عمر رضي الله عنه وكلامه المذكور شكا

2:42:59 بل طلبا لكشف ما خفي عليه

2:43:02 وحثا على إذلال الكفار وظهور الإسلام

2:43:06 كما عرف من خلوقه رضي الله عنه

2:43:09 وقوته في نصرة الدين وإذلال المبطلين

2:43:26 عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة

2:43:31 بعد أن أقام بالحديبية 20 يوما

2:43:35 وفي طريق عودته

2:43:37 نزل عليه الوحي بسورة الفتح كاملة

2:43:41 فقد روى الحاكم في مستدركه بسند حسن

2:43:45 عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم

2:43:48 قال

2:43:49 أنزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة

2:43:54 في شأن الحديبية من أولها إلى آخرها

2:43:58 وروى الإمام مسلم في صحيحه

2:44:02 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

2:44:05 لما نزلت

2:44:11 ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأفقر

2:44:18 ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما

2:44:26 وينصرك الله نصرا عزيزا

2:44:30 هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا

2:44:39 ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم

2:44:44 ولله جنود السماوات والأرض

2:44:48 وكان الله عليماً حكيماً

2:44:52 ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار

2:45:01 تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها

2:45:06 ويكفر عنهم سيئاتهم

2:45:10 وكان ذلك عند الله فوزاً عظيماً

2:45:16 مرجعه من الحديبية

2:45:18 وهم يخالطهم الحزن والكآبة

2:45:22 وقد نحر الهدي بالحديبية

2:45:25 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:45:28 لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا

2:45:35 فلما نزلت سورة الفتح

2:45:38 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه

2:45:44 وقرأها عليه

2:45:46 فقد روى الشيخان في صحيحيهما واللفظ للبخاري

2:45:51 عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال

2:45:54 نزلت سورة الفتح

2:45:57 فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمر رضي الله عنه

2:46:02 إلى آخرها

2:46:04 فقال عمر رضي الله عنه

2:46:07 يا رسول الله

2:46:08 أو فتحنه

2:46:10 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:46:14 نعم

2:46:15 زاد مسلم

2:46:17 فطابت نفسه ورجع

2:46:21 صلح الحديبية

2:46:24 أعظم الفتوح

2:46:27 قال الحافظ بن كثير

2:46:29 فكانت هذه الهدنة من أكبر الفتوحات للمسلمين

2:46:35 وروا الإمام البخاري في صحيحه

2:46:38 عن أنس رضي الله عنه قال في قوله تعالى

2:46:42 إنا فتحنا لك فتحا مبينا

2:46:46 قال الحديبية

2:46:49 وروا الإمام البخاري في صحيحه

2:46:52 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال

2:46:56 تعدون أنتم الفتحة فتح مكة

2:46:59 وقد كان فتح مكة فتحة

2:47:02 ونحن نعد الفتحة بيعة الرضوان يوم الحديبية

2:47:07 وقال الإمام النووي

2:47:09 قال العلماء

2:47:11 والمصلحة المترتبة على إتمام هذا الصلح

2:47:15 ما ظهر من ثمراته الباهرة وفوائده المتظاهرة

2:47:20 التي كانت عاقبتها فتح مكة

2:47:23 وإسلام أهلها كلها

2:47:26 ودخول الناس في دين الله أفواجا

2:47:30 وذلك أنهم قبل الصلح

2:47:32 لم يكونوا يختلطون بالمسلمين

2:47:35 ولا تتظاهر عندهم أمور النبي صلى الله عليه وسلم كما هي

2:47:41 ولا يحلون بمن يعلمهم بها مفصلة

2:47:45 فلما حصل صلح الحديبية

2:47:47 اختلطوا بالمسلمين

2:47:50 وجاءوا إلى المدينة

2:47:52 وذهب المسلمون إلى مكة

2:47:54 وحلوا بأهلهم وأصدقائهم وغيرهم ممن يستنصحون

2:48:00 وسمعوا منهم أحوال النبي صلى الله عليه وسلم مفصلة بجزئياتها

2:48:06 ومعجزاته الظاهرة

2:48:09 وأعلام نبوته المتظاهرة

2:48:12 وحسن سيرته وجميل طريقته

2:48:15 وعاينوا بأنفسهم كثيرا من ذلك

2:48:19 فمالت نفوسهم إلى الإيمان

2:48:22 حتى بادر خلق منهم إلى الإسلام قبل فتح مكة

2:48:26 فأسلموا بين صلح الحديبية وفتح مكة

2:48:30 وازداد الآخرون ميلا إلى الإسلام

2:48:34 فلما كان يوم الفتح

2:48:36 أسلموا كلهم

2:48:38 لما كان قد تمهد لهم من الميل

2:48:42 وكانت العرب من غير قريش في البوادي

2:48:45 ينتظرون بإسلامهم إسلام قريش

2:48:49 فلما أسلمت قريش

2:48:51 أسلمت العرب في البوادي

2:49:07 في محرم من السنة السابعة للهجرة

2:49:11 أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:49:14 رسله إلى ملوك العرب والعجم

2:49:17 وكتب إليهم كتبا يدعوهم فيها إلى الإسلام

2:49:21 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه

2:49:24 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

2:49:28 إن نبي الله صلى الله عليه وسلم

2:49:31 كتب إلى كسرى وإلى قيصر

2:49:34 وإلى النجاشي وإلى كل جبار

2:49:38 يدعوهم إلى الله تعالى

2:49:41 وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم

2:49:49 اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم

2:49:53 الخاتم لكتبه

2:49:56 فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:50:00 أن يكتب إلى الملوك والأمراء

2:50:03 قيل له

2:50:04 إنهم لا يقبلون كتابا إلا وعليه خاتم

2:50:08 فاتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:50:12 خاتما من فضه

2:50:14 فقد روى الشيخان في صحيحيهما

2:50:17 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

2:50:21 إن نبي الله صلى الله عليه وسلم

2:50:24 أراد أن يكتب إلى رهط أو أناس من الأعاجم

2:50:28 فقيل له

2:50:30 إنهم لا يقبلون كتابا إلا عليه خاتم

2:50:35 فاتخذ النبي صلى الله عليه وسلم

2:50:37 خاتما من فضه

2:50:40 نقشه محمد رسول الله

2:50:44 وفي لفظ آخر في صحيح البخاري

2:50:47 عن أنس رضي الله عنه قال

2:50:50 وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر

2:50:54 محمد سطر

2:50:55 ورسول سطر

2:50:57 والله سطر

2:51:02 كتاب النبي صلى الله عليه وسلم

2:51:05 إلى النجاشي أصحمة رضي الله عنه

2:51:11 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:51:14 عمر بن أمية الضمرية رضي الله عنه

2:51:18 إلى النجاشي أصحمة رضي الله عنه

2:51:21 ويظهر من خلال الروايات

2:51:24 أنه بعثه أكثر من مرة

2:51:27 وفي أزمان مختلفة

2:51:29 وتضمنت رسائله صلى الله عليه وسلم

2:51:32 إلى النجاشي أصحمة رضي الله عنه

2:51:35 أمورا منها

2:51:37 أولا دعوته إلى الإسلام

2:51:41 قال الحافظ بن كثير

2:51:43 أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:51:46 عمر بن أمية الضمرية رضي الله عنه

2:51:49 إلى النجاشي بكتابه

2:51:52 فأسلم رضي الله عنه

2:51:55 ثانيا

2:51:56 الوصية بمهاجر الحبشة

2:51:59 ثالثا

2:52:01 تزويجه أم حبيبة

2:52:03 رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما

2:52:07 قال ابن سعد في طبقاته

2:52:10 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:52:13 عمر بن أمية الضمرية إلى النجاشي

2:52:16 وكتب إليه كتابين

2:52:19 يدعوه في أحدهما إلى الإسلام

2:52:22 ويتلو عليه القرآن

2:52:24 وفي الكتاب الآخر

2:52:26 يأمره أن يزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان

2:52:31 وكانت قد هاجرت إلى الحبشة

2:52:34 وروا الإمام أحمد في مسنده بسند حسن

2:52:38 عن حبيب ابن أبي أوس قال

2:52:41 حدثني عمر بن العاص من فيه

2:52:44 قال

2:52:45 لما انصرفنا من الأحزاب عن الخندق

2:52:48 جمعت رجالا من قريش كانوا يرون مكاني ويسمعون مني

2:52:54 فقلت لهم

2:52:56 تعلمون

2:52:57 والله إني لأرى أمر محمد يعلو الأمور علوا كبيرا

2:53:03 وإني قد رأيت رأيا

2:53:05 فما ترون فيه

2:53:07 قالوا

2:53:08 وما رأيت

2:53:10 قال

2:53:11 رأيت أن نلحق بالنجاشي فنكون عنده

2:53:15 فإن ظهر محمد على قومنا كنا عند النجاشي

2:53:20 فإنا أن نكون تحت يديه

2:53:22 أحب إلينا من أن نكون تحت يدي محمد

2:53:27 وإن ظهر قومنا

2:53:28 فنحن من قد عرفوا

2:53:31 فلن يأتينا منهم إلا خير

2:53:34 فقالوا

2:53:35 إن هذا الرأي

2:53:37 قال

2:53:38 فقلت لهم

2:53:39 فاجمعوا له ما نهدي له

2:53:42 وكان أحب ما يهدا إليه من أرضنا الأدم

2:53:46 فجمعنا له أدما كثيرة

2:53:49 فخرجنا حتى قدمنا عليه

2:53:52 فوالله إنا لعنده

2:53:55 إذ جاء عمر بن أمية الضمري

2:53:58 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعثه إليه في شأن جعفر وأصحابه

2:54:05 وروا البيهقي في دلائل النبوة

2:54:08 عن محمد بن إسحاق قال

2:54:11 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن أمية الضمري رضي الله عنه إلى النجاشي

2:54:19 في شأن جعفر بن أبي طالب وأصحابه

2:54:23 وكتب معه كتابا

2:54:25 بسم الله الرحمن الرحيم

2:54:28 من محمد رسول الله

2:54:30 إلى النجاشي الأصحم

2:54:33 ملك الحبشة

2:54:34 سلام عليك

2:54:36 فإني أحمد إليك الله الملك القدوس المؤمن المهيمن

2:54:42 وأشهد أن عيس بن مريم روح الله

2:54:45 وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة

2:54:50 فحملت بعيسا

2:54:52 فخلقه من روحه ونفخه

2:54:55 كما خلق آدم بيده ونفخه

2:54:58 وإني أدعوك إلى الله وحده لا شريك له

2:55:02 والموالات على طاعته

2:55:05 وأنت اتبعني وتؤمن بي وبالذي جاءني

2:55:09 فإني رسول الله

2:55:11 وقد بعثت إليكم ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين

2:55:17 فإذا جاؤوك

2:55:19 فأقرهم ودعي التجبر

2:55:22 فإني أدعوك وجنودك إلى الله

2:55:25 وقد بلغت ونصحت

2:55:27 فقبلوا نصيحتي

2:55:29 والسلام على من اتبع الهدى

2:55:33 قلت

2:55:34 يظهر من صيغة رسالة النبي صلى الله عليه وسلم هذه

2:55:39 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثها بعد وصول مهاجر الحبشة

2:55:45 الهجرة الثانية إلى الحبشة

2:55:48 وذلك قبل الهجرة إلى المدينة النبوية

2:55:52 وهو ما ذهب إليه البيهقي في دلائل النبوة

2:55:56 وأورد ذلك بعد أحداث الهجرة الثانية إلى الحبشة

2:56:01 ورجحه الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية

2:56:06 وروا أبو داوود في سننه والحاكم في مستدركه بسند صحيح

2:56:12 عن أم حبيبة رضي الله عنها

2:56:15 أنها كانت تحت عبيد الله ابن جحش

2:56:19 فمات بأرض الحبشة

2:56:21 فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه وسلم

2:56:26 وأمهرها عنه أربعة آلاف

2:56:29 وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم معش رحبيل ابن حسنة

2:56:35 قال الحافظ في التلخيص الحبير

2:56:38 اشتهر في السيار

2:56:40 أنه صلى الله عليه وسلم بعث عمر بن أمية الضمري رضي الله عنه

2:56:46 إلى النجاشي رضي الله عنه

2:56:49 فزوجه أم حبيبة

2:56:52 وهو محتمل أن يكون هو الوكيل في القبول أو النجاشي

2:56:57 وظاهر ما في أبي داوود والنسائي

2:57:00 أن النجاشي عقد عليها عن النبي صلى الله عليه وسلم

2:57:06 وولي النكاح خالد بن سعيد بن العاص كما في المغازي

2:57:11 وقيل عثمان بن عفان

2:57:13 وهو وهم

2:57:15 وقال الإمام بن القيم

2:57:18 وتزويج أم حبيبة

2:57:20 واسمها رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب

2:57:24 القرشية الأموية

2:57:26 وقيل اسمها هند

2:57:29 تزوجها وهي ببلاد الحبشة مهاجرة

2:57:33 وأصدقها عنه النجاشي أربعمائة دينار

2:57:37 وسيقت إليه من هناك

2:57:39 وماتت في أيام أخيها معاوية

2:57:43 هذا المعروف المتواتر عند أهل السيار والتواريخ

2:57:47 وهو عندهم بمنزلة نكاحه لخديجة بمكة

2:57:52 ولحفصة بالمدينة

2:57:54 ولصفيتا بعد خيبر

2:57:57 وقال في تهذيب سنن أبي داوود

2:58:00 وتزويج النجاشي لها حقيقة

2:58:04 فإنه كان مسلما

2:58:06 وهو أمير البلد وسلطانه

2:58:08 وقد تأوله بعض المتكلفين

2:58:11 على أنه ساق المهر من عنده

2:58:14 فأوضيف التزويج إليه

2:58:17 وتأوله بعضهم على أنه كان هو الخاطب

2:58:21 والذي ولي العقد عثمال بن عفان

2:58:25 وقيل عمر بن أمية الضمري

2:58:28 والصحيح أن عمر بن أمية كان وكيل رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك

2:58:36 بعث به إلى النجاشي يزوجه إياها

2:58:41 وقيل الذي ولي العقد عليها خالد بن سعيد بن العاص

2:58:47 ابن عم أبيها

2:58:51 كتاب النجاشي أصحمة رضي الله عنه وهدايا

2:58:58 كتب النجاشي أصحمة رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

2:59:04 بإجابته وتصديقه وإسلامه

2:59:07 وأهدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:59:12 فقد روى الإمام الترمذي وأبو داوود بسند حسن

2:59:17 عن ابن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

2:59:20 عن أبيه قال إن النجاشي أهدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

2:59:27 خفين أسودين ساذجين

2:59:30 فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما

2:59:35 وروا الإمام أحمد في مسنده وأبو داوود في سننه بسند حسن

2:59:41 عن عائشة رضي الله عنها قالت

2:59:44 قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي

2:59:50 أهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي

2:59:56 فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم بعود ببعض أصابعه

3:00:01 معرضا عنه ثم دعا أمامة بنت أبي العاص ابنة ابنته

3:00:07 فقال تحلي بهذا يا بنيه

3:00:14 وفات النجاشي أصحمة رضي الله عنه

3:00:19 توفي النجاشي أصحمة رضي الله عنه

3:00:22 في رجب من السنة التاسعة للهجرة

3:00:26 ونعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه يوم وفاته

3:00:32 وصلى عليه صلاة الغائب

3:00:35 فقد روى الشيخان في صحيحيهما

3:00:39 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

3:00:42 نعى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة

3:00:48 في اليوم الذي مات فيه

3:00:51 فقال استغفروا لآخيكم

3:00:55 وروا الشيخان في صحيحيهما

3:00:58 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

3:01:01 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:01:05 نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه

3:01:09 فخرج بهم إلى المصلى

3:01:12 وكبر أربعة كبيرات

3:01:15 وروا الشيخان في صحيحيهما

3:01:18 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

3:01:22 قال النبي صلى الله عليه وسلم حين مات النجاشي

3:01:27 مات اليوم رجل صالح

3:01:30 فقوموا فصلوا على أخيكم أصحمه

3:01:34 قال الإمام الذهبي

3:01:36 النجاشي

3:01:37 واسمه أصحمه

3:01:39 ملك الحبشة

3:01:41 معدود في الصحابة رضي الله عنهم

3:01:45 وكان ممن حسن إسلامه

3:01:47 ولم يهاجر ولا له رؤية

3:01:50 فهو تابعي من وجه

3:01:52 صاحب من وجه

3:01:54 وقد توفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم

3:01:59 فصلى عليه بالناس صلاة الغائب

3:02:03 ولم يثبت أنه صلى صلى الله عليه وسلم على غائب سواه

3:02:09 وسبب ذلك أنه مات بين قوم نصارى

3:02:13 ولم يكن عنده من يصلي عليه

3:02:16 لأن صحابة الذين كانوا مهاجرين عنده

3:02:20 خرجوا من عنده مهاجرين إلى المدينة عام خيبر

3:02:27 كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي الآخر

3:02:35 ولما مات النجاشي أصحمة رضي الله عنه

3:02:39 خلفه على الحبشة نجاشي آخر

3:02:43 فكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:02:47 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه

3:02:51 عن أنس رضي الله عنه قال

3:02:54 إن نبي الله صلى الله عليه وسلم

3:02:57 كتب إلى كسرى وإلى قيصر

3:03:00 وإلى النجاشي وإلى كل جبار

3:03:03 يدعوهم إلى الله تعالى

3:03:06 وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم

3:03:13 وروا الحاكم في مستدركه والبيهقي في دلائل النبوة

3:03:18 عن ابن إسحاق قال

3:03:20 هذا كتاب من النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي

3:03:26 بسم الله الرحمن الرحيم

3:03:30 هذا كتاب من محمد رسول الله

3:03:33 إلى النجاشي الأصحم عظيم الحبشة

3:03:37 سلام على من اتبع الهدى

3:03:40 وآمن بالله ورسوله

3:03:42 وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

3:03:47 لم يتخذ صاحبة ولا ولدا

3:03:50 وأن محمدا عبده ورسوله

3:03:53 وأدعوك بدعاية الله

3:03:56 فإني رسوله

3:03:58 فأسلم تسلم

3:04:00 يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم

3:04:06 أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا

3:04:10 ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله

3:04:15 فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأننا مسلمون

3:04:19 فإن أبيت فعليك إثم النصارى من قومك

3:04:25 قال الحافظ ابن كثير

3:04:27 الظاهر أن هذا الكتاب

3:04:29 إنما هو إلى النجاشي الذي كان بعد المسلم

3:04:33 صاحب جعفر وأصحابه

3:04:36 وذلك حين كتب إلى ملوك الأرض

3:04:39 يدعوهم إلى الله عز وجل قبيل الفتح

3:04:43 كما كتب إله رقل عظيم الروم

3:04:46 وقيصر الشام

3:04:47 وأي لا كسر ملك الفرص

3:04:50 وأي لا صاحب مصر

3:04:52 وأي لا النجاشي

3:04:54 وكلها فيها هذه الآية

3:04:57 وهي من سورة آل عمران

3:04:59 وهي مدنية بلا خلاف

3:05:02 فهذا الكتاب إلى الثاني لا إلى الأول

3:05:06 وقوله فيه

3:05:07 إلى النجاشي الأصحم

3:05:10 لعل الأصحم مقحم من الراوي بحسب ما فهم

3:05:14 والله أعلم

3:05:18 كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى

3:05:24 وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:05:28 عبدالله بن حذافة السهمية رضي الله عنه بكتابه إلى كسرى ملك الفرص

3:05:35 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه

3:05:38 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

3:05:42 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه إلى كسرى

3:05:48 مع عبدالله بن حذافة السهمي رضي الله عنه

3:05:52 فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين

3:05:56 فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى

3:05:59 فلما قرأه مزقه

3:06:02 فحسبت أن ابن المسيب قال

3:06:05 فدعى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقه كل ممزق

3:06:12 قال الإمام السندي

3:06:14 أراد بتمزيقهم

3:06:16 تفرقهم وزوال ملكهم وقطع دابرهم

3:06:20 وقد وقع ذلك

3:06:22 فما بقي فيهم الملك

3:06:24 وروا الإمام ابن جرير طبري في تاريخه

3:06:28 عن يزيد بن حبيب قال

3:06:31 بعث عبدالله بن حذافة السهمي إلى كسرى بن هرمز ملك فارس

3:06:37 وكتب معه

3:06:38 بسم الله الرحمن الرحيم

3:06:41 من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس

3:06:46 سلام على من اتبع الهدى

3:06:49 وآمن بالله ورسوله

3:06:51 وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

3:06:56 وأن محمدا عبده ورسوله

3:06:59 وأدعوك بدعاء الله

3:07:01 فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة

3:07:05 لأنذر من كان حيا

3:07:08 ويحق القول على الكافرين

3:07:11 فأسلم تسلم

3:07:12 فإن أبيت فإن إثم المجوس عليك

3:07:16 فلما قرأه مزقه وقال

3:07:20 يكتب إلي هذا وهو عبدي

3:07:23 وما تكسر هذا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم

3:07:28 وأخبر رسول كسرى بذلك

3:07:31 فقد روا ابن أبي شيبة في مصنفه بسند مرسل رجاله ثقات

3:07:37 عن عبد الله بن شداد قال

3:07:40 كتب كسرى إلى باذان

3:07:43 إني نبئت أن رجلا يقول شيئا لا أدري ما هو

3:07:48 فأرسل إليه فليقعد في بيته

3:07:51 ولا يكن من الناس في شيء

3:07:54 وإلا فليواعدني موعدا ألقاه به

3:07:58 قال

3:07:59 فأرسل باذان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين حالقين لحاهما

3:08:06 مرسل شواربهما

3:08:09 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:08:12 ما يحملكما على هذا

3:08:15 فقال

3:08:17 يأمرنا به الذين يزعمون أنه ربهم

3:08:21 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:08:25 لكننا نخالف سنتكم

3:08:27 نجز هذا ونرسل هذا

3:08:30 أي نجز الشارب ونرسل اللحية

3:08:33 قال فتركهما بضعا وعشرين يوما

3:08:37 ثم قال

3:08:39 اذهب إلى الذي تزعمون أنه ربكما

3:08:43 فأخبراه أن ربي قتل الذي يزعم أنه ربه

3:08:48 قال متى

3:08:50 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:08:53 اليوم

3:08:55 فذهب إلى باذان

3:08:57 فأخبراه الخبر

3:08:59 قال فكتب إلى كسرا

3:09:02 فوجد اليوم هو الذي قتل فيه كسرا

3:09:06 كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى قيصر

3:09:13 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:09:18 دحية بن خليفة الكلبية رضي الله عنه

3:09:22 بكتابه إلى قيصر ملك الروم

3:09:25 فدفعه إلى عظيم بصرا

3:09:28 فدفعه إلى هرقل

3:09:30 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه

3:09:34 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال

3:09:38 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:09:41 كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام

3:09:45 وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي رضي الله عنه

3:09:50 وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:09:53 أن يدفعه إلى عظيم بصرا

3:09:56 ليدفعه إلى قيصر

3:09:58 وروا الشيخان في صحيحيهما

3:10:01 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

3:10:04 حدثني أبو سفيان من فيه إلى في

3:10:09 قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:10:16 أي مدة صلح الحديبية

3:10:19 قال فبينما أنا بالشام

3:10:22 إذ جئ بكتاب من النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل

3:10:28 وكان دحية الكلبي جاء به

3:10:31 فدفعه إلى عظيم بصرا

3:10:34 فدفعه عظيم بصرا إلى هرقل

3:10:37 فقال هرقل

3:10:39 هلها هنا أحد من قوم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي

3:10:44 فقالوا نعم

3:10:46 قال

3:10:48 فدعيت في نفر من قريش

3:10:50 فدخلنا على هرقل

3:10:52 فأجلسنا بين يديه

3:10:54 فقال

3:10:56 أيكم أقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي

3:11:01 فقال أبو سفيان

3:11:03 فقلت أنا

3:11:05 فأجلسوني بين يديه

3:11:07 وأجلسوا أصحابي خلفي

3:11:10 ثم دعا بترجمانه

3:11:12 فقال

3:11:13 قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي

3:11:19 فإن كذبني فكذبوه

3:11:21 قال أبو سفيان

3:11:23 وأيم الله

3:11:25 لولا أن يؤثروا عليّ الكذب لكذبت

3:11:28 ثم قال لترجمانه

3:11:30 سله كيف حسبه فيكم

3:11:33 قال

3:11:34 قلت

3:11:35 هو فينا ذو حسب

3:11:39 قال

3:11:40 فهل كان من آبائه ملك

3:11:43 قال

3:11:44 قلت لا

3:11:45 قال

3:11:46 فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال

3:11:51 قلت لا

3:11:53 قال

3:11:54 أيتبعه أشراف الناس أم ضعفاؤهم

3:11:58 قلت

3:11:59 بل ضعفاؤهم

3:12:01 قال

3:12:02 يزيدون أو ينقصون

3:12:04 قلت لا

3:12:05 بل يزيدون

3:12:07 قال

3:12:08 قال

3:12:09 هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له

3:12:14 قلت لا

3:12:16 قال

3:12:17 فهل قاتلتموه

3:12:19 قلت نعم

3:12:20 قال

3:12:21 كيف كان قتالكم إياه

3:12:24 قلت

3:12:25 تكون الحرب بيننا وبينه سجالا

3:12:29 يصيب منا ونصيب منه

3:12:32 قال

3:12:33 فهل يغدر

3:12:34 قلت لا

3:12:35 ونحن منه في هذه المدة

3:12:38 لا ندري ما هو صانع فيها

3:12:41 قال

3:12:42 والله ما أمكنني من كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه

3:12:48 قال

3:12:49 فهل قال هذا القول أحد قبله

3:12:52 قلت لا

3:12:53 ثم قال لترجمانه

3:12:56 قل له

3:12:57 إني سألتك عن حسبه فيكم

3:13:00 فزعمت أنه فيكم ذو حسب

3:13:03 وكذلك الرسل تبعث في أحساب قومها

3:13:07 وسألتك هل كان في آبائه ملك

3:13:11 فزعمت أن لا

3:13:13 فقلت

3:13:14 لو كان من آبائه ملك

3:13:17 قلت رجل يطلب ملك آبائه

3:13:20 وسألتك عن أتباعه

3:13:22 أضعفاؤهم أم أشرافهم

3:13:25 فقلت بل ضعفاؤهم

3:13:27 وهم أتباع الرسل

3:13:30 وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال

3:13:36 فزعمت أن لا

3:13:38 فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس

3:13:42 ثم يذهب فيكذب على الله

3:13:45 وسألتك هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له

3:13:51 فزعمت أن لا

3:13:53 وكذلك الإيمان إذا خالط بشاشة القلوب

3:13:58 وسألتك هل يزيدون أم ينقصون

3:14:01 فزعمت أنهم يزيدون

3:14:04 وكذلك الإيمان حتى يتم

3:14:07 وسألتك هل قاتلتموه

3:14:10 فزعمت أنكم قاتلتموه

3:14:12 فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا

3:14:16 ينال منكم وتنالون منه

3:14:19 وكذلك الرسل تبتلى

3:14:21 ثم تكون لهم العاقبة

3:14:24 وسألتك هل يغدر

3:14:26 فزعمت أنه لا يغدر

3:14:28 وكذلك الرسل لا تغدر

3:14:31 وسألتك هل قال أحد هذا القول قبله

3:14:35 فزعمت أن لا

3:14:37 فقلت لو كان قال هذا القول أحد قبله

3:14:42 قلت رجل ائتم بقول قيل قبله

3:14:46 ثم قال بما يأمركم

3:14:49 قلت يأمرنا بالصلاة والزكاه والصلة والعفاف

3:14:55 قال إن يكوا ما تقول فيه حقا

3:14:59 فإنه نبي

3:15:01 وقد كنت أعلم أنه خارج

3:15:03 ولم أكوا أظنه منكم

3:15:06 ولو أني أعلم أني أخلص إليه

3:15:09 لأحببت لقاءه

3:15:11 ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه

3:15:15 وليبلغن ملكه ما تحت قدميه

3:15:18 قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:15:24 قرأه

3:15:25 فإذا فيه

3:15:27 بسم الله الرحمن الرحيم

3:15:29 من محمد رسول الله

3:15:32 إله رقل عظيم الروم

3:15:34 سلام على من اتبع الهدى

3:15:37 أما بعد

3:15:39 فإني أدعوك بدعاية الإسلام

3:15:42 أسلم تسلم

3:15:44 وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين

3:15:48 فإن توليت فإن عليك إثما الأريسيين

3:15:52 يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم

3:15:58 ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا

3:16:02 ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله

3:16:07 فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأننا مسلمون

3:16:11 فلما فرغ من قراءة الكتاب

3:16:15 ارتفعت الأصوات عنده وكثرة لغط

3:16:19 وأمر بنا فأخرجنا

3:16:21 قال فقلت لأصحابي حين خرجنا

3:16:25 لقد أمير أمر ابن أبي كبشة

3:16:28 إنه لا يخافه ملك ابن الأصفر

3:16:32 فما زلت موقنا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:16:36 أنه سيظهر

3:16:38 حتى أدخل الله علي الإسلام

3:16:41 قلت فآثر هرقل الملك على الإسلام

3:16:46 والدنيا على الآخرة

3:16:48 فقد روى ابن حبان في صحيحه بسند صحيح

3:16:52 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

3:16:56 فقال لرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:17:00 قد ترى أني خائف على مملكتي

3:17:04 وكتب قيصر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:17:09 إني مسلم

3:17:11 وبعث إليه بدنانير

3:17:13 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:17:16 حين قرأ الكتاب

3:17:18 كذب عدو الله

3:17:20 ليس بمسلم

3:17:22 وهو على النصرانية

3:17:24 وقسم الدنانير

3:17:26 وقال الحافظ في الفتح

3:17:28 ومما يقوي أنه رقل آثر ملكه على الإيمان

3:17:32 واستمر على الضلال

3:17:34 أنه حارب المسلمين في غزوة مؤته

3:17:38 سنة ثمان بعد هذه القصة بدون السنتين

3:17:44 كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس

3:17:51 قال الحافظ بن كثير

3:17:55 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:17:59 حاطب بن أبيب التعت رضي الله عنه إلى المقوقس

3:18:03 ملك الإسكندرية ومصر

3:18:06 فقارب ولم يذكر له إسلام

3:18:09 وبعث الهدايا إليه صلى الله عليه وسلم والتحف

3:18:14 وروى الطحاوي في شرح مشكل الآثار بسند حسن

3:18:19 عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال

3:18:22 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:18:25 بعث حاطب بن أبيب التعت رضي الله عنه

3:18:29 إلى المقوقس صاحب الإسكندرية

3:18:32 يعني بكتابه معه إليه

3:18:35 فقبل كتابه

3:18:37 وأكرم حاطبا وأحسن نزله

3:18:41 ثم سرحه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:18:45 وأهدا له مع حاطب كسوة وبغلة شهباء بسرجها

3:18:51 وجاريتين إحداهما أم إبراهيم

3:18:55 وأما الأخرى فوهبها لجهم بن قيس العبدري

3:19:00 وهي أم زكري بن جهم

3:19:02 الذي كان خليفة عمر بن العاص رضي الله عنه على مصر

3:19:07 وروا الطحاوي في شرح مشكل الآثار بسند حسن

3:19:11 عن بريدة قال

3:19:13 أهدا أمير القبط لرسول الله صلى الله عليه وسلم

3:19:18 جاريتين أختين قبطيتين وبغلة

3:19:22 فأما البغلة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركبها

3:19:28 وأما إحدى الجاريتين فتسراها

3:19:32 فولدت له إبراهيم

3:19:35 وأما الأخرى فأعطاها حسان بن ثابت الأنصارية رضي الله عنه

3:19:41 وروا الإمام الطحاوي في شرح مشكل الآثار بسند ضعيف

3:19:46 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

3:19:50 أهدا المقوقس صاحب مصر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:19:55 قدحا من زجاج

3:19:57 وكان يشرب فيه

3:19:59 تبشير النبي صلى الله عليه وسلم بفتح فارس والروم ومصر

3:20:08 روى الشيخان في صحيحيهما

3:20:12 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

3:20:15 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:20:19 إذا هلك كسرا فلا كسرا بعده

3:20:23 وأذا هلك قيصر فلا قيصر بعده

3:20:26 والذي نفس محمد بيده

3:20:29 لتنفقن كنوزهما في سبيل الله

3:20:33 قال الحافظ ابن كثير

3:20:35 وفي هذا بشارة عظيمة بأن ملك الروم لا يعود أبدا إلى أرض الشام

3:20:42 وقال الإمام النووي

3:20:44 قال الشافعي وسائر العلماء

3:20:47 معناه لا يكون كسرا بالعراق

3:20:50 ولا قيصر بالشام

3:20:52 كما كان في زمنه صلى الله عليه وسلم

3:20:57 فأعلمنا بانقطاع ملكهما في هذين الإقليمين

3:21:01 فكان كما قال صلى الله عليه وسلم

3:21:05 فأما كسرا فالقطع ملكهو

3:21:08 وزال بالكلية من جميع الأرض

3:21:11 وتمزق ملكه كل ممزق

3:21:14 واضمحل بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:21:19 وأما قيصر فانهزم من الشام

3:21:22 ودخل أقاص بلاده

3:21:25 فافتتح المسلمون بلادهما

3:21:28 واستقرت للمسلمين ولله الحمد

3:21:31 وأنفق المسلمون كنوزهما في سبيل الله

3:21:35 كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:21:39 وهذه معجزات ظاهرة

3:21:42 وروا الإمام مسلم في صحيحه

3:21:45 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال

3:21:49 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

3:21:53 لتفتحن عصابة من المسلمين

3:21:56 أو من المؤمنين

3:21:58 كنز آل كسرا الذي في الأبيض

3:22:02 وفي لفظ آخر في صحيح مسلم

3:22:05 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال

3:22:09 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:22:12 عصيبة من المسلمين

3:22:15 يفتتحون البيت الأبيض

3:22:17 بيت كسرا أو آل كسرا

3:22:20 وروا الإمام مسلم في صحيحه

3:22:24 عن أبي ذر رضي الله عنه قال

3:22:27 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:22:31 إنكم ستفتحون مصر

3:22:34 وهي أرض يسمى فيها القيراط

3:22:37 فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها

3:22:41 فإن لهم ذمة ورحمة

3:22:44 أو قال ذمة وصهرا

3:22:47 قال الإمام النووي

3:22:49 أما الذمة فهي الحرمة والحق

3:22:53 وهي هنا بمعنى الذمام

3:22:56 وأما الرحم فلكون هاجر أم إسماعيل منهم

3:23:01 وأما الصهر فلكون مارية أم إبراهيم منهم

3:23:06 وروا الحاكم في المستدرك والطحاوي

3:23:09 في شرح مشكل الآثار بسند صحيح

3:23:12 عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال

3:23:16 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:23:19 إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا

3:23:24 فإن لهم ذمة ورحمة

3:23:27 وروا الطبراني في المعجم الكبير بسند صحيح

3:23:31 عن أم سلمة رضي الله عنها قالت

3:23:35 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى عند وفاته

3:23:40 فقال الله الله في قبط مصر

3:23:44 فإنكم ستظهرون عليهم

3:23:47 ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله

3:23:52 غزوة ذي قرد أو الغابة

3:23:57 وقعت غزوة ذي قرد بعد الحديبية

3:24:03 وقبل غزوة خيبر بثلاثة أيام على الصحيح

3:24:07 لما ثبت في صحيح مسلم عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه

3:24:13 وهو بطل هذه الغزوة قال

3:24:16 قدمنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:24:20 ونحن أربعة عشرة مئة

3:24:23 ثم ساق خبر غزوة ذي قرد

3:24:26 ورجوعهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة

3:24:31 ثم قال فوالله ما لبثنا إلا ثلاث ليال

3:24:36 حتى خرجنا إلى خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:24:42 قال الإمام البيهقي

3:24:44 والذي لا شك فيه أنها كانت بعد الحديبية

3:24:48 وحديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه ينطق بذلك

3:24:53 وقال الإمام بن القيم

3:24:56 وقد وهم فيها جماعة من أهل المغازي والسير

3:25:00 فذكروا أنها قبل الحديبية

3:25:03 سبب هذه الغزوة

3:25:08 روى الشيخان في صحيحيهما واللفظ لمسلم

3:25:13 عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال

3:25:17 خرجت قبل أن يؤذن بالأولى

3:25:20 أي قبل أن يؤذن لصلاة الصبح

3:25:23 وكانت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم ترعى بذي قرد

3:25:29 قال فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

3:25:35 فقال أخذت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:25:40 فقلت من أخذها

3:25:43 قال غطفان

3:25:46 قال فصرخت ثلاث صرخات

3:25:49 يا صباحة

3:25:51 فأسمعت ما بين لابتي المدينة

3:25:54 ثم اندفعت على وجهي حتى أدركتهم بذي قرد

3:25:59 وفي لفظ آخر في صحيح مسلم

3:26:02 قال سلمة رضي الله عنه

3:26:05 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهره مع رباح

3:26:10 غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معاه

3:26:15 وخرجت معه بثرس طلحة

3:26:18 أناديه مع الظهر

3:26:20 فلما أصبحنا

3:26:22 إذا عبد الرحمن الفزاري قد أغار على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:26:29 فاستاقه أجمع وقتل راعيه

3:26:33 فقلت يا رباح

3:26:35 خذ هذا الفرس

3:26:37 فأبلغه طلحة ابن عبيد الله

3:26:40 وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المشركين قد أغاروا على سرحه

3:26:46 مطاردة سلمة رضي الله عنه غطفان

3:26:53 قال سلمة رضي الله عنه

3:26:57 ثم اتبعت القوما معي سيفي ونبلي

3:27:01 فجعلت أرميهم وأعقر بهم

3:27:04 ذلك حين يكثر الشجر

3:27:06 فإذا رجع إلي فارس

3:27:09 جلست له في أصل شجرة

3:27:11 ثم رميت

3:27:13 فلا يقبل علي فارس إلا عقرت به

3:27:17 فجعلت أرميهم وأنا أقول

3:27:19 أنا ابن الأكوعي

3:27:21 واليوم يوم الربعي

3:27:24 فألحق برجل منهم

3:27:26 فأرميه وهو على راحلته

3:27:29 فيقع سهمي في الرجل

3:27:31 حتى انتظمت كتفة

3:27:33 فقلت خذها

3:27:35 أنا ابن الأكوعي

3:27:37 واليوم يوم الربعي

3:27:39 فإذا كنت في الشجر

3:27:41 أحرقتهم بالنبل

3:27:43 فإذا تضايقت الثنايا

3:27:45 علوت الجبل

3:27:47 فرديتهم بالحجارة

3:27:49 فما زال ذاك شأني وشأنهم

3:27:52 أتبعهم فأرتجز

3:27:54 حتى ما خلق الله شيئا من ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:28:00 إلا خلفته وراء ظهري

3:28:03 فاستنقذته من أيديهم

3:28:06 ثم لم أزل أرميهم

3:28:08 حتى ألقوا أكثر من ثلاثين رمحة

3:28:11 وأكثر من ثلاثين بردة يستخفون منها

3:28:15 ولا يلقون من ذلك شيئا

3:28:18 إلا جعلت عليه حجارة

3:28:21 وجمعت على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:28:25 حتى إذا امتدى الضحى

3:28:28 فزاهم عيينة بن بدر الفزاري

3:28:31 مددا لهم

3:28:33 وهم في ثنية ضيقة

3:28:35 ثم علوت الجبل

3:28:37 فأنا فوقهم

3:28:39 فقال عيينة

3:28:41 ما هذا الذي أرى

3:28:43 قالوا

3:28:44 لقينا من هذا البرح

3:28:46 أي الشدة

3:28:48 ما فارقنا بسحر حتى الآن

3:28:51 وأخذ كل شيء في أيدينا

3:28:54 وجعله وراء ظهره

3:28:56 فقال عيينة

3:28:57 لولا أن هذا يرى أن وراءه طلبا

3:29:01 لقد ترككم

3:29:03 ليقم إليه نفر منكم

3:29:05 فقام إليه نفر منهم أربعة

3:29:08 فصعدوا في الجبل

3:29:10 فلما أسمعتهم الصوت

3:29:12 قلت

3:29:13 أتعرفوني

3:29:15 قالوا من أنت

3:29:17 قلت

3:29:18 أنا ابن الأكوع

3:29:20 والذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم

3:29:24 لا يطلبني منكم رجل

3:29:26 فيدركني

3:29:27 ولا أطلبه فيفوتني

3:29:30 خروج الرسول صلى الله عليه وسلم

3:29:36 في طلب القوم

3:29:38 لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:29:42 صياح سلمة ابن الأكوع رضي الله عنه

3:29:46 صرخ بالمدينة

3:29:48 الفزع الفزع

3:29:50 فترامت الخيول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:29:55 وكان أول من انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم من الفرسان

3:30:01 المقداد بن عمر رضي الله عنه

3:30:04 ثم كان أول فارس وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد المقداد من الأنصار

3:30:12 عباد بن بشر رضي الله عنه

3:30:15 وسعد بن زيد

3:30:17 وأسيد بن ظهير

3:30:19 وعكاشة بن محصن

3:30:21 ومحرز بن نضلة

3:30:23 وأبو قتادة الحارث بن ربعي

3:30:26 وأبو عياش عبيد بن زيد بن الصامث

3:30:30 رضي الله عنهم أجمعين

3:30:33 فلما اجتمعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:30:37 أمر عليهم سعد بن زيد رضي الله عنه

3:30:41 ثم قال أخرج في طلب القوم

3:30:45 حتى ألحقك في الناس

3:30:48 قال سلمة رضي الله عنه

3:30:50 فما برحت مقعدي ذلك

3:30:52 حتى نظرت إلى فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر

3:30:59 وأذا أولهم

3:31:01 الأخرم الأسدي

3:31:03 وهو محرز بن نضلة رضي الله عنه

3:31:06 وعلى أثره أبو قتادة فارس النبي صلى الله عليه وسلم

3:31:11 وعلى أثر أبي قتادة

3:31:14 المقداد بن عمر رضي الله عنه

3:31:17 قال فول المشركون مدبرين

3:31:21 فنزلت من الجبل

3:31:23 فآخذت بعنان فرس الأخرم

3:31:26 وقلت له يا أخرم

3:31:28 إئذن القوم يعني إحذرهم

3:31:32 فإني لا آمن أن يقطعوك

3:31:35 فاتأد حتى يلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه

3:31:40 فقال يا سلمة

3:31:43 إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر

3:31:46 وتعلم أن الجنة حق والنار حق

3:31:50 فلا تحل بيني وبين الشهادة

3:31:53 قال

3:31:54 فخليت عنان فرسه

3:31:56 فيلحق بعبد الرحمن بن عيينه

3:31:59 ويعطف عليه عبد الرحمن

3:32:02 فاختلفا طعنتين

3:32:04 فعقر الأخرم بعبد الرحمن

3:32:07 وطعنه عبد الرحمن فقتله

3:32:10 فتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم

3:32:14 فلحق أبو قتادة رضي الله عنه بعبد الرحمن

3:32:18 فاختلفا طعنتين

3:32:20 فعقر بأبي قتادة

3:32:22 وقتله أبو قتادة

3:32:25 وتحول أبو قتادة على فرس الأخرم

3:32:29 ثم إني خرجت أعدو في أثر القوم

3:32:32 حتى ما أرى من غبار صحابة النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

3:32:38 ويعرضون قبل غيبوبة الشمس إلى شعب فيهما

3:32:43 يقال له ذو قرد

3:32:45 فأرادوا أن يشربوا منه

3:32:47 فأبصروني أعدو وراءهم

3:32:50 فعطفوا عنه

3:32:52 واشتدوا في الثنية

3:32:54 ثنية ذي نثر

3:32:56 وغربت الشمس

3:32:58 فألحق رجلا فأرميه

3:33:00 فقلت خذها

3:33:02 أنا ابن الأكوع

3:33:04 واليوم يوم الرضع

3:33:07 فقال

3:33:08 يا ثقل أمي

3:33:09 أكوع بكرة

3:33:11 أي أنت الأكوع الذي كان قد تبعنا بكرة هذا النهار

3:33:16 قلت نعم

3:33:17 أي عدو ونفسه

3:33:19 وكان الذي رميته بكرة

3:33:22 فأتبعته سهما آخر

3:33:24 فعلق به سهما

3:33:26 ويخلفون فرسين

3:33:29 فجئت بهما أسوقهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:33:34 وهو على الماء الذي حليتهم عنه

3:33:37 ذو قرد

3:33:39 فأذا نبي الله صلى الله عليه وسلم في خمسمائة

3:33:43 وأذا بلال قد نحر جزورا مما خلفت

3:33:47 فهو يشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كبدها وسنامها

3:33:53 فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:33:57 فقلت يا رسول الله

3:33:59 خلني فأنتخب من أصحابك مئة

3:34:03 فآخذ على الكفار بالعشوة

3:34:06 فلا يبقى منهم مخبر إلا قتلته

3:34:10 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:34:14 أكنت فاعلا ذلك يا سلمة

3:34:17 قلت نعم والذي أكرمك

3:34:20 فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:34:23 حتى رأيت نواجده في ضوء النار

3:34:27 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:34:31 إنهم يقرون الآن بأرض غطفان

3:34:34 فجاء رجل من غطفان

3:34:37 فقال مروا على فلان الغطفاني

3:34:41 فنحر لهم جزورا

3:34:43 قال فلما أخذوا يكشطون جلدها

3:34:47 رأوا غبره فتركوها وخرجوه الربا

3:34:51 فلما أصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:34:56 خير فرساننا اليوم أبو قتادة

3:35:00 وخير رجالتنا سلمة

3:35:03 فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:35:07 سهم الراجل والفارس جميعا

3:35:10 ثم أردفني وراءه على العضباء

3:35:13 راجعين إلى المدينة

3:35:15 فلما كان بيننا وبينها قريبا من ضحوة

3:35:20 وفي القوم رجل من الأنصار كان لا يسبق

3:35:24 جعل ينادي هل من مسابق

3:35:27 ألا رجل يسابق إلى المدينة

3:35:30 فأعاد ذلك مرارا

3:35:32 وأنا وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:35:36 مردفي فقلت له

3:35:39 أما تكرم كريما ولا تهاب شريفا

3:35:43 قال لا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:35:48 فقلت يا رسول الله

3:35:51 بأبي أنت وأمي

3:35:53 خلني فلأسابق الرجل

3:35:56 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:36:00 إن شئت

3:36:01 قلت اذهب إليك

3:36:04 فطفر عن راحلته

3:36:06 أي وثب وقفز

3:36:08 وثنيت رجلي فطفرت عن الناقة

3:36:11 ثم إني ربطت عليها شرفا أو شرفين

3:36:15 يعني استبقيت نفسي

3:36:18 ثم إني عدوت

3:36:20 حتى ألحقه فأصك بين كتفيه بيدي

3:36:24 قلت سبقتك والله

3:36:27 أو كلمة نحوها

3:36:29 قال فضحك

3:36:31 وقال إن أظن

3:36:34 حتى قدمنا المدينة

3:36:39 غزوة خيبر

3:36:42 وقعت غزوة خيبر بعد غزوة ذي قرد

3:36:46 بثلاث ليال

3:36:49 وذلك في محرم من السنة السابعة للهجرة

3:36:53 فقد روى الإمام مسلم في صحيحه

3:36:56 عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال

3:37:00 فوالله ما لبثنا إلا ثلاث ليال

3:37:03 حتى خرجنا إلى خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:37:09 قال الحافظ في التلخيص الحبير

3:37:12 وأما غزوة خيبر في السابعة

3:37:15 فهو المشهور الذي عليه الجمهور من أهل المغازي

3:37:19 سبب هذه الغزوة

3:37:24 كانت خيبر مركزا للدسائس والتآمر ضد المسلمين

3:37:30 ولا يسكنها إلا يهود

3:37:33 فهم الذين جمعوا الأحزاب للقضاء على المسلمين في غزوة الخندق

3:37:39 وحرّضوا يهود بني قريضة على نقض العهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الخندق

3:37:47 وحاولوا اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم

3:37:51 وقاموا بدعم قريش بالمال والسلاح في معاركهم ضد المسلمين

3:37:57 فكان من المهم القضاء على هذه الشوكة الخبيثة

3:38:02 التي هي أحد أسباب فقد الأمن والأمان والهدو

3:38:07 حول المدينة النبوية والمنطقة بأسرها

3:38:11 الوعد الرباني بفتح خيبر

3:38:18 وعد الله سبحانه رسوله صلى الله عليه وسلم والمسلمين بفتح خيبر في كتابه الكريم

3:38:26 وأعطى غنامها لأهل الحديبية خاصة

3:38:30 فقال سبحانه وتعالى

3:38:33 وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها فعجل لكم هذه

3:38:40 قال مجاهد قوله تعالى

3:38:43 فعجل لكم هذه عجل لكم خيبر

3:38:47 وقال الإمام بن جرير الطبري في تفسير هذه الآية

3:38:53 بعد أن ساق الأقوال فيها

3:38:55 وأولى الأقوال في تأويل ذلك بالصواب

3:38:59 ما قاله مجاهد

3:39:01 وهو أن الذي أثابهم الله من مسيرهم ذلك مع الفتح القريب

3:39:07 المغانم الكثيرة من مغانم خيبر

3:39:10 وذلك أن المسلمين لم يغنموا بعد الحديبية غنيمة

3:39:15 ولم يفتحوا فتحا أقرب من بيعتهم النبي صلى الله عليه وسلم

3:39:20 بالحديبية إليها من فتح خيبر وغنامها

3:39:25 وقال سبحانه وتعالى

3:39:28 سيقول المخلفون إذا طلقتم إلى مغانم لتأخذوا آذرون

3:39:37 يريدون أن يبدلوا كلام الله

3:39:42 قل لن تتبعونا

3:39:45 كذلكم قال الله من قبل

3:39:49 فسيقولون بل تحسدوننا

3:39:53 بل كانوا لا يفقهون إلا قليلا

3:39:57 قال الحافظ ابن كثير

3:40:01 يقول تعالى مخبرا عن الأعراب الذين تخلفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم

3:40:06 في غزوة الحديبية

3:40:09 إذ ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى خيبر يفتتحونها

3:40:15 إنهم يسألون أن يخرجوا معهم إلى المغنم

3:40:19 وقد تخلفوا عن وقت محاربة الأعداء ومجالدتهم ومصابرتهم

3:40:25 فأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم ألا يأذن لهم في ذلك

3:40:31 معاقبة لهم من جنس ذنبهم

3:40:34 فإن الله تعالى وعد أهل الحديبية بمغانم خيبر وحدهم

3:40:39 لا يشركهم فيها غيرهم من الأعراب المتخلفين

3:40:44 فلا يقع غير ذلك شرعا وقدرا

3:40:48 ولهذا قال يريدون أن يبدلوا كلام الله

3:40:53 قال مجاهد وقتادة وجويبر

3:40:56 هو الوعد الذي وعد به أهل الحديبية

3:41:00 واختاره ابن جرير

3:41:03 خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر

3:41:11 خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الغزوة

3:41:16 كل من شهد معه غزوة الحديبية

3:41:19 إلا من مات منهم رضي الله عنهم أجمعين

3:41:24 واستعمل على المدينة سباع بن عرفطة الغفارية رضي الله عنه

3:41:30 وقدم أبو هريرة رضي الله عنه المدينة مهاجرا

3:41:34 وذلك بعدما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر

3:41:40 فوافى سباع بن عرفطة رضي الله عنه في صلاة الصبح

3:41:45 فقد روى الإمام أحمد في مسنده والحاكم في مستدركه بسند صحيح

3:41:52 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

3:41:55 لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر

3:42:00 استخلف سباع بن عرفطة الغفارية رضي الله عنه

3:42:05 فقدمنا فشهدنا معه صلاة الصبح

3:42:09 فقرأ في أول ركعة كافها يا عين صاد

3:42:15 وفي الثانية ويل للمطففين

3:42:19 فقلت في نفسي ويل لأبي فلان

3:42:23 له مكيالان يستوفي بواحد ويبخس بآخر

3:42:28 فأتينا سباع بن عرفطة رضي الله عنه

3:42:33 فجهزنا فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:42:38 قبل الفتح بيوم أو بعده بيوم

3:42:44 مسير النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر

3:42:49 سار رسول الله صلى الله عليه وسلم بجيشه إلى خيبر

3:42:55 وحدثت أحداث وهم في طريقهم إلى خيبر

3:42:59 فمن ذلك صلاته صلى الله عليه وسلم على دابته

3:43:05 روى الإمام مسلم والإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

3:43:11 رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار

3:43:16 وهو متوجه إلى خيبر

3:43:19 قال الإمام القرطبي

3:43:21 وأجمعوا على أنه لا يجوز لأحد صحيح

3:43:25 أن يصلي فريضة إلا بالأرض

3:43:28 إلا في الخوف الشديد خاصة

3:43:31 ثانيا حداء عامر بن الأكوع رضي الله عنه

3:43:37 روى الشيخان في صحيحيهما عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال

3:43:43 خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر

3:43:48 فسرنا ليلة

3:43:50 فقال رجل من القوم لعامر

3:43:53 يا عامر ألا تسمعنا من هنيهاتك

3:43:57 أي أراجيزك

3:43:59 وكان عامر رجلا شاعرا

3:44:02 فنزل يحدو بالقوم

3:44:04 يقول

3:44:05 اللهم لولا أنت مهتدينا

3:44:09 ولا تصدقنا ولا صلينا

3:44:12 فاغفر فداءا لك ما أبقينا

3:44:15 وثبت الأقدام إلا قينا

3:44:18 وألقيا سكينة علينا

3:44:21 إنا إذا صيح بنا أبينا

3:44:24 وبالصياح عولوا علينا

3:44:27 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:44:31 من هذا السائق

3:44:33 قالوا

3:44:34 عامر بن الأكوع

3:44:36 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:44:40 يرحمه الله

3:44:42 فقال رجل من القوم

3:44:44 وجبت يا نبي الله

3:44:47 لولا أمتعتنا به

3:44:49 زاد الإمام مسلم في صحيحه

3:44:52 قال سلمة رضي الله عنه

3:44:55 وما استغفر صلى الله عليه وسلم

3:44:58 الإنسان يخصه

3:45:00 إلا استشهد

3:45:02 وصول المسلمين إلى خيبر وإغارتهم

3:45:08 وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:45:13 بجيشه المبارك إلى خيبر ليل

3:45:17 وكان إذا أتى قوما بليل

3:45:20 لم يغر عليهم حتى يصبح

3:45:23 فلما أصبح

3:45:25 صل الفجر بغلس

3:45:27 ثم ركب هو وأصحابه

3:45:29 فآتى خيبر

3:45:31 فلما أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:45:34 على خيبر دعا

3:45:36 فقد روى ابن حبان في صحيحه

3:45:39 والحاكم في المستدرك بسند حسن

3:45:42 عن صهيب رضي الله عنه قال

3:45:45 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:45:48 لم يكن يرى قرية يريد دخولها

3:45:52 إلا قال حين يراها

3:45:54 اللهم رب السماوات السبع وما أظلل

3:45:58 ورب الأرضين السبع وما أقلل

3:46:02 ورب الرياح وما ذريم

3:46:05 ورب الشياطين وما أظلل

3:46:08 نسألك خير هذه القرية وخير أهلها

3:46:12 ونعوذ بك من شرها وشر أهلها

3:46:16 وشر ما فيها

3:46:18 وروا الشيخان في صحيحيهما

3:46:22 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

3:46:25 إن النبي صلى الله عليه وسلم

3:46:28 خرج إلى خيبر

3:46:30 فجاءها ليلا

3:46:32 وكان إذا جاء قوما ليلا

3:46:35 لا يغير عليهم حتى يصبح

3:46:38 فلما أصبح

3:46:40 خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم

3:46:43 فلما رأوه قالوا

3:46:46 محمد والخميس

3:46:48 أي محمد والجيش

3:46:50 فقال النبي صلى الله عليه وسلم

3:46:53 الله أكبر

3:46:55 خربت خيبر

3:46:57 إنا إذا نزلنا بساحة قوم

3:47:00 فساء صباح المنذرين

3:47:03 وفي لفظ آخر في الصحيحين

3:47:06 قال أنس رضي الله عنه

3:47:08 إن النبي صلى الله عليه وسلم

3:47:11 غزى خيبر

3:47:12 فصلّينا عندها صلاة الغدات بغلس

3:47:16 فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم

3:47:19 وركب أبو طلحة

3:47:21 وأنا رديف أبي طلحة

3:47:24 فلما دخل القرية قال

3:47:27 الله أكبر

3:47:29 خربت خيبر

3:47:30 إنا إذا نزلنا بساحة قوم

3:47:34 فساء صباح المنذرين

3:47:37 قال الإمام السهيلي

3:47:39 قوله صلى الله عليه وسلم حين رآهم

3:47:43 الله أكبر

3:47:44 خربت خيبر

3:47:46 فيه التفاؤل

3:47:48 وذلك أنه رأى المساح والمكاتل

3:47:52 وهي من آلات الهدم والحفر

3:47:55 مع أن لفظ المسحة

3:47:57 من سحوت الأرض

3:47:59 إذا قشرتها

3:48:00 فدلّ ذلك على خراب البلدة التي أشرف عليها

3:48:05 حصون خيبر

3:48:10 خيبر عبارة عن حصون منيعة

3:48:14 وتنقسم حصونها إلى قسمين

3:48:17 أولا

3:48:18 أولا

3:48:46 بدء القتال

3:48:50 وفتح حصن ناعم

3:48:53 فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر

3:48:58 حاصرها حصنا حصنا

3:49:01 وأول حصن فتحه المسلمون

3:49:04 هو حصن ناعم

3:49:06 فإنه لما تصاف القوم

3:49:09 خرج مرحب يطلب المبارزة

3:49:12 فبرز له عامر بن الأكوع رضي الله عنه

3:49:16 فقد روى الشيخان في صحيح يهما

3:49:19 واللفظ لمسلم

3:49:21 عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال

3:49:24 لما قدمنا خيبر

3:49:27 خرج ملكهم مرحب

3:49:29 يخطر بسيفه

3:49:31 ويقول

3:49:32 قد علمت خيبر أني مرحب

3:49:35 شاك السلاح بطل مجرب

3:49:38 إذا الحروب أقبلت تلهب

3:49:41 قال

3:49:43 وبرز له عمي عامر

3:49:45 فقال

3:49:46 قد علمت خيبر أني عامر

3:49:49 شاك السلاح بطل مغامر

3:49:52 فاختلفا ضربتين

3:49:55 فوقع سيف مرحب في ترس عامر

3:49:58 وذهب عامر يسفل له

3:50:01 أن يضربه من أسفل

3:50:03 فرجع سيفه على نفسه

3:50:05 فقطع أكحلة

3:50:07 فكانت فيها نفسه

3:50:09 قال سلمة

3:50:11 فخرجت فإذا نفر من أصحاب النبي

3:50:15 يقولون

3:50:17 بطل عمل عامر

3:50:19 قتل نفسه

3:50:21 فأتيت النبي

3:50:23 وأنا أبكي

3:50:25 فقلت يا رسول الله

3:50:27 بطل عمل عامر

3:50:29 فقال رسول الله

3:50:31 صلى الله عليه وسلم

3:50:33 من قال ذلك

3:50:35 قال

3:50:36 ناس من أصحابك

3:50:38 فقال رسول الله

3:50:40 صلى الله عليه وسلم

3:50:43 كذب من قال ذلك

3:50:45 بل له أجره مرتين

3:50:48 وفي لفظ آخر في الصحيحين

3:50:51 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:50:54 كذب من قال

3:50:56 إن له لأجرين

3:50:58 وجمع بين إصبعيه

3:51:00 إنه لجاهد مجاهد

3:51:03 قل عربي مشابه مثله

3:51:09 قتال أبي بكر وعمر رضي الله عنهما

3:51:15 أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:51:18 اللواء لأبي بكر الصديق رضي الله عنه

3:51:22 ثم أعطاه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه

3:51:26 ولم يفتح لهما

3:51:28 فقد روى الإمام أحمد في مسنده

3:51:31 والبيهقي في دلائل النبوة

3:51:34 واللفظ لأحمد بسند قوي

3:51:37 عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

3:51:40 قال حاصرنا خيبر

3:51:43 فأخذ اللواء أبو بكر رضي الله عنه

3:51:46 فانصرف ولم يفتح له

3:51:49 ثم أخذه من الغد عمر رضي الله عنه

3:51:52 فخرج فرجع ولم يفتح له

3:51:56 وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد

3:52:00 زاد البيهقي في دلائل النبوة

3:52:03 وقتل محمود بن مسلمة رضي الله عنه

3:52:07 وقال ابن اسحاق

3:52:10 كان أول حصونه مفتتح

3:52:13 حصن ناعم

3:52:15 وعنده قتل محمود بن مسلمة رضي الله عنه

3:52:19 ألقيت عليه منه رحا فقتلت

3:52:25 تم الفتح على يد أبي الحسن رضي الله عنه

3:52:31 بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:52:35 أصحابه بفتح حصن ناعم

3:52:38 على يد أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

3:52:43 فقد روى الشيخان في صحيحيهما

3:52:46 عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال

3:52:50 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:52:53 قال يوم خيبر

3:52:55 لأعطينا هذه الراية غدا

3:52:57 رجلا يفتح الله على يديه

3:53:00 يحب الله ورسوله

3:53:02 ويحبه الله ورسوله

3:53:05 قال

3:53:06 فبات الناس يدوكون ليلتهم

3:53:09 أيهم يعطاها

3:53:11 فلما أصبح الناس

3:53:13 غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:53:17 كلهم يرجوا أن يعطاها

3:53:20 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:53:24 أين علي بن أبي طالب

3:53:26 فقيل

3:53:28 هو يا رسول الله يشتكي عينيه

3:53:31 قال

3:53:32 فأرسلوا إليه

3:53:34 فأتي به

3:53:35 فبسق رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:53:39 في عينيه ودعا له

3:53:41 فبرئ حتى كأن لم يكن به وجع

3:53:45 فأعطاه الراية

3:53:47 فقال علي رضي الله عنه

3:53:49 يا رسول الله

3:53:51 أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا

3:53:54 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:53:58 أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم

3:54:02 ثم ادعهم إلى الإسلام

3:54:05 وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه

3:54:09 فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا

3:54:13 خير لك من أن يكون لك حمر نعم

3:54:17 وفي رواية أخرى في صحيح مسلم

3:54:20 عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال

3:54:24 فأتيت علي رضي الله عنه

3:54:27 فجئت به أقوده وهو أرمد

3:54:30 حتى أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:54:34 فبسق في عينيه فبرئ

3:54:37 وأعطاه الراية

3:54:39 وخرج مرحب فقال

3:54:42 قد علمت خيبر أني مرحب

3:54:45 شاك السلاح بطل مجرب

3:54:48 إذا الحروب أقبلت تلهبوا

3:54:51 فقال علي رضي الله عنه

3:54:54 أنا الذي سمتني أمي حيدرة

3:54:58 كليث غابات كريه المنظرة

3:55:01 أوفيهم بالصاع كيل السندرة

3:55:05 قال فضرب رأس مرحب فقتله

3:55:10 ثم كان الفتح على يديه

3:55:13 قال ابن الأثير

3:55:15 الصحيح الذي عليه أكثر أهل السيار والحديث

3:55:19 أن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه

3:55:22 قتل مرحبا

3:55:24 فتح حصن الصعب بن معاذ

3:55:29 فر اليهود الذين كانوا في حصن ناعم

3:55:34 بعد فتحه إلى حصن الصعب بن معاذ

3:55:38 فحاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:55:41 حصن الصعب بن معاذ

3:55:44 وقد أصاب المسلمين مجاعة شديدة

3:55:47 حتى ذبحوا حمر أهلية

3:55:50 وأوقدوا تحتها النيران

3:55:53 فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عنها

3:55:57 فقد روى الشيخان في صحيحيهما

3:56:00 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

3:56:03 قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:56:07 يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية

3:56:11 وروى الشيخان في صحيحيهما

3:56:15 واللفظ لمسلم عن أنس بن مالك

3:56:18 رضي الله عنه قال

3:56:21 لما كان يوم خيبر جاء جاء

3:56:24 فقال يا رسول الله

3:56:27 أكلت الحمر ثم جاء آخر

3:56:30 فقال يا رسول الله

3:56:33 أفنية الحمر

3:56:35 فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:56:38 أبى طلحة فنادا

3:56:41 إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر

3:56:45 فإنها رجس أو نجس

3:56:48 زاد البخاري ومسلم في رواية أخرى

3:56:52 عن أنس رضي الله عنه

3:56:54 فأكفئات القدور

3:56:56 وإنها لتفور باللحم

3:56:59 قال الإمام النووي

3:57:01 وأما الحمر الإنسية

3:57:03 فقد وقع في أكثر الروايات

3:57:06 أن النبي صلى الله عليه وسلم

3:57:08 نهى يوم خيبر عن لحومها

3:57:11 وفي رواية

3:57:13 حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:57:16 لحوم الحمر الأهلية

3:57:18 واختلف العلماء في المسألة

3:57:21 فقال الجماهير من الصحابة والتابعين

3:57:24 ومن بعدهم بتحريم لحومها

3:57:27 لهذه الأحاديث الصحيحة الصريحة

3:57:30 وقال ابن عباس ليست بحرام

3:57:33 وعن مالك ثلاث روايات

3:57:36 أشهرها أنها مكروهة كراهة تنزيه شديدة

3:57:41 والثانية حرام

3:57:43 والثالثة مباحة

3:57:46 والصواب التحريم

3:57:48 كما قاله الجماهير

3:57:50 للأحاديث الصريحة

3:57:52 ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:57:56 دعى ربه عز وجل

3:57:58 في فتح حصن الصعب بن معاذ

3:58:01 فقال ابن إسحاق

3:58:03 إن بني سهم من أسلم

3:58:06 أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:58:09 فقالوا

3:58:10 والله يا رسول الله لقد جهدنا

3:58:13 وما بأيدينا من شي

3:58:16 فلم يجدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:58:20 شيئا يعطيهم إياه

3:58:22 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:58:26 اللهم إنك قد عرفت حالهم

3:58:29 وأل ليست بهم قوة

3:58:31 وأل ليس بيدي شيء أعطيهم إياه

3:58:35 فافتح عليهم أعظم حصونهم عنهم غناء

3:58:39 وأكثرها طعاما وودكا

3:58:42 فغد الناس

3:58:44 ففتح الله عز وجل حصن الصعب بن معاذ

3:58:48 وما بخيبر حصن

3:58:50 كان أكثر طعاما وودكا منه

3:58:53 فتح حصن قلعة الزبير

3:59:01 تحول اليهود الذين هربوا من حصن الصعب بن معاذ

3:59:05 إلى حصن قلعة الزبير

3:59:08 فحاصره رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام

3:59:13 فجاء رجل من اليهود يقال له غزال

3:59:17 فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم

3:59:21 يا أبى القاسم

3:59:23 تؤمنني على أن أدلك على ما تستريح من أهل النطاه

3:59:28 وتخرج إلى أهل الشق

3:59:31 فإن أهل الشق قد هلكوا رعبا منك

3:59:34 فأمنه رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهله وماله

3:59:40 فقال اليهودي

3:59:42 إنك لو أقمت شهرا ما بالوا

3:59:45 لهم دبول تحت الأرض

3:59:48 يخرجون بالليل فيشربون منها

3:59:51 ثم يرجعون إلى قلعتهم فيمتنعون منك

3:59:55 فإن قطعت مشربهم عليهم أصحروا لك

3:59:59 فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى دبولهم فقطعها

4:00:05 فلما قطع عليهم مشاربهم

4:00:08 خرجوا فقاتلوا أشد القتال

4:00:12 وقتل من المسلمين يومئذ نفر

4:00:15 وأوصيب من يهودي ذلك اليوم عشره

4:00:19 وافتتحه رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:00:23 وكان هذا آخر حصون النطاه

4:00:27 هل يقال فلان شهيد

4:00:34 روى الإمام مسلم في صحيحه

4:00:37 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال

4:00:41 لما كان يوم خيبر

4:00:43 أقبل نفر من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:00:48 فقالوا فلان شهيد

4:00:51 فلان شهيد

4:00:53 حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد

4:00:57 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:01:01 كلا إني رأيته في النار

4:01:05 في بردة غلها أو عباءه

4:01:08 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:01:12 يبنى الخطاب

4:01:14 اذهب فنادف الناس

4:01:16 إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

4:01:20 قال

4:01:22 فخرجت فناديت

4:01:24 ألا إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

4:01:28 وروا الإمام البخاري في صحيحه

4:01:33 عن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال

4:01:37 كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم

4:01:41 رجل يقال له كركره

4:01:44 فمات

4:01:45 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:01:49 هو في النار

4:01:51 فذهبوا ينظرون إليه

4:01:53 فوجدوا عباءة قد غلها

4:01:57 فوائد الحديث

4:01:59 قال الإمام النووي

4:02:01 وفي الحديث

4:02:03 غلظ تحريم الغلول

4:02:05 ومنها أنه لا فرق بين قليله وكثيره

4:02:09 حتى الشراك

4:02:11 ومنها أن الغلول يمنع من إطلاق اسم الشهادة على من غل إذا قتل

4:02:17 ومنها أنه لا يدخل الجنة أحد ممن مات على الكفر

4:02:22 وهذا بإجماع المسلمين

4:02:25 فتح حصن أبي

4:02:30 أحد حصني الشق

4:02:33 فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من حصون النطاه

4:02:39 وتحول اليهود إلى حصون الشق

4:02:42 وفيها حصنان

4:02:44 هما حصن أبي

4:02:46 وحصن النزار

4:02:48 فتوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حصن أبي

4:02:53 وحاصره

4:02:54 فقاتل أهله قتالاً شديدا

4:02:57 حتى هزمهم المسلمون

4:03:00 وفتحوا حصن أبي

4:03:02 فوجدوا فيه أثاثاً وطعاما

4:03:05 وفر اليهود الذين كانوا فيه إلى حصن النزار

4:03:09 وهو آخر حصون النطات والشق

4:03:14 فتح حصن النزار

4:03:16 هذا الحصن أمنع حصون النطات والشق

4:03:20 وتمنع اليهود فيه أشد الامتناع

4:03:24 فزحف إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه

4:03:29 فتراموا حتى وصلت نبالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:03:35 واشتد الحصار على اليهود في حصن النزار

4:03:39 ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصب المنجنيق

4:03:44 ويبدو أنهم عثروا عليها في بعض الحصون التي فتحوها

4:03:49 فأوقعوا الخلل في جدران حصن النزار

4:03:53 ثم اقتحم الصحابة رضي الله عنهم منه

4:03:57 ودار بينهم وبين اليهود داخل الحصن قتال مرير

4:04:02 حتى انهزم اليهود هزيمة منكره

4:04:05 وفر من فر منهم

4:04:08 وتركوا نساءهم وذراريهم

4:04:11 وبعد فتح حصن النزار

4:04:13 وهو آخر حصن في الشطر الأول من خيبر

4:04:17 وهي ناحية النطاة والشق

4:04:20 تحول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الشطر الثاني من حصون خيبر

4:04:27 وهي حصون الكتيبة

4:04:29 وفيها ثلاثة حصون

4:04:32 وهي القموص والوطيح والسلالم

4:04:36 هل فتحت حصون الكتيبة صلحة

4:04:44 اختلف أهل السير والمغازي في أمر حصون الكتيبة

4:04:48 هل فتحت صلحة أم جرى فيها قتال

4:04:52 روا أبو داود في سننه بسند صحيح

4:04:56 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

4:05:00 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزى خيبر

4:05:05 فآصبناها عنوة

4:05:07 فجمع السبي

4:05:09 وروا أبو داود في سننه بسند صحيح إلى الزهري قال

4:05:14 بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:05:18 افتتح خيبر عنوة بعد قتال

4:05:22 ونزل من نزل من أهلها على الجلاء بعد القتال

4:05:27 وروا أبو داود في سننه بسند صحيح مرسل

4:05:32 عن بشير بن يسار قال

4:05:36 لما أفاء الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خيبر

4:05:41 قسمها على ستة وثلاثين سهما

4:05:45 جمع كل سهم مائة سهم

4:05:48 فعزل نصفها لنوائبه وما ينزل به

4:05:52 الوطيحة والكتيبة وما أحيز معهما

4:05:57 وعزل النصف الآخر فقسمه بين المسلمين

4:06:01 الشق والنطاه وما أحيز معهما

4:06:05 وكان سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أحيز معهما

4:06:11 قال الإمام البيهقي

4:06:13 وهذا لأن بعض خيبر فتح عنوة وبعضها صلحة

4:06:18 فقسم ما فتح عنوة بين أهل الخمس والغانمين

4:06:23 وعزل ما فتح صلحا لنوائبه وما يحتاج إليه في مصالح المسلمين

4:06:30 والله أعلم

4:06:32 وروا الإمام مسلم في صحيحه وأبو داوود في سننه

4:06:37 واللفظ لأبي داوود

4:06:39 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال

4:06:43 لما فتحت خيبر

4:06:45 سألت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:06:50 أن يقرهم على أن يعملوا على النصف مما يخرج منها

4:06:55 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:06:59 أقركم فيها على ذلك ما شئنا

4:07:03 فكانوا على ذلك

4:07:05 وكان التمر يقسم على السهمان من نصف خيبر

4:07:09 ويأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس

4:07:14 قال الإمام النووي

4:07:16 هذا يدل على أن خيبر فتحت عنوة

4:07:20 لأن السهمان كانت للغانمين

4:07:23 وقوله يأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس

4:07:28 أي يدفعه إلى مستحقه

4:07:31 وهم خمسة الأصناف المذكورة في قوله تعالى

4:07:35 وعلموا أن ما غنمتم من شيء

4:07:39 فأن لله خمسه وللرسول ولذي القرب واليتام والمساكين وبن السبيل

4:07:47 فيأخذ لنفسه خمسا واحدا من الخمس

4:07:51 ويصرف الأخماس الباقية من الخمس

4:07:54 إلى الأصناف الأربعة الباقين

4:07:57 وقال الإمام بن القيم

4:07:59 الصواب الذي لا شك فيه أنها فتحت عنوة

4:08:04 والإمام مخير في أرض العنوة

4:08:07 بين قسمها ووقفها

4:08:10 وقسم بعضها ووقف البعض

4:08:13 وقد فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنواع الثلاثة

4:08:19 فقسم قريضة والنظير

4:08:22 ولم يقسم مكة

4:08:24 وقسم شطر خيبر وترك شطرها

4:08:28 وروى أبو داوود وبن حبان بسند صحيح

4:08:32 واللفظ لابن حبان

4:08:34 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

4:08:38 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:08:41 قاتل أهل خيبر

4:08:43 حتى ألجاهم إلى قصرهم

4:08:46 فغلب على الأرض والزرع والنخل

4:08:49 فصالحوه على أن يجلوا منها

4:08:52 ولهم ما حملت ركابهم

4:08:55 ولرسول الله صلى الله عليه وسلم

4:08:58 الصفراء والبيضاء

4:09:00 ويخرجوا منها

4:09:02 فاشترط عليهم ألا يكتموا ولا يغيبوا شيئا

4:09:07 فإن فعلوا فلا ذمة لهم ولا عصمة

4:09:11 فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن أخطب

4:09:16 كان احتمله معه إلى خيبر

4:09:19 حين أجلية النظير

4:09:21 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:09:24 لعم حيي

4:09:26 ما فعل مسك حيي

4:09:28 الذي جاء به من النظير

4:09:31 فقال أذهبته النفقات والحروب

4:09:35 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:09:39 العهد قريب والمال أكثر من ذلك

4:09:43 فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:09:47 إلى الزبير بن العوام رضي الله عنه

4:09:50 فمسه بعذاب

4:09:52 وقد كان حيي قبل ذلك قد دخل خربه

4:09:56 فقال قد رأيت حيي يطوف في خربة هاهنا

4:10:02 فذهبوا فطافوا

4:10:04 فوجدوا المسك في خربه

4:10:07 فقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:10:10 ابني أبي الحقيق

4:10:12 وأحدهما زوج صفية بنت حيي بن أخطب

4:10:17 وسبى رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:10:20 نساءهم وذراريهم

4:10:22 وقسم أموالهم

4:10:24 للنكث الذين كثوا

4:10:26 وأراد أن يجليهم منها

4:10:29 فقالوا يا محمد

4:10:31 دعنا نكون في هذه الأرض نصلحها ونقوم عليها

4:10:36 ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم

4:10:41 ولا لأصحابه غلمان يقومون عليها

4:10:45 فكانوا لا يتفرغون أن يقوموا

4:10:48 فأعطاهم خيبر

4:10:50 على أن لهم الشطر من كل زرع ونخل وشيء

4:10:54 ما بدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم

4:10:59 قال ابن سيد الناس

4:11:01 ففي هذا أنها فتحت صلحة

4:11:04 وأن صلحة انتقض

4:11:07 فصارت عنوة

4:11:09 ثم خمسها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقسمها

4:11:14 غنام غنائم خيبر

4:11:21 غنم المسلمون غنائم عظيمة من خيبر

4:11:25 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه

4:11:28 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

4:11:32 ما شبعنا حتى فتحنا خيبر

4:11:36 وروى الإمام البخاري في صحيحه

4:11:39 عن عائشة رضي الله عنها قالت

4:11:42 لما فتحت خيبر

4:11:44 قلنا الآن نشبع من التمر

4:11:48 قال الحافظ في الفتح

4:11:51 أي لكثرة ما فيها من النخيل

4:11:54 وفيه إشارة إلى أنهم كانوا قبل فتحها في قلة من العيش

4:12:00 وروى الإمام البخاري في صحيحه

4:12:04 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

4:12:07 قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر

4:12:12 للفرس سهمين

4:12:14 وللراجل سهما

4:12:16 فسره نافع فقال

4:12:19 إذا كان مع الرجل فرس

4:12:21 فله ثلاثة أسهم

4:12:23 فإن لم يكن له فرس

4:12:25 فله سهم

4:12:27 قال الإمام الترمذي

4:12:29 والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم

4:12:36 وهو قول سفيان الثوري والأوزاعي

4:12:40 ومالك بن أنس

4:12:42 وبن المبارك والشافعي

4:12:44 وأحمد وإسحاق

4:12:46 قالوا

4:12:48 للفارس ثلاثة أسهم

4:12:50 سهم له

4:12:52 وسهمان لفرسه

4:12:54 وللراجل سهم

4:12:59 رد المهاجرين منائح الأنصار

4:13:03 لما أغنى الله جل جلاله المسلمين بفتح خيبر

4:13:09 رد المهاجرون إلى الأنصار منائحهم التي منحوها لهم

4:13:14 لما قدموا عليهم المدينة

4:13:17 فقد روى الشيخان في صحيحيهما

4:13:20 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

4:13:24 لما قدم المهاجرون المدينة من مكة

4:13:28 وليس بأيديهم يعني شيئا

4:13:31 وكانت الأنصار أهل الأرض والعقار

4:13:35 فقاسمهم الأنصار على أن يعطوهم ثمار أموالهم كل عام

4:13:41 ويكفوهم العمل والمأونة

4:13:44 قال أنس رضي الله عنه

4:13:46 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:13:49 لما فرغ من قتال أهل خيبر

4:13:52 فانصرف إلى المدينة

4:13:55 رد المهاجرون إلى الأنصار منائحهم من ثمارها

4:14:00 قال الإمام النووي

4:14:02 هذا دليل على أنه كانت منائح ثمار

4:14:06 أي إباحة للثمار

4:14:08 لا تمليك لرقاب النخل

4:14:11 فإنها لو كانت هبة لرقبة النخل

4:14:14 لم يرجع فيها

4:14:16 فإن الرجوع في الهبة بعد القبض لا يجوز

4:14:20 وإنما كانت إباحة كما ذكرنا

4:14:24 والإباحة يجوز الرجوع فيها متاشا

4:14:29 ومع هذا لم يرجع فيها

4:14:31 حتى اتسعت الحال على المهاجرين

4:14:34 بفتح خيبر

4:14:35 واستغنوا عنها

4:14:37 فردوها على الأنصار

4:14:39 فقبلوها

4:14:50 قدم على النبي صلى الله عليه وسلم

4:14:53 بخيبر بعد فتحها

4:14:55 ابن عمه جعفر بن أبي طالب

4:14:58 رضي الله عنهم من الحبشة

4:15:01 ففرح به رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:15:05 فرحا عظيما

4:15:08 فقد روى الحاكم في المستدرك بسند ضعيف

4:15:12 وله شواهد يتقوى بها

4:15:15 عن جابر رضي الله عنه قال

4:15:18 لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر

4:15:23 قدم جعفر من الحبشة

4:15:25 تلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:15:29 فقبل جبهته

4:15:31 ثم قال

4:15:32 والله ما أدري بأيهما أنا أفرح

4:15:36 بفتح خيبر

4:15:38 أم بقدوم جعفر

4:15:40 وقدم مع مهاجر الحبشة الأشعريون

4:15:44 وفيهم أبو موسى الأشعري رضي الله عنه

4:15:48 فقد روى الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح

4:15:52 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال

4:15:56 قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:16:00 في ناس من قومي

4:16:02 بعدما فتح خيبر بثلاث

4:16:05 فأسهم لنا

4:16:07 ولم يقسم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا

4:16:11 وروى الشيخان في صحيحيهما

4:16:14 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال

4:16:18 بلغنا مخرج النبي صلى الله عليه وسلم

4:16:22 ونحن باليمن

4:16:24 فخرجنا مهاجرين إليه أنا وأخوان لي

4:16:28 أنا أصغرهم

4:16:30 أحدهما أبو بردة

4:16:32 والآخر أبورهم

4:16:34 إما قال في بضع

4:16:37 وإما قال في ثلاثة وخمسين

4:16:41 أو اثنين وخمسين رجلا من قومي

4:16:44 فركبنا سفينة

4:16:46 فالقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة

4:16:50 ووافقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده

4:16:55 فقال جعفر رضي الله عنه

4:16:58 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:17:01 بعثناها هنا

4:17:03 وأمرنا بالإقامة

4:17:05 فآقيموا معنا

4:17:07 فآقمنا معه حتى قدمنا جميعا

4:17:11 فوافقنا النبي صلى الله عليه وسلم

4:17:14 حين افتتح خيبر

4:17:16 فأسهم لنا

4:17:18 أو قال فأعطانا منها

4:17:21 وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا

4:17:26 إلا لمن شهد معه

4:17:28 إلا أصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه

4:17:32 قسم لهم معهم

4:17:34 قدوم الدوسيين

4:17:39 وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:17:43 وهو بخيبر بعد فتحها

4:17:46 الدوسيون

4:17:48 فيهم الطفيل بن عمر الدوسي

4:17:51 وراوية الإسلام أبو هريرة رضي الله عنه

4:17:55 وغيرهما

4:17:57 وروا الإمام أحمد في مسنده

4:17:59 والحاكم في المستدرك بسند صحيح

4:18:02 عن خثيم بن عراق بن مالك

4:18:05 عن أبيه قال

4:18:07 إن أبا هريرة رضي الله عنه

4:18:10 قدم المدينة في رهط من قومه

4:18:13 والنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر

4:18:17 وقد استخلف سباع بن عرفطة رضي الله عنه على المدينة

4:18:22 قال

4:18:23 فانتهيت إليه وهو يقرأ في صلاة الصبح في الركعة الأولى

4:18:28 بكافها يا عين صاد

4:18:32 وفي الثانية

4:18:34 ويل للمطففين

4:18:36 قال

4:18:37 فقلت لنفسي

4:18:39 ويل لفلان

4:18:40 إذا اكتال اكتال بالوافي

4:18:43 وإذا كال

4:18:45 كال بالناقص

4:18:47 قال

4:18:48 فلما صلى

4:18:49 زودنا شيئا حتى أتينا خيبر

4:18:53 وقد افتتح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر

4:18:58 قال

4:18:59 فكلم المسلمين

4:19:01 فأشركونا في سهامهم

4:19:04 وروا الإمام البخاري في صحيحه

4:19:07 والإمام أحمد في مسنده

4:19:09 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

4:19:12 لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم

4:19:16 قلت في الطريق

4:19:18 يا ليلة من طولها وعنائها

4:19:22 على أنها من دارة الكفر نجتي

4:19:26 وأبقى غلام لي في الطريق

4:19:29 فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته

4:19:34 فبينا أنا عنده إذ طلع الغلام

4:19:38 فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم

4:19:41 يا أبا هريرة هذا غلامك

4:19:45 فقلت هو لوجه الله

4:19:49 فأعتقته

4:19:51 اعتاق النبي صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي

4:19:58 رضي الله عنها

4:20:02 اصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم خيبر

4:20:07 صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها لنفسه

4:20:12 فأسلمت

4:20:13 فأعتقها وتزوجها

4:20:16 وبنى بها في طريق المدينة بعدما حلت

4:20:21 فقد روى الشيخان في صحيحيهما

4:20:24 عن أنسر رضي الله عنه قال

4:20:27 جاء دحية رضي الله عنه

4:20:30 فقال

4:20:31 يا نبي الله

4:20:33 أعطني جارية من السبي

4:20:36 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:20:39 اذهب فخذ جارية

4:20:42 فأخذ صفية بنت حيي

4:20:45 فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم

4:20:49 فقال

4:20:50 يا نبي الله

4:20:52 أعطيت دحية صفية بنت حيي

4:20:55 سيدة قريضة والنظير

4:20:58 لا تصلح إلا لك

4:21:02 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:21:05 ادعوه بها

4:21:07 فجاء بها

4:21:09 فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم

4:21:13 قال

4:21:14 خذ جارية من السبي غيرها

4:21:17 قال

4:21:19 فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها

4:21:24 وروى الشيخان في صحيحيهما

4:21:27 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

4:21:31 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:21:34 اعتق صفية

4:21:36 وجعل اعتقها صداقها

4:21:39 وفي لفظ آخر

4:21:41 قال ثابت البناني

4:21:43 يا أبا حمزة

4:21:45 وهي كنية أنس بن مالك رضي الله عنه

4:21:49 يا أبا حمزة ما أصدقها

4:21:52 قال نفسها

4:21:54 اعتقها وتزوجها

4:21:57 هل حكم صداقها اعتقها

4:22:03 خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم

4:22:08 اختلف في هذه المسألة

4:22:11 قال الإمام النووي

4:22:13 وقول

4:22:14 أصدقها نفسها

4:22:16 اختلف في معناه

4:22:18 فالصحيح الذي اختاره المحققون

4:22:21 أنه اعتقها تبرعا بلا عوض ولا شرط

4:22:25 ثم تزوجها برضاها بلا صداق

4:22:29 وهذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم

4:22:33 أنه يجوز نكاحه بلا مهر

4:22:36 لا في الحال ولا فيما بعد

4:22:39 بخلاف غيره

4:22:42 وذهب الإمام بن القيم

4:22:44 إلى أن هذا الحكم ليس من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم

4:22:49 فقال

4:22:51 فصار ذلك سنة للأمة إلى يوم القيامة

4:22:55 أن يعتق الرجل أمتى

4:22:58 ويجعل عتقها صداقها

4:23:01 فتصير زوجته بذلك

4:23:04 فإذا قال

4:23:05 أعتقت أمتي

4:23:07 وجعلت عتقها صداقها

4:23:10 أو قال

4:23:11 جعلت عتق أمتي صداقها

4:23:14 صح العتق بالنكاح

4:23:17 وصارت زوجته من غير احتياج إلى تجديد عقد ولا ولي

4:23:22 وهذا ظاهر مذهب أحمد وكثير من أهل الحديث

4:23:27 وقال الطائفة

4:23:29 هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم

4:23:33 وهو مما خصه الله به في النكاح دون الأمة

4:23:38 وهذا قول الأمة الثلاثة ومن وافقهم

4:23:42 والصحيح القول الأول

4:23:44 لأن الأصل عدم الاختصاص

4:23:47 حتى يقوم عليه دليل

4:23:49 والله سبحانه لما خصه بنكاح الموهوبة

4:23:53 قال فيها

4:23:55 خالصة لك من دون المؤمنين

4:23:58 ولم يقل هذا في المعتقة

4:24:01 ولا قاله صلى الله عليه وسلم

4:24:04 ليقطع تأسي الأمة به في ذلك

4:24:07 والله سبحانه أباح له نكاح مرأة من تبناه

4:24:12 لألا يكون على الأمة حرج في نكاح أزواج من تبنوه

4:24:18 فدل على أنه إذا نكح نكاحا

4:24:21 فلأمته التأسي به فيه

4:24:24 ما لم يأتي عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

4:24:28 نص بلاختصاص وقطع التأسي

4:24:31 وهذا ظاهر

4:24:33 ولتقرير هذه المسألة وبسط الاحتجاج فيها

4:24:37 وتقرير أن جواز مثل هذا

4:24:40 هو مقتض الأصول والقياس

4:24:42 موضع آخر

4:24:44 وإنما نبهنا عليها تنبيها

4:24:50 دخول النبي صلى الله عليه وسلم

4:24:55 رضي الله عنها

4:24:57 روى الإمام البخاري في صحيحه

4:25:01 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

4:25:05 قدم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر

4:25:09 فلما فتح الله عليه الحصن

4:25:12 ذكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها

4:25:18 وقد قتل زوجها وكانت عروسا

4:25:22 فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه

4:25:27 فخرج بها حتى بلغنا سد الروحى

4:25:31 حلت فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:25:38 وفي لفظ آخر في صحيح مسلم

4:25:41 قال أنس رضي الله عنه

4:25:44 ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها له وتهيئها

4:25:49 قال وأحسبه قال

4:25:52 وتعتد في بيتها

4:25:54 قال الإمام النووي قوله تعتد

4:25:58 فمعناه تستبرئ

4:26:00 فإنها كانت مسبية يجب استبراؤها

4:26:04 وجعلها في مدة الاستبراء

4:26:07 في بيت أم سليم

4:26:09 فلما انقض الاستبراء

4:26:11 جهزتها أم سليم وهيئتها

4:26:15 أي زينتها وجملتها على عادة العروس

4:26:19 بما ليس بمنهي عنه من وشم ووصل

4:26:23 وغير ذلك من المنهي عنه

4:26:26 وأطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:26:29 الناس حيسا في وليمة صفية رضي الله عنها

4:26:34 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه

4:26:38 عن أنس رضي الله عنه قال

4:26:41 حتى بلغنا سد الصهباء

4:26:44 حلت

4:26:46 فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:26:49 ثم صنع حيسا في نطع صغير

4:26:52 ثم قال لي

4:26:54 آذن من حولك

4:26:56 فكانت تلك وليمته صلى الله عليه وسلم

4:27:00 على صفية

4:27:02 وفي رواية الإمام مسلم

4:27:04 قال أنس رضي الله عنه

4:27:07 وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:27:10 وليمتها

4:27:12 التمر والأقط والسمن

4:27:15 قال الحافظ في الفتح

4:27:17 ولا مخالفة بينهما

4:27:20 لأن هذه من أجزاء الحيس

4:27:23 وروى ابن حبان في صحيحه بسند صحيح

4:27:27 عن ابن عمر رضي الله عنهما

4:27:30 قال

4:27:31 رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:27:34 بعيني صفية رضي الله عنها

4:27:37 خضرة

4:27:38 فقال يا صفية

4:27:40 ما هذه الخضرة

4:27:42 فقالت رضي الله عنها

4:27:45 كان رأسي في حجر ابن أبي الحقيقي

4:27:48 وأنا نائمة

4:27:50 فرأيت كأن قمر وقع في حجري

4:27:53 فأخبرته بذلك

4:27:55 فلطمني

4:27:57 وقال

4:27:58 تمنينا ملك يثرب

4:28:01 قالت

4:28:02 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:28:06 من أبغض الناس إلي

4:28:08 قتل زوجي وأبي وأخي

4:28:11 فما زال يعتذر إلي

4:28:14 ويقول

4:28:15 إن أباك ألب علي العرب

4:28:18 وفعل وفعل

4:28:20 حتى ذهب ذلك من نفسي

4:28:23 قصة الشاة المسمومة

4:28:29 وفي هذه الغزوة

4:28:32 سمّ اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:28:36 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه

4:28:40 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

4:28:43 لما فتحت خيبر

4:28:45 أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم

4:28:48 شاة فيها سم

4:28:51 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:28:54 إجمعوا لي من كانها هنا من اليهود

4:28:58 فجمعوا له

4:29:00 فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:29:04 إني سائلكم عن شيء

4:29:07 فهل أنتم صادقيّ عنه

4:29:09 فقالوا نعم يا أبا القاسم

4:29:12 فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:29:16 هل جعلتم في هذه الشاة سما

4:29:20 فقالوا نعم

4:29:22 فقال ما حملكم على ذلك

4:29:25 قالوا أردنا إن كنت كاذبا نستريح منك

4:29:31 وإن كنت نبيا لم يضرك

4:29:34 وروا الشيخان في صحيحيهما

4:29:37 عن أنس بن مالكر رضي الله عنه قال

4:29:41 إن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة

4:29:48 فأكل منها

4:29:50 فجيئ بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:29:55 فسألها عن ذلك

4:29:57 فقالت أردت لأقتلك

4:30:00 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:30:04 ما كان الله ليسلطك على ذاك

4:30:08 أو قال علي

4:30:10 قالوا ألا نقتلها

4:30:13 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا

4:30:18 قال فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:30:25 وروا الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح

4:30:29 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

4:30:35 إن امرأة من اليهود أهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة

4:30:42 فأرسل إليها فقال

4:30:45 ما حملك على ما صنعت

4:30:47 قالت أحببت أو أردت إن كنت نبي

4:30:52 فإن الله سيطلعك عليه

4:30:55 وإن لم تكن نبي أريح الناس منك

4:30:59 قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد من ذلك شيئا احتجم

4:31:07 قال فسافر مرة

4:31:10 فلما أحرم وجد من ذلك شيئا فاحتجم

4:31:15 انقطاع أبهر النبي صلى الله عليه وسلم

4:31:22 وكان من أثر هذا السم

4:31:26 انقطاع أبهر النبي صلى الله عليه وسلم

4:31:31 فقد روى الإمام البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت

4:31:37 كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه

4:31:43 يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر

4:31:49 فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم

4:31:54 وروى الإمام أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح

4:31:59 عن أم مبشر رضي الله عنها قالت

4:32:03 دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي قبض فيه

4:32:09 فقلت بأبي أنت يا رسول الله ما تتهم بنفسك

4:32:16 فإني لا أتهم بابني إلا الطعام الذي أكله معك بخيبر

4:32:22 وكان ابنها بشر ابن البراء ابن معرور رضي الله عنهما

4:32:27 مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم

4:32:31 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا لا أتهم غيرها

4:32:38 هذا أوان انقطاع أبهري

4:32:41 وروى الإمام أحمد والحاكم بسند صحيح

4:32:45 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال

4:32:49 لأن أحلف تسعا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا

4:32:56 أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل

4:33:01 وذلك أن الله عز وجل اتخذه نبي واتخذه شهيدا

4:33:08 وقال الإمام ابن القيم

4:33:10 ولم احتجم النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في الكاهل

4:33:16 وهو أقرب المواضع التي يمكن فيها الحجامة إلى القلب

4:33:21 فخرجت المادة السمية مع الدم

4:33:24 لا خروج كليا

4:33:26 بل بقي أثرها مع ضعفه

4:33:29 لما يريد الله سبحانه من تكميل مراتب الفضل كلها له

4:33:35 فلما أراد الله اكرامه بالشهادة

4:33:39 ظهر تأثير ذلك الأثر الكامن من السم

4:33:43 ليقضي الله أمرا كان مفعولا

4:33:47 وظهر سر قوله تعالى لأعدائه من اليهود

4:33:52 أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم

4:33:58 ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون

4:34:02 فجاء بلفظ كذبتم بالماضي

4:34:06 الذي قد وقع منهم وتحقق

4:34:09 وجاء بلفظ تقتلون

4:34:11 بالمستقبل الذي يتوقعونه وينتظرونه

4:34:15 والله أعلم

4:34:20 هل قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:34:24 زينب بنت الحارث

4:34:28 قال الإمام النووي

4:34:30 قال القاضي عياض

4:34:32 اختلفت الآثار والعلماء

4:34:35 هل قتلها النبي صلى الله عليه وسلم أم لا

4:34:39 فوقع في صحيح مسلم

4:34:42 أنهم قالوا ألا نقتلها

4:34:45 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:34:49 لا

4:34:50 ومثله عن أبي هريرة وجابر

4:34:53 وعن جابر من رواية أبي سلم

4:34:56 أنه صلى الله عليه وسلم قتلها

4:35:00 وفي رواية بن عباس

4:35:02 أنه صلى الله عليه وسلم دفعها

4:35:05 إلى أولياء بشر بن البراء بن معرور

4:35:08 رضي الله عنهما

4:35:10 وكان أكل منها فمات بها

4:35:13 فقتلوها

4:35:15 وقال ابن سحنون

4:35:17 أجمع أهل الحديث

4:35:19 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلها

4:35:23 قال القاضي

4:35:25 وجه الجمع بين هذه الروايات والأقاويل

4:35:29 أنه لم يقتلها أولا

4:35:31 حين الطلع على سمها

4:35:33 وقيل له قتلها

4:35:35 فقال لا

4:35:37 فلما مات بشر بن البراء رضي الله عنهما من ذلك

4:35:42 سلمها لأوليائه

4:35:44 فقتلوها قصاصا

4:35:46 فيصح قولهم لم يقتلها

4:35:49 أي في الحال

4:35:51 ويصح قولهم قتلها

4:35:53 أي بعد ذلك

4:35:55 والله أعلم

4:35:57 قال الإمام السهيلي

4:35:59 ووجه الجمع

4:36:01 أنه عليه الصلاة والسلام صفح عنها

4:36:04 لأنه كان صلى الله عليه وسلم

4:36:07 لا ينتقم لنفسه

4:36:09 فلما مات بشر بن البراء رضي الله عنهما من تلك الأكل

4:36:14 قتلها

4:36:16 وذلك أن بشر لم يزل معتلا من تلك الأكل

4:36:20 حتى مات منها بعد حول

4:36:23 وقال الحافظ في الفتح

4:36:26 ويحتمل أن يكون تركها لكونها أسلمت

4:36:30 وإنما أخر قتلها حتى مات بشر رضي الله عنه

4:36:35 لأن بموته تحقق وجوب القصاص بشرطه

4:36:40 فوائد حادثة الشاة المسموة

4:36:47 قال الحافظ في الفتح

4:36:49 وفي الحديث

4:36:51 إخباره صلى الله عليه وسلم عن الغيب

4:36:55 والتكليم الجمادلا

4:36:57 وفيه معاندة اليهود

4:37:00 لاعترافهم بصدقه صلى الله عليه وسلم

4:37:04 فيما وقع منهم من دسيسة السم

4:37:07 ومع ذلك فعاندوا

4:37:09 واستمروا على تكذيبه

4:37:11 وفيه قتل من قتل بالسم قصاصا

4:37:15 وفيه أن الأشياء كالسموم وغيرها لا تؤثر بذواتها

4:37:20 بل بإذن الله تعالى

4:37:31 قال ابن إسحاق

4:37:33 فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر

4:37:38 قذف الله الرعب في قلوب أهل فدك

4:37:41 حين بلغهم ما أوقع الله تعالى بأهل خيبر

4:37:45 فبعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:37:49 يصالحونه على النصف من فدك

4:37:52 فقدمت عليه رسلهم بخيبر

4:37:55 أو بالطائف

4:37:57 أو بعدما قدم المدينة

4:37:59 فقبل ذلك منهم

4:38:02 فكانت فدك لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة

4:38:08 لأنه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب

4:38:12 وروا أبو داوود في سننه بسند حسن

4:38:17 عن مالك بن أوس بن الحدثان قال

4:38:21 كان فيما احتج به عمر رضي الله عنه

4:38:24 أنه قال

4:38:26 كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث صفايا

4:38:31 بن النظير وخيبر وفدك

4:38:35 فأما بن النظير

4:38:37 فكانت حبسا لنوائبه

4:38:40 وأما فدك

4:38:41 فكانت حبسا لأبناء السبيل

4:38:44 وأما خيبر

4:38:46 فجزأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أجزاء

4:38:52 جزئين بين المسلمين

4:38:54 وجزء نفقة لأهله

4:38:57 فما فضل عن نفقة أهله جعله بين فقراء المهاجرين

4:39:03 وروا أبو داوود في سننه بسند حسن

4:39:07 عن المغيرة قال

4:39:09 جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف

4:39:14 فقال

4:39:16 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له فدك

4:39:21 فكان ينفق منها

4:39:23 ويعود منها على صغير بني هاشم

4:39:26 ويزوج منها أيمهم

4:39:29 حصار واد القرى

4:39:34 وقصة مدعم

4:39:36 انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر إلى واد القرى

4:39:43 وكان بها جماعة من اليهود

4:39:46 فلما نزلوا

4:39:48 استقبلهم يهود بالرمي

4:39:51 وهم على غير تعبئة

4:39:53 حتى فتحها المسلمون عنوة

4:39:56 وكان مع رسول الله غلام يقال له مدعم

4:40:01 غل شملة من المغانم

4:40:04 وقتل

4:40:06 فقد روى الشيخان في صحيحيهما والحاكم في المستدرك

4:40:10 واللفظ للحاكم

4:40:12 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

4:40:16 إن صرفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:40:20 عن خيبر إلى واد القرى

4:40:22 ومعه غلام له

4:40:24 أهداه له رفاعة بن زيد الجذامي

4:40:28 فبينما هو يضع رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:40:33 مع مغير بالشمس

4:40:35 أتاه سهم غرب فقتله

4:40:38 وهو السهم الذي لا يدرى من رمى به

4:40:42 فقلنا له هنيئا له الجنة

4:40:46 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:40:50 كلا والذي نفس محمد بيده

4:40:54 إن شملته الآن لتحترق عليه في النار

4:40:58 غلها من فيئ المسلمين يوم خيبر

4:41:02 فجاء رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا

4:41:09 حين سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك

4:41:14 فقال يا رسول الله

4:41:17 أصبت شراكين لنعلين لي

4:41:21 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:41:25 يقد لك مثلهما في النار

4:41:28 عودة النبي صلى الله عليه وسلم منصورا إلى المدينة

4:41:37 ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة النبوية منصورا على يهود خيبر

4:41:46 وقد مكنه الله جل جلاله منها

4:41:50 وفي طريق عودتهم حدثت عدة أحداث منها

4:41:56 فضل لا حول ولا قوة إلا بالله

4:42:01 روى الشيخان في صحيحيهما واللفظ للبخاري

4:42:07 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال

4:42:11 لما غزى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أو قال

4:42:17 لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:42:22 أشرف الناس على واد فرفعوا أصواتهم بالتكبير

4:42:27 الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله

4:42:33 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:42:37 إربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائب

4:42:44 إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم

4:42:49 وأنا خلف دابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:42:53 فسمعني وأنا أقول لا حول ولا قوة إلا بالله

4:42:59 فقال لي يا عبد الله بن قيس

4:43:03 قلت لبيك رسول الله

4:43:06 قال ألا أدلك على كلمة من كنز من كنوز الجنة

4:43:13 قلت بلى يا رسول الله فداك أبي وأمي

4:43:18 قال لا حول ولا قوة إلا بالله

4:43:23 قال الحافظ في الفتح

4:43:25 هذا السياق يوهم أن ذلك وقع وهم ذاهبون إلى خيبر

4:43:31 وليس كذلك

4:43:33 بل إنما وقع ذلك حال رجوعهم

4:43:36 لأن أبا موسى إنما قدم بعد فتح خيبر مع جعفر رضي الله عنه

4:43:43 وعلى هذا ففي السياق حذف تقديره

4:43:48 لما توجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر

4:43:52 فحاصرها ففتحها

4:43:55 فثرغ فرجع

4:43:57 أشرف الناس إلى آخره

4:44:00 فضل جبل أحد والمدينة النبوية

4:44:07 روى الشيخان في صحيحيهما واللفظ للبخاري

4:44:11 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

4:44:15 خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر أخدمه

4:44:21 فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم راجعا

4:44:25 وبدا له أحد

4:44:27 قال هذا جبل يحبنا ونحبه

4:44:32 ثم أشار بيده إلى المدينة وقال

4:44:36 اللهم إني أحرم ما بين لابتيها

4:44:40 كتحريم إبراهيم مكة

4:44:43 اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا

4:44:47 قال الإمام النووي

4:44:49 قوله صلى الله عليه وسلم

4:44:52 هذا جبل يحبنا ونحبه

4:44:55 الصحيح المختار

4:44:57 أن معناه أن أحدا يحبنا حقيقة

4:45:02 جعل الله تعالى فيه تمييزا يحب به

4:45:06 كما قال سبحانه وتعالى

4:45:09 وإن منها لما يهبط من خشية الله

4:45:13 وكما حن الجذع اليابس

4:45:16 وكما سبح الحصى

4:45:18 وكما فر الحجر بثوب موسى عليه السلام

4:45:22 وكما قال نبينا صلى الله عليه وسلم

4:45:26 إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي

4:45:31 وكما دع الشجرتين المفترقتين فاجتماعتا

4:45:36 وكما رجف حرا

4:45:38 فقال أسكن حرا

4:45:40 فليس عليك إلا نبي أو صديق

4:45:44 وكما كلمه ذراع الشاه

4:45:47 وكما قال سبحانه وتعالى

4:45:50 وإن من شيء إلا يسبح بحمده

4:45:54 ولكن لا تفقهون تسبيحهم

4:45:58 والصحيح في معنا هذه الآية

4:46:01 أن كل شيء يسبح حقيقة بحسب حاله

4:46:05 ولكن لا نفقه

4:46:07 وهذا وما أشبهه شواهد لما اخترناه واختاره المحققون في معنى الحديث

4:46:15 وأن أحدا يحبنا حقيقة

4:46:19 غزوة ذات الرقاع أو غزوة نجد

4:46:26 اختلف في تاريخ هذه الغزوة على النحو التالي

4:46:32 ذهب عامة أهل المغازي إلى أنها وقعت قبل غزوة الخندق

4:46:37 في السنة الرابعة للهجرة

4:46:40 وتلقاها الناس عنهم

4:46:43 قال الحافظ بن كثير

4:46:46 ذات الرقاع كانت قبل الخندق في قول جمهور علماء السيار والمغازي

4:46:53 ومن من نص على ذلك محمد بن اسحاق

4:46:57 وموسى بن عقبة والواقدي

4:47:01 ومحمد بن سعد كاتبه

4:47:03 وخليفة بن خياط وغيرهم

4:47:07 وذهب الإمام البخاري في صحيح

4:47:10 والحافظ بن كثير

4:47:12 والإمام بن القيم

4:47:14 والحافظ بن حجر

4:47:16 إلى أنها وقعت بعد غزوة خيبر

4:47:19 وهو الصحيح

4:47:21 سبب هذه الغزوة

4:47:25 بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:47:30 أن بني محارب وبني ثعلبة من غطفان

4:47:34 جمعوا له جموعا عظيمة لقتاله

4:47:38 خروج النبي صلى الله عليه وسلم لهم

4:47:45 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم

4:47:50 في أربعمائة رجل

4:47:52 وقيل سبعمائة

4:47:54 واستخلف على المدينة

4:47:56 عثمان بن عفان رضي الله عنه

4:47:59 وقيل استخلف أبا ذرن الغفاري رضي الله عنه

4:48:05 حتى أتى محال لهم

4:48:08 فلقي جمعا عظيما من غطفان

4:48:11 ولم يكن بينهم قتال

4:48:14 وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:48:17 بأصحابه صلاة الخوف

4:48:20 وفي رواية بن سعد في طبقاته

4:48:23 فلم يجد في محالهم أحدا إلا نسوة

4:48:28 فأخذهن وفيهن جارية وضيأة

4:48:32 وهربت الأعراب إلى رؤوس الجبال

4:48:39 رجوع النبي صلى الله عليه وسلم

4:48:43 إلى المدينة

4:48:45 وأحداث جرت في الطريق

4:48:48 ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:48:53 بجيشه إلى المدينة النبوية

4:48:56 ولم يلقى كيدا

4:48:58 وفي طريق عودتهم إلى المدينة

4:49:01 جرت أحداث منها

4:49:04 قصة غورث بن الحارث

4:49:07 وصلاة الخوف

4:49:11 روى الشيخان في صحيحيهما

4:49:14 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

4:49:18 إنه غزى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:49:22 قبل نجد

4:49:24 فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:49:28 قفل معه

4:49:30 فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه

4:49:34 فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:49:37 وتفرق الناس يستظلون بالشجر

4:49:41 فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة

4:49:45 وعلق بها سيفة

4:49:48 ونمنا نومة

4:49:50 فأذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا

4:49:54 وأذا عنده أعرابي

4:49:57 فقال إن هذا اخترت علي سيفي وأنا نائم

4:50:02 فاستيقظت وهو في يده صلت

4:50:06 فقال من يمنعك مني

4:50:09 فقلت الله ثلاثا

4:50:13 ولم يعاقبه

4:50:15 زاد الشيخان في صحيحيهما

4:50:18 في رواية أخرى عن جابر رضي الله عنه

4:50:21 وأو قيمة الصلاة

4:50:23 فصلى بطائفة ركعتين

4:50:26 ثم تأخروا

4:50:28 وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين

4:50:31 وكان للنبي صلى الله عليه وسلم أربع

4:50:35 وللقوم ركعتين

4:50:38 وروا الإمام أحمد في مسنده

4:50:41 والحاكم في مستدركه بسند صحيح

4:50:44 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

4:50:48 قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:50:52 محارب خصفة بنخل

4:50:54 فرأوا من المسلمين غرة

4:50:57 فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث

4:51:02 حتى قام على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:51:06 بالسيف

4:51:08 فقال من يمنعك مني

4:51:11 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:51:15 الله

4:51:16 قال

4:51:18 فسقط السيف من يده

4:51:21 فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:51:24 السيف فقال

4:51:26 من يمنعك

4:51:28 قال

4:51:29 كن خير آخذ

4:51:31 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:51:35 تشهد أن لا إله إلا الله

4:51:37 وأني رسول الله

4:51:40 قال الأعرابي

4:51:42 أعاهدك ألا أقاتلك

4:51:44 ولا أكون مع قوم يقاتلونك

4:51:48 قال

4:51:49 فخلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيله

4:51:54 فجاء إلى قومه فقال

4:51:57 جئتكم من عند خير الناس

4:52:01 فلما حضرت الصلاة

4:52:03 صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف

4:52:08 وكان الناس طائفتين

4:52:11 طائفة بإزاء العدو

4:52:13 وطائفة تصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:52:19 فصلّى بالطائفة الذين معه ركعتين

4:52:22 فانصرفوا فكانوا مع أولائك الذين بإزاء عدوهم

4:52:28 وجاء أولائك فصلّى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين

4:52:35 فكانت للناس ركعتين ركعتين

4:52:38 وللنبي صلى الله عليه وسلم أربع ركعات

4:52:43 قال الحافظ في الفتح

4:52:45 وفي الحديث

4:52:47 فرط شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم

4:52:51 وقوة يقينه

4:52:52 وصبره على الأذى

4:52:54 وحلمه عن الجهّال

4:52:58 عباد بن بشر رضي الله عنه

4:53:02 وسورة الكهف

4:53:06 روى الإمام أحمد في مسنده وأبو داوود في سننه بسند ضعيف

4:53:12 وله شواهد يتقوى بها ويرتقي إلى الحسن

4:53:16 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

4:53:21 خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع

4:53:27 فأوصيبت امرأة من المشركين

4:53:30 فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا

4:53:35 وجاء زوجها وكان غائبا

4:53:38 فحلف ألا ينتهي حتى يهري قدما في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

4:53:46 فخرج يتبع أثر النبي صلى الله عليه وسلم

4:53:51 فنزل النبي صلى الله عليه وسلم منزلا

4:53:55 فقال

4:53:56 من رجل يكلأنا ليلتنا هذه

4:54:00 فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار

4:54:05 فقال نحن يا رسول الله

4:54:07 قال

4:54:09 فكونوا بفم الشعب

4:54:11 قال

4:54:12 وكانوا نزلوا إلى شعب من الوادي

4:54:16 فلما خرج الرجلان إلى فم الشعب

4:54:19 قال الأنصاري للمهاجري

4:54:22 أي الليل أحب إليك أن أكفيك

4:54:26 أوله أو آخره

4:54:28 قال

4:54:29 إكفني أوله

4:54:31 فاتجع المهاجري فنام

4:54:34 وقام الأنصاري يصلي

4:54:37 وأتى الرجل

4:54:39 فلما رأى شخص الرجل

4:54:41 عرف أنه ربيأة القوم

4:54:44 فرماه بسهم فوضعه فيه

4:54:47 فنزعه فوضعه وثبت قائما

4:54:51 ثم رماه بسهم آخر فوضعه فيه

4:54:55 فنزعه فوضعه وثبت قائما

4:54:59 ثم عاد له بثالث

4:55:01 فوضعه فيه

4:55:03 فنزعه فوضعه

4:55:06 ثم ركع وسجد

4:55:08 ثم آهب صاحبه

4:55:10 فقال

4:55:11 إجلس فقد أتيت

4:55:14 فوثب

4:55:15 فلما رأاهما الرجل

4:55:17 عرف أن قد نذروا به فهرب

4:55:20 فلما رأى المهاجري ما بالأنصاري من الدماء

4:55:25 قال

4:55:26 سبحان الله

4:55:27 ألا أهببتني

4:55:29 قال

4:55:31 كنت في سورة أقرأها

4:55:33 فلم أحب أن أقطعها حتى أنفذها

4:55:37 فلما تابع الرمي

4:55:39 ركعت فأريتك

4:55:42 وأيم الله

4:55:43 لولا أن أضيع ثغرا أمرني النبي صلى الله عليه وسلم بحفظه

4:55:49 لقطع نفسي قبل أن أقطعها أو أنفذها

4:55:57 قصة بيع جمل جابر رضي الله عنه

4:56:03 تظهر في هذه القصة

4:56:06 رحمة وتواضع ولطف النبي صلى الله عليه وسلم

4:56:11 مع أصحابه الكرام رضي الله عنهم

4:56:15 وقد روا هذه القصة الشيخان في صحيحيهما

4:56:19 والإمام أحمد في مسنده وغيرهم

4:56:22 وساقها الإمام أحمد في مسنده مساقاً مطولاً ومفصلاً

4:56:28 فقد روا الإمام أحمد في مسنده بسند حسن

4:56:32 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

4:56:37 خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع

4:56:43 مرتحلاً على جمل لي ضعيف

4:56:46 فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:56:50 جعلت الرفاق تمضي

4:56:53 وجعلت أتخلف

4:56:55 حتى أدركني رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:57:00 فقال

4:57:01 ما لك يا جابر

4:57:03 قال

4:57:04 قلت يا رسول الله

4:57:06 أبطأبي جملي هذا

4:57:09 قال

4:57:10 فأنخ

4:57:11 وأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:57:15 ثم قال

4:57:17 أعطني هذه العصى من يديك

4:57:20 أو قال

4:57:21 اقطع لي عصاً من شجرة

4:57:24 قال

4:57:25 ففعلت

4:57:27 فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:57:30 فنخسه بها نخسات

4:57:33 ثم قال

4:57:34 اركب

4:57:35 فركبت

4:57:37 فخرج والذي بعثه بالحق

4:57:40 يواهق ناقته مواهقة

4:57:43 أي باريها في السير ويماشيها

4:57:46 قال

4:57:47 وتحدث معي رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:57:52 فقال

4:57:53 أتبيعني جملك هذا يا جابر

4:57:57 قلت يا رسول الله

4:57:59 بل أهبه لك

4:58:01 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:58:04 لا

4:58:05 ولكن بعنيه

4:58:07 قال

4:58:08 قلت

4:58:09 فسمني به

4:58:11 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:58:15 قد أخذته بدرهم

4:58:17 قلت لا

4:58:18 إذاً يغبنني رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:58:23 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:58:27 فبدرهمين

4:58:29 قلت لا

4:58:30 قال

4:58:31 فلم يزل يرفع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:58:36 حتى بلغ الأوقية

4:58:39 قلت

4:58:39 قد رضيت

4:58:41 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:58:45 قد رضيت

4:58:46 قلت نعم

4:58:48 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:58:51 نعم

4:58:53 قلتُ هو لك

4:58:54 قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم

4:58:58 قد أخذته

4:59:00 قال جابرٌ رضي الله عنه

4:59:02 ثم قال لي

4:59:04 يا جابر

4:59:06 هل تزوجت بعد؟

4:59:08 قال

4:59:09 قلتُ نعم يا رسول الله

4:59:11 قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم

4:59:15 أثيبًا أم بكرا؟

4:59:17 قلت

4:59:18 بل ثيبًا

4:59:21 قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم

4:59:24 أفلا جاريةً تلاعبها وتلاعبك؟

4:59:28 قلت يا رسول الله

4:59:31 إن أبي أصيب يوم أحد

4:59:33 وترك بنات له سبعة

4:59:37 فنكحت مرأةً جامعةً تجمع رؤوسه

4:59:40 وتقوم عليهم

4:59:43 قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم

4:59:46 أصبت إن شاء الله

4:59:49 قال

4:59:50 أما إنا لو قد جئنا صرارا

4:59:53 أمرنا بجزور فنحرت

4:59:56 وأقمنا عليها يومنا ذلك

4:59:59 وسمعت بنا فنفضت نمارقها

5:00:03 قلت

5:00:04 والله يا رسول الله ما لنا من نمارق

5:00:09 قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم

5:00:12 إنها ستكون

5:00:15 فإذا أنت قدمت

5:00:16 فعمل عملا كيسا

5:00:19 قال جابر رضي الله عنه

5:00:22 فلما جئنا صرارا

5:00:25 أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:00:28 بجزور فنحرت

5:00:30 فأقمنا عليها ذلك اليوم

5:00:33 فلما أمسى رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:00:37 دخل ودخلنا

5:00:40 قال

5:00:41 فأخبرت المرأة الحديث

5:00:43 وما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:00:48 قالت

5:00:49 يدونك فسمعا وطاعة

5:00:52 قال

5:00:53 فلما أصبحت

5:00:55 أخذت برأس الجمل

5:00:57 فأقبلت به حتى آنخته على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:01:04 ثم جلست في المسجد قريبا منه

5:01:07 وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:01:11 فرأى الجمل

5:01:13 فقال

5:01:14 ما هذا

5:01:15 قالوا

5:01:16 يا رسول الله

5:01:18 هذا جمل جاء به جابر

5:01:21 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:01:25 فأين جابر

5:01:26 فدعيت له

5:01:28 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:01:32 تعال أي ابن أخي

5:01:34 خذ برأس جملك

5:01:36 فهو لك

5:01:37 فدعى بلالا رضي الله عنه

5:01:40 فقال

5:01:42 اذهب بجابر

5:01:43 فأعطيه أوقية

5:01:45 فذهبت معه فأعطاني أوقية

5:01:49 وزادني شيئا يسيرا

5:01:52 قال

5:01:53 فوالله ما زال ينمي عندنا

5:01:56 ونرى مكانه من بيتنا

5:01:59 حتى أصيب أمس فيما أصيب الناس

5:02:02 يعني يوم الحرة

5:02:05 وفي لفظ آخر في المسند بسند صحيح

5:02:09 قال جابر رضي الله عنه

5:02:12 فلما قدمت المدينة

5:02:14 جئت به

5:02:16 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:02:19 يا بلال

5:02:21 زن له وقية

5:02:23 وزده قيراطا

5:02:25 قال

5:02:26 قلت

5:02:27 هذا قيراط زادنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:02:33 لا يفارقني أبدا حتى أموت

5:02:37 فجعلته في كيس

5:02:39 فلم يزل عندي حتى جاء أهل الشام يوم الحرة

5:02:44 فأخذوه فيما أخذو

5:02:47 ورى ابن ماجة في سننه بسند صحيح

5:02:51 عن جابر رضي الله عنه قال

5:02:54 كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة

5:02:59 فقال لي

5:03:00 أتبيعنا ضحك هذا بدينار

5:03:03 والله يغفر لك

5:03:06 فما زال يزيدني دينارا دينارا

5:03:09 ويقول مكان كل دينار

5:03:12 والله يغفر لك

5:03:14 حتى بلغ عشرين دينارا

5:03:18 وروا الإمام الترمذي وبن حبان والحاكم

5:03:22 عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال

5:03:26 استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البعير

5:03:31 خمسا وعشرين مرة

5:03:38 عمرة القضاء أو القضية

5:03:43 هذه العمرة

5:03:45 هي تأويل قوله تعالى

5:03:47 لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق

5:03:53 لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين

5:04:01 آمنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون

5:04:08 فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحاً قريباً

5:04:17 وقعت عمرة القضاء أو القضية

5:04:20 في ذي القعدة من السنة السابعة للهجرة

5:04:24 فقد روى الإمام البيهقي في دلائر النبوة بسند حسن

5:04:29 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

5:04:33 كانت عمرة القضية في ذي القعدة سنة سبع

5:04:38 وروى الشيخان في صحيحيهما

5:04:40 عن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال

5:04:44 اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر

5:04:49 كلهن في ذي القعدة

5:04:52 إلا التي كانت مع حجته

5:04:55 عمرة من الحديبية في ذي القعدة

5:04:58 وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة

5:05:03 وعمرة من الجعرانة

5:05:05 حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة

5:05:09 وعمرة مع حجته

5:05:12 وقال الإمام ابن القيم

5:05:14 والمقصود أن عمره صلى الله عليه وسلم

5:05:18 كلها كانت في أشهر الحج

5:05:21 مخالفة لهدي المشركين

5:05:24 فإنهم كانوا يكرهون العمرة في أشهر الحج

5:05:28 ويقولون هي من أفجر الفجور

5:05:32 وهذا دليل على أن الاعتمار في أشهر الحج

5:05:36 أفضل منه في رجب بلا شك

5:05:42 سبب هذه العمرة

5:05:45 سبب هذه العمرة المباركة

5:05:48 الاتفاق الذي وقع بين رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:05:53 وسهيل ابن عمر

5:05:55 رسول قريش في صلح الحديبية

5:05:58 بأن يرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا العام

5:06:03 ويعتمر العام القادم

5:06:06 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه

5:06:09 عن المسور ابن مخرمة ومروان ابن الحكم قال

5:06:14 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:06:17 على أن تخلو بيننا وبين البيت فنطوف به

5:06:22 فقال سهيل ابن عمر

5:06:24 والله لا تتحدث العرب أن أخذنا ضعطة

5:06:29 ولكن ذلك من العام المقبل

5:06:32 وروا الإمام البخاري في صحيحه

5:06:36 عن البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال

5:06:40 صالح النبي صلى الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية

5:06:45 على ثلاثة أشياء

5:06:48 الأول على أن من أتاه من المشركين رده إليهم

5:06:54 الثاني ومن أتاه من المسلمين لم يردوه

5:06:59 وعلى أن يدخلها من قابل

5:07:02 أن يدخل مكة لأداء العمر

5:07:05 ويقيم بها ثلاثة أيام

5:07:09 قال الإمام النووي

5:07:11 وأما عمرة النبي صلى الله عليه وسلم المسمى

5:07:16 عمرة القضاء وعمرة القضية

5:07:19 فكانت في ذي القعدة سنة سبع من الهجرة

5:07:24 وكان النبي صلى الله عليه وسلم أحرم بالعمرة

5:07:28 في فيذي القعدة سنة ست

5:07:30 فصده المشركون ثم صالحوه

5:07:34 وقاضى سهيل ابن عمر على الهدنة

5:07:37 ثم اعتمر في السنة السابعة

5:07:43 خروج النبي صلى الله عليه وسلم لأداء العمر

5:07:50 خرج النبي صلى الله عليه وسلم ومعه المسلمون

5:07:54 من المدينة النبوية

5:07:56 متوجهين لمكة شرفها الله

5:07:59 لأداء العمر

5:08:01 واستعمل على المدينة عويفة بن الأضبط الديلي رضي الله عنه

5:08:07 وحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:08:10 السلاح والدروع والرماح

5:08:13 خوفا من غدر قريش

5:08:15 فلما انتهى إلى ميقات ذي الحليفة

5:08:19 قدم الخيل أمامه

5:08:21 عليها محمد بن مسلمة رضي الله عنه

5:08:25 وأحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:08:28 من باب المسجد ولبا

5:08:31 والمسلمون معه يلبون

5:08:36 إشاعة أطلقتها قريش

5:08:41 فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:08:44 وأصحابه مر الظهران

5:08:47 بلغته إشاعة قريش

5:08:50 وهي إصابة المسلمين بالحمة

5:08:54 فقد روى الإمام أحمد في مسنده

5:08:56 وابن حبان في صحيحه بسند صحيح

5:09:00 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

5:09:04 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:09:07 لما نزل مر الظهران في عمرته

5:09:11 بلغ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:09:14 أن قريشا تقول

5:09:17 ما يتباعثون من العجف

5:09:20 أي ما يقومون إلا من الضعف الحاصل بالجوع والمرض

5:09:25 فقال أصحابه

5:09:27 لو انتحرنا من ظهرنا

5:09:29 فآكلنا من لحمه وحسونا من مرقه

5:09:33 أصبحنا غدا حين ندخل على القوم

5:09:36 وبنا جمامه

5:09:38 أي راحة وشبع وري

5:09:41 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:09:44 لا تفعلوا

5:09:46 ولكن اجمعوا لي من أزوادكم

5:09:49 فجمعوا له وبسط الأنطاع

5:09:53 زاد ابن حبان في صحيحه

5:09:56 فدعا لهم فيها بالبركة

5:09:59 فأكلوا حتى تولوا

5:10:01 أي انصرفوا عن الأكل بشبع

5:10:04 وحثى كل واحد منهم في جرابه

5:10:18 وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة

5:10:22 وقد خرج عامة أهل مكة إلى قعيقعان

5:10:27 وبعضهم قريبا من الحجر

5:10:29 وبعضهم مكث في بيته خوفا من العدوى بزعمهم

5:10:34 وعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:10:37 إشاعة قريش التي أطلقتها

5:10:41 فأمر أصحابه رضي الله عنهم بالرمل

5:10:45 وأصحابه محدقون به يلبون معه

5:10:48 ويحفظونه من أذى قريش

5:10:51 فقد روى الشيخان في صحيحيهما

5:10:54 واللفظ للبخاري

5:10:56 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال

5:11:00 قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه

5:11:04 فقال المشركون

5:11:06 إنه يقدم عليكم وفد

5:11:09 وهنتهم حما يثرب

5:11:11 فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم

5:11:14 أن يرمل الأشواط الثلاثة

5:11:17 وأن يمشوا ما بين الركنين

5:11:19 ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرمل الأشواط كلها

5:11:24 إلا الإبقاء عليهم

5:11:26 والمشركون من قبل قعيقعان

5:11:30 زاد الإمام مسلم في صحيحه

5:11:33 فقال المشركون

5:11:35 هؤلاء الذين زعمتم أن الحما قد وهنتهم

5:11:39 هؤلاء أجلدوا من كذا وكذا

5:11:43 وفي رواية الإمام أحمد وبن حبان بسند صحيح

5:11:48 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

5:11:52 ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:11:55 حتى دخل المسجد

5:11:58 وقعدت قريش نحو الحجر

5:12:00 فطبع بريدائه

5:12:02 ثم قال لأصحابه

5:12:04 لا يرى القوم فيكم غميزة

5:12:07 أي ضعف

5:12:09 فاستلم الركن

5:12:10 ثم دخل حتى إذا تغيب بالركن اليماني

5:12:15 مشى إلى الركن الأسود

5:12:17 فقالت قريش

5:12:19 إنهم لينقزون نقز الضباء

5:12:23 وروا الإمام البخاري في صحيحه

5:12:26 عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال

5:12:30 اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:12:34 واعتمرنا معه

5:12:36 فلما دخل مكة

5:12:38 طاف وطفنا معه

5:12:40 وأتى الصفى والمروة وأتيناها معه

5:12:44 وكنا نستره من أهل مكة أن يرميه أحد

5:12:51 إنشاد عبد الله بن رواحة رضي الله عنه الشعر

5:12:57 روى الإمام الترمذي في جامعه وابن حبان في صحيحه

5:13:02 واللفظ للترمذي

5:13:04 بسند صحيح

5:13:06 عن أنس رضي الله عنه قال

5:13:09 إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء

5:13:15 وعبد الله بن رواحة رضي الله عنه بين يديه يمشي

5:13:19 وهو يقول

5:13:21 خلوا بني الكفار عن سبيله

5:13:25 اليوم نضربكم على تنزيله

5:13:28 ضربا يزيل الهام عن مقيله

5:13:32 ويذهل الخليل عن خليله

5:13:35 فقال له عمر رضي الله عنه

5:13:38 يبن رواحة

5:13:40 بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:13:43 وفي حرم الله تقول الشعر

5:13:47 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:13:50 خلي عنه يا عمر

5:13:52 فلهي أسرع فيهم من نضح النبل

5:13:59 نحر النبي صلى الله عليه وسلم هديه وتحلله

5:14:06 فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من طوافه وسعيه

5:14:12 نحر هديه وحلق رأسه الشريف

5:14:15 ولم يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة

5:14:20 فقد روى الشيخان في صحيحهما

5:14:23 عن اسماعيل ابن أبي خالد قال

5:14:26 قلت لعبد الله ابن أبي أوفى رضي الله عنه

5:14:30 صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:14:34 أدخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت في عمرته

5:14:39 قال لا

5:14:41 قال الإمام النووي

5:14:43 هذا مما اتفقوا عليه

5:14:45 قال العلماء

5:14:47 والمراد به عمرة القضاء

5:14:50 قال الحافظ في الفتح

5:14:53 ويحتمل أمام النبي صلى الله عليه وسلم

5:14:58 وكان في البيت من الأصنام والصور

5:15:01 ولم يكن المشركون يتركونه لتغييرها

5:15:05 فلما فتح الله تعالى عليه مكة

5:15:09 دخل البيت وصلى فيه

5:15:11 وأزال الصور قبل دخوله

5:15:14 والله أعلم

5:15:16 وقال الحافظ في الفتح

5:15:19 ويحتمل أن يكون دخول البيت لم يقع في الشرط

5:15:23 فلو أراد دخوله لمنعوه كما منعوه من الإقامة بمكة زيادة على الثلاث

5:15:31 فلم يقصد دخوله لألا يمنعوه

5:15:34 خروج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة

5:15:42 فلما انقضت الأيام الثلاثة المقررة لدخول المسلمين مكة وتأديتهم العمرة

5:15:50 حسب شروط صلح الحديبية

5:15:53 بعثت قريش حويطب بن عبد العزة في نفر من قريش

5:15:58 إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:16:02 وأخبروه بانتهاء الأيام الثلاثة لمكثه في مكة

5:16:07 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه

5:16:11 عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال

5:16:15 فلما دخلها ومضى الأجل

5:16:18 أتوا علي رضي الله عنه فقالوا

5:16:22 قل لصاحبك خرج عنا فقد مضى الأجل

5:16:26 فخرج النبي صلى الله عليه وسلم

5:16:30 وفي رواية الإمام مسلم

5:16:32 قالوا لعلي رضي الله عنه

5:16:35 هذا آخر يوم من شرط صاحبك

5:16:39 فأمره فليخرج

5:16:41 فأخبره بذلك

5:16:43 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:16:48 فخرج

5:16:49 وروا الحاكم في المستدرك بسند حسن

5:16:53 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

5:16:57 فأتاه حويطب بن عبد العزة

5:16:59 في نفر من قريش في اليوم الثالث

5:17:03 فقالوا له

5:17:04 إنه قد انقضى أجلك

5:17:07 فخرج عنا

5:17:08 فخرج

5:17:10 قال الإمام النووي

5:17:12 فإن قيل

5:17:14 كيف أحوجوهم إلى أن يطلبوا منهم الخروج

5:17:17 ويقوموا بالشرط

5:17:19 فالجواب

5:17:21 أن هذا الطلب كان قبل انقضاء الأيام الثلاثة بيسير

5:17:26 وكان عزم النبي صلى الله عليه وسلم

5:17:29 وأصحابه على الارتحال عند انقضاء الثلاثة

5:17:34 فحتاط الكفار لأنفسهم

5:17:36 وطلب الارتحال قبل انقضاء الثلاثة بيسير

5:17:41 فخرجوا عند انقضائها وفاءً بالشرط

5:17:45 لأنهم كانوا مقيمين لو لم يطلب ارتحالهم

5:17:52 قضاء النبي صلى الله عليه وسلم في ابنة حمزة رضي الله عنه

5:18:01 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة

5:18:05 وتبعتهم ابنة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنها

5:18:10 فأخذها علي رضي الله عنه

5:18:14 فقد روى الإمام أحمد في مسنده والحاكم في مستدركه بسند حسن

5:18:20 عن علي رضي الله عنه قال

5:18:23 لما خرجنا من مكة

5:18:26 اتبعتنا ابنة حمزة

5:18:28 فنادت

5:18:29 أي نادت النبي صلى الله عليه وسلم

5:18:33 يا عم يا عم

5:18:35 فأخذت بيدها فناولتها فاطمة

5:18:39 قلت

5:18:40 دونك ابنة عمك

5:18:42 فلما قدمنا المدينة

5:18:44 اختصمنا فيها أنا وزيد وجعفر

5:18:48 فقلت

5:18:49 أنا أخذتها وهي ابنة عمي

5:18:53 وقال زيد

5:18:54 ابنة أخي

5:18:56 وقال جعفر

5:18:57 ابنة عمي

5:18:59 وخالتها عندي

5:19:01 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجعفر

5:19:05 أشبهت خلقي وخلقي

5:19:08 وقال لزيد

5:19:10 أنت أخونا ومولانا

5:19:13 وقال لي

5:19:14 أنت مني وأنا منك

5:19:17 ادفعوها إلى خالتها

5:19:19 فإن الخالة أم

5:19:22 فقلت

5:19:23 ألا تزوجها يا رسول الله

5:19:26 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:19:30 إنها ابنة أخي من الرضاعة

5:19:33 فوائد الحديث

5:19:36 قال الحافظ في الفتح

5:19:38 وفي الحديث من الفوائد

5:19:40 أولاً

5:19:41 تعظيم صلة الرحم

5:19:43 بحيث تقع المخاصمة بين الكبار في التوصل إليها

5:19:49 ثانياً

5:19:50 وأن الحاكم يبين دليل الحكم للخصم

5:19:54 ثالثاً

5:19:55 وأن الخصم يدلي بحجته

5:19:58 رابعاً

5:19:59 ويؤخذ منه أن الخالة في الحضانة مقدمة على العمة

5:20:04 لأن صفية بنت عبد المطلب كانت موجودة حينئذ

5:20:09 وإذا قدمت على العمة مع كونها أقرب العصبات من النساء

5:20:15 فهي مقدمة على غيرها

5:20:20 زواج النبي صلى الله عليه وسلم بميمونة

5:20:26 رضي الله عنها

5:20:29 ولما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة

5:20:35 تزوج أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها

5:20:40 وهي آخر زوجة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:20:46 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه

5:20:50 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

5:20:53 تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضا

5:21:00 وروى الإمام مسلم وبن حبان في صحيحيهما

5:21:04 واللفظ لابن حبان

5:21:06 عن ميمونة رضي الله عنها قالت

5:21:10 تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرف

5:21:15 وهما حلالان

5:21:17 أي غير محرمين

5:21:18 بعدما رجعنا من مكة

5:21:22 وروا الإمام أحمد والترمذي بسند حسن

5:21:26 عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

5:21:31 تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال

5:21:37 وبنى بها وهو حلال

5:21:40 وكنت أنا الرسول فيما بينهما

5:21:44 قال الإمام الترمذي

5:21:46 اختلفوا في تزويج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة

5:21:51 لأن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها في طريق مكة

5:21:57 فقال بعضهم تزوجها حلالا

5:22:01 وظهر أمر تزويجها وهو محرم

5:22:04 ثم بنا بها وهو حلال بسرف في طريق مكة

5:22:09 وماتت ميمونة بسرف

5:22:12 حيث بنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:22:16 ودفنت بسرف

5:22:19 وقال الإمام النووي

5:22:21 تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم حلالا

5:22:25 هكذا رواه أكثر الصحابة

5:22:28 وقال الإمام ابن القيم

5:22:31 اختلف عنه صلى الله عليه وسلم

5:22:34 هل تزوج ميمونة حلالا أم حراما

5:22:38 وقال ابن عباس رضي الله عنهما

5:22:41 تزوجها محرما

5:22:44 وقال ابو رافع رضي الله عنه

5:22:47 تزوجها حلالا

5:22:49 وكنت الرسول بينهما

5:22:52 وقول ابي رافع رضي الله عنه أرجح لعدة أوجه

5:22:57 ثم ذكر ابن القيم سبعة أوجه Palm etc.

5:23:00 في ترجيح قول أبي رافع

5:23:03 على قول ابن عباس رضي الله عنهما

5:23:06 وقال الحافظ ابن كثير

5:23:09 قدم جمهور العلماء هذا الحديث

5:23:12 على قول ابن عباس رضي الله عنهما

5:23:15 لأنها صاحبة القصة

5:23:18 فهي أعلم

5:23:32 وقعت هذه الغزوة في جماد الأولى سنة ثمان من الهجرة

5:23:37 قال الحافظ ابن كثير

5:23:40 هذه الغزوة كانت إرهاصا لما بعدها من غزو الروم

5:23:44 وإرهابا لأعداء الله ورسوله

5:23:48 ويسمى جيشها بجيش الأمراء

5:23:51 فقد روى الإمام أحمد في مسنده بسند جيد

5:23:55 عن أبي قتادة رضي الله عنه قال

5:23:59 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء

5:24:03 وقال

5:24:05 عليكم زيد بن حارثة

5:24:07 فإن أصيب زيد فجعفر

5:24:10 فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة الأنصاري

5:24:18 سبب هذه الغزوة

5:24:21 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارث بن عمير الأزدية رضي الله عنه

5:24:28 بكتابه إلى ملك بصرا

5:24:31 فلما نزل مؤته

5:24:33 عرض له شرحبيل بن عمر الغساني

5:24:36 فقتله

5:24:37 ولم يقتل رسول لرسول الله صلى الله عليه وسلم غيره

5:24:43 وكان قتل السفراء والرسل من أشنع الجرائم

5:24:47 لأنه جرت العادة والعرف بعدم قتلهم أو التعرض لهم

5:24:53 فقد روى الإمام أحمد في مسنده وأبو داوود في سننه

5:24:58 والحاكم في مستدركه بسند حسن

5:25:01 عن نعيم بن مسعود رضي الله عنه قال

5:25:05 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرسولي مسيلمة

5:25:11 حين قرأ كتاب مسيلمة

5:25:14 ما تقولان أنتما

5:25:16 قال

5:25:18 نقول كما قال

5:25:20 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:25:24 أما والله لولا أن الرسل لا تقتل

5:25:28 لضربت أعناقكما

5:25:30 تجهز جيش الأمراء

5:25:37 فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:25:40 خبر قتل رسوله الحارث بن عميرين الأزدي رضي الله عنه

5:25:46 ندب الناس للخروج لقتال الروم والغساسنة

5:25:50 فتهيئ الناس للخروج

5:25:53 فكان قوام جيش الأمراء

5:25:56 ثلاثة آلاف مقاتل

5:25:58 وهو أكبر جيش يتجمع للمسلمين إلى ذلك الوقت

5:26:04 وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا الجيش

5:26:09 مولاه زيد بن حارثة رضي الله عنه

5:26:12 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه

5:26:16 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال

5:26:20 أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤته

5:26:25 زيد بن حارثة رضي الله عنه

5:26:28 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:26:31 إن قُتل زيدٌ فجعفر وإن قُتل جعفر فعبد الله بن رواحة

5:26:38 وفي رواية الإمام أحمد في مسنده بسندٍ جيد

5:26:43 عن أبي قتادة رضي الله عنه قال

5:26:47 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء

5:26:52 وقال عليكم زيد بن حارثة

5:26:56 فإن أصيب زيدٌ فجعفر

5:26:59 فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة الأنصاري

5:27:04 توجه جيش الأمراء إلى مؤته

5:27:12 وعقد رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم لواءً أبيض

5:27:17 ودفعه إلى زيد بن حارثة رضي الله عنه

5:27:22 وأوصاهم أن يأتوا مقتل الحارث بن عمير رضي الله عنه

5:27:27 وأن يدعوا من هناك إلى الإسلام

5:27:30 فإن أجابوا وإلا استعانوا عليهم بالله وقاتلوهم

5:27:35 وخرج معهم في هذه الغزوة العظيمة

5:27:39 خالد بن الوليد رضي الله عنه

5:27:42 وهي أول مشاهده في الإسلام

5:27:45 مضى جيش الأمراء إلى عدوهم في الشام

5:27:49 حتى إذا كانوا بمعان

5:27:52 بلغهم أنه رقل ملك الروم قد نزل مآب من أرض البلقاء

5:27:58 في مئة ألف من الروم

5:28:01 وانضم إليهم من نصار العرب

5:28:04 من لخم وجذام

5:28:06 وقبائل قضاعة

5:28:08 من بهراء وبلي وبلقين

5:28:11 فكان قوام جيش الروم والغساسنة

5:28:14 مئتي ألف مقاتل

5:28:17 تشاور المسلمين في أمر الروم والغساسنة

5:28:23 ولم يكن المسلمون أدخلوا في حسابهم

5:28:28 لقاء مثل هذا الجيش العرمر من الذي فوجئوا به

5:28:33 فأقاموا في معان ليلتين يفكرون في أمرهم

5:28:37 وقالوا

5:28:39 نكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:28:43 فنخبره بعدد عدونا

5:28:46 فإما أن يمدنا بالرجال

5:28:49 وإما أن يأمرنا بأمره فنمضي له

5:28:52 فقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه

5:28:56 يا قوم والله إن التي تكرهون

5:29:00 لليتي خرجتم تطلبون

5:29:02 الشهادة

5:29:04 وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة

5:29:07 ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به

5:29:12 فانطلقوا

5:29:14 فإنما هي إحدى الحسنيين

5:29:17 إما ظهور وإما شهادة

5:29:20 فوافقه الناس فنهضوا

5:29:23 تحرك جيش الأمراء إلى عدوهم

5:29:30 وحينئذ تحرك جيش الأمراء إلى أرض العدو

5:29:35 وذلك بعد أن قضى المسلمون ليلتين في معان

5:29:40 حتى إذا بلغوا تخوم البلقاء

5:29:43 لقيتهم جموع الروم والغساسنة من نصار العرب وغيرهم

5:29:48 بقرية يقال لها مشارف

5:29:51 ثم دن العدو

5:29:54 وانحاز المسلمون إلى قرية يقال لها مؤته

5:29:59 فالتق الناس عندها

5:30:01 فتعبأ المسلمون

5:30:03 فجعلوا على ميمنتهم قطبة ابن قتادة

5:30:07 وعلى ميسرتهم عباية ابن مالك الأنصاري

5:30:19 والتق الجيشان في مؤته

5:30:23 وبدأ القتال المرير

5:30:25 ثلاثة آلاف مقاتل يواجهون مئتي ألف مقاتل

5:30:30 معركة تشاهدها الدنيا بالدهشة والحيرة

5:30:35 ولكن إذا هبت ريح الإيمان جاءت بالعجائب

5:30:41 الراية بيد زيد بن حارثة رضي الله عنه

5:30:49 أخذ الراية زيد بن حارثة رضي الله عنه

5:30:54 حب رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:30:57 وجعل يقاتل بضراوة بالغة وبسالة نادرة

5:31:02 والمسلمون معه يقاتلون

5:31:05 حتى قتل طعنا بالرماح

5:31:08 وخر شهيدا رضي الله عنه

5:31:11 روى الحاكم في المستدرك بسند مرسل لا بأس به

5:31:16 عن عروة ابن الزبير رضي الله عنهما قال

5:31:20 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:31:23 بعثه إلى مؤته

5:31:26 فقاتل زيد بن حارثة رضي الله عنه

5:31:29 براية رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:31:33 في جماد الأولى سنة ثمان

5:31:36 حتى شاط في رماح القوم

5:31:39 الراية بيد جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه

5:31:48 فلما سقط زيد رضي الله عنه

5:31:52 حمل الراية جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه

5:31:57 وطفق يقاتل قتالا منقطع النظير

5:32:01 حتى إذا ألحمه القتال

5:32:04 نزل عن فرسه فعقرها

5:32:07 فكان أول فرس يعقر في الإسلام

5:32:10 وهو يقول

5:32:12 يا حبذ الجنة واقترابها

5:32:15 طيبة وبارد شرابها

5:32:18 والروم روم قدنا عذابها

5:32:22 كافرة بعيدة أنسابها

5:32:25 علي إذ لاقيتها ضرابها

5:32:29 فقطعت يمينه رضي الله عنه

5:32:32 فأخذ الراية بشماله

5:32:34 فقطعت شماله

5:32:36 فاحتضن الراية بعضدين

5:32:39 حتى استشهد رضي الله عنه

5:32:42 فأثابه الله سبحانه بذلك جناحين في الجنة

5:32:47 يطير بهما حيث شاء رضي الله عنه

5:32:51 ولذلك سمي بجعفر الطيار

5:32:54 قال الحافظ بن كثير

5:32:56 قتل رضي الله عنه عن ثلاث وثلاثين سنة على الصحيح

5:33:02 وروا أبو داوود في سننه والحاكم في مستدركه

5:33:07 واللفظ للحاكم بسند حسن

5:33:10 عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير

5:33:14 عن أبيه عن جده قال

5:33:17 أخبرني أبي الذي كان أرضعني من بني مرة

5:33:22 قال كأني أنظر إلى جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه يوم مؤته

5:33:29 نزل عن فرس له فعرقبها

5:33:32 أي قطع عرقوبها

5:33:35 ثم مضى فقاتل حتى قتل

5:33:38 وروا الإمام البخاري في صحيحه

5:33:41 عن نافع قال

5:33:43 إن بن عمر رضي الله عنهما أخبره

5:33:47 أنه وقف على جعفر يومئذ وهو قتيل

5:33:51 فعددت به خمسين بين طعنة وضربة

5:33:55 ليس منها شيء في دبره يعني في ظهره

5:34:00 وروا الإمام الترمذي والحاكم وبن حبان

5:34:04 واللفظ لبن حبان بسند حسن

5:34:08 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

5:34:11 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:34:15 أريت جعفرا ملكا يطير بجناحيه في الجنة

5:34:20 وروا الإمام البخاري في صحيحه

5:34:24 عن عامر الشعبي قال

5:34:27 إن بن عمر رضي الله عنهما

5:34:30 كان إذا سلم على بن جعفر

5:34:33 قال السلام عليك يبن ذي الجناحين

5:34:38 الراية بيد عبد الله بن رواحة رضي الله عنه

5:34:45 أخذ عبد الله بن رواحة الراية

5:34:49 وحملها بعدما استشهد جعفر رضي الله عنه

5:34:53 ثم تقدم بها وهو على فرسه

5:34:57 فجعل يستنزل نفسه

5:34:59 ويتردد بعض التردد

5:35:02 ثم قال أقسمت يا نفس لتنزلنه

5:35:07 لتنزلن أو لتكرهن

5:35:10 إن أجلب الناس وشد الرنة

5:35:13 ما لي أراك تكرهين الجنة

5:35:16 وقال أيضا

5:35:18 يا نفس إلا تقتلي تموتي

5:35:21 هذا حمام الموت قد صليتي

5:35:25 وما تمنيت فقد أعطيتي

5:35:28 إن تفعلي فعليهما هديتي

5:35:31 ثم تقدم فقاتل حتى قتل رضي الله عنه

5:35:36 نعي النبي صلى الله عليه وسلم

5:35:45 الأمراء الثلاثة

5:35:47 وقد أطلع الله سبحانه وتعالى رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:35:55 على ما وقع في غزوة مؤته

5:35:58 وهو في المدينة النبوية

5:36:01 فنعى لأهل المدينة أمراء الجيش الثلاثة رضي الله عنهم

5:36:06 قبل أن يأتيهم خبرهم

5:36:09 فقد روى الإمام أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه بسند جيد

5:36:15 عن أبي قتادة رضي الله عنه قال

5:36:18 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر

5:36:23 وأمر أن ينادا الصلاة جامعة

5:36:27 فقال صلى الله عليه وسلم

5:36:30 ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي

5:36:34 إنهم انطلقوا حتى لقوا العدو

5:36:37 فأصيب زيد شهيدا

5:36:40 فاستغفروا له

5:36:42 فاستغفر له الناس

5:36:44 ثم أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب

5:36:47 فشد على القوم حتى قتل شهيدا

5:36:51 أشهد له بالشهادة

5:36:54 فاستغفروا له

5:36:57 ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة

5:37:00 فأثبت قدميه حتى أصيب شهيدا

5:37:04 فاستغفروا له

5:37:06 وروا الإمام البخاري في صحيحه

5:37:09 عن أنس رضي الله عنه قال

5:37:12 خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال

5:37:16 أخذ الراية زيد فأصيب

5:37:20 ثم أخذها جعفر فأصيب

5:37:23 ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب

5:37:27 وقال ما يسرهم أنهم عندنا

5:37:31 وعيناه تذرفان

5:37:34 وروا الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما

5:37:38 وأبو داوود في سننه

5:37:40 واللفظ لأبي داوود

5:37:43 عن عائشة رضي الله عنها قالت

5:37:46 لما قتل زيد بن حارثة

5:37:49 وجعفر وعبد الله بن رواحة

5:37:52 جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:37:55 في المسجد

5:37:57 يعرف في وجهه الحزن

5:37:59 الراية إلى سيف الله المسلول

5:38:07 رضي الله عنه

5:38:09 فلما سقطت الراية

5:38:11 في استشهاد عبد الله بن رواحة رضي الله عنه

5:38:15 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:38:18 لم يكلف أحدا بحملها بعده

5:38:21 أخذها ثابت بن أقرم رضي الله عنه

5:38:25 فقال يا معشر المسلمين

5:38:28 اصطلحوا على رجل منكم

5:38:31 قالوا أنت

5:38:33 قال ما أنا بفاعل

5:38:36 فاصطلح الناس على خالد بن الوليد رضي الله عنه

5:38:40 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:38:44 لأصحابه في المدينة

5:38:46 ثم أخذها خالد بن الوليد من غير امره

5:38:50 ففتح له

5:38:52 وفي لفظ آخر

5:38:54 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:38:57 حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله

5:39:01 حتى فتح الله عليهم

5:39:04 وفي رواية الإمام أحمد وابن حبان

5:39:07 بسند جيد

5:39:09 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:39:13 ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد

5:39:16 ولم يكن من الأمراء

5:39:18 هو أمر نفسه

5:39:20 فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبعيه

5:39:24 وقال اللهم هو سيف من سيوفك

5:39:28 فانصره

5:39:30 فيومئذ سمي خالد سيف الله

5:39:33 قال الحافظ بن كثير

5:39:36 فأخذ الراية خالد بن الوليد رضي الله عنه

5:39:40 فانحاز بالمسلمين وتلطف

5:39:43 حتى خلص المسلمون من العدو

5:39:46 ففتح الله على يديه

5:39:49 كما أخبر بذلك كله رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:39:54 أصحابه الذين بالمدينة يومئذ

5:39:57 وهو قائم على المنبر

5:40:00 فنعى إليهم الأمراء واحدا واحدا

5:40:04 وعيناه تذرفان صلى الله عليه وسلم

5:40:08 شدة خالد بن الوليد رضي الله عنه

5:40:16 واشتد خالد بن الوليد رضي الله عنه بجيشه على الكفار

5:40:21 وقاتلهم قتالا عظيما

5:40:24 فقد روى الإمام البخاري في صحيحه

5:40:28 عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال

5:40:31 لقد انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف

5:40:36 فما بقي في يدي إلا صحيفة يمانية

5:40:40 وفي لفظ آخر في صحيح البخاري

5:40:45 قال رضي الله عنه

5:40:47 لقد دق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف

5:40:51 وصبرت في يدي صحيفة لي يمانية

5:40:55 قال الحافظ في الفتح

5:40:58 وهذا الحديث يقتضي أن المسلمين قتلوا من المشركين كثيرا

5:41:03 وقال الحافظ بن كثير

5:41:06 وهذا يقتضي أنهم أثقنوا فيهم قتلا

5:41:10 ولو لم يكن كذلك لما قدروا على التخلص منهم

5:41:15 وهذا وحده دليل مستقل والله أعلم

5:41:20 من المنتصر في هذه المعركة العظيمة

5:41:27 قال الحافظ في الفتح

5:41:30 واختلف أهل النقل في المراد بقوله صلى الله عليه وسلم

5:41:35 حتى فتح الله عليهم

5:41:38 هل كان هناك قتال فيه هزيمة للمشركين

5:41:43 أو المراد بالفتح

5:41:45 إنحيازه بالمسلمين حتى رجعوا سالمين

5:41:49 رب ابن سعد في طبقاته

5:41:52 عن أبي عامر الأشعري رضي الله عنه قال

5:41:56 ثم انهزم المسلمون أسوأ هزيمة رأيتها قط

5:42:01 حتى لم أر اثنين جميعا

5:42:04 قلت وذلك بعد استشهاد عبد الله بن رواحة رضي الله عنه

5:42:10 قال رضي الله عنه

5:42:12 فأخذ خالد للواء

5:42:15 ثم حمل على القوم

5:42:17 فهزمهم الله أسوأ هزيمة رأيتها قط

5:42:21 حتى وضع المسلمون أسيافهم حيث شاءوا

5:42:26 وقال ابن اسحاق

5:42:28 فاصطلح الناس على خالد بن الوليد

5:42:32 فلما أخذ الراية

5:42:34 دافع القوم وحاشا بهم

5:42:36 ثم انحاز وانحيز عنه

5:42:39 حتى انصرف الناس

5:42:41 وقال البيهقي

5:42:44 اختلف أهل المغازي في فرارهم وانحيازهم

5:42:48 منهم من ذهب إلى ذلك

5:42:51 ومنهم من زعم أن المسلمين ظهروا على المشركين

5:42:55 وانهزم المشركون

5:42:58 وحديث أنس ابن مالك رضي الله عنه

5:43:01 عن النبي صلى الله عليه وسلم

5:43:04 ثم أخذها خالد ففتح عليه

5:43:07 يدل على ظهوره عليهم

5:43:10 والله تعالى أعلم بالصواب

5:43:13 وقال الامام ابن القيم

5:43:16 والصحيح ما ذكره ابن اسحاق

5:43:19 أن كل فئة انحازت عن الأخرى

5:43:22 وقال الحافظ ابن كثير

5:43:25 وكر المسلمون راجعين

5:43:28 ووق الله شر الكفرة

5:43:30 وله الحمد والمنة

5:43:33 مواساة النبي صلى الله عليه وسلم

5:43:39 لآل جعفر رضي الله عنه

5:43:42 روى الإمام أحمد في مسنده

5:43:45 بسند صحيح

5:43:48 عن عبد الله ابن جعفر ابن أبي طالب

5:43:51 رضي الله عنهما قال

5:43:54 أم هل رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:43:57 آل جعفر ثلاثا أن يأتيهم

5:44:00 ثم آتاهم فقال

5:44:03 لا تبكو على أخي بعد اليوم

5:44:06 أدعو إلي ابني أخي

5:44:09 قال فجي أبنا كأنى أفرخ

5:44:12 فقال أدعو لي الحلاق

5:44:15 فجي أبي الحلاق

5:44:19 فحلق رؤوسنا

5:44:22 ثم قال أما محمد

5:44:25 فشبيه عمنا أبي طالب

5:44:29 فشبيه خلقي وخلقي

5:44:32 ثم أخذ بيدي فأشالها

5:44:35 أي فرفعها فقال

5:44:38 اللهم اخلف جعفرا في أهله

5:44:41 وبارك لعبد الله في صفقة يمينه

5:44:44 قالها ثلاث مرات

5:44:47 قال فجاءت أمنا

5:44:50 فذكرت له يتمنا

5:44:53 وجعلت تفرح له

5:44:57 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:45:00 العيلة تخافين عليهم

5:45:03 وأنا وليهم في الدنيا

5:45:06 والآخرة

5:45:09 وروا الإمام أحمد في مسنده وأبو داود

5:45:12 والترمذي بسند حسن

5:45:15 عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما

5:45:18 قال لما جاء نعي جعفر

5:45:21 قال النبي صلى الله عليه وسلم

5:45:24 اصنعوا لأهل جعفر طعاما

5:45:27 فإنه قد جاءهم ما يشغلهم

5:45:30 قال الإمام الترمذي

5:45:33 وقد كان بعض أهل العلم

5:45:36 يستحب أن يوجه إلى أهل الميت بشي

5:45:39 لشغلهم بالمصيبة

5:45:42 وهو قول الشافعي

5:45:45 وروا الحاكم في المستدرك بسند حسن

5:45:48 عن جعفر بن خالد بن سارة عن أبيه

5:45:51 قال إن عبد الله بن جعفر

5:45:54 قال لو رأيتني وقثم

5:45:57 وعبيد الله بن العباس نلعب

5:46:00 اذ مر رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:46:03 على داب

5:46:06 فقال احملوا هذا إلي

5:46:09 فجعلني أمامه

5:46:12 ثم قال لقثم احملوا هذا إلي

5:46:15 فجعله وراءه

5:46:18 فمسح من عمه العباس

5:46:21 أن حمل قثما وترك عبيد الله

5:46:24 ثم مسح برأسي ثلاثا

5:46:27 فلما مسح قال

5:46:30 اللهم اخلف جعفرا في ولده

5:46:34 قال الحاكم قد أتى جعفر بن خالد

5:46:37 بسنتين عزيزتين

5:46:40 احداهما مسح رأس اليتيم

5:46:43 والأخرى تفقد أهل المصيبة

5:46:46 المختصر في السيرة النبوية

5:46:49 ان طال شوق العالمين

5:46:52 لبعضهم

5:46:56 فالشوق نحوك لا

5:46:59 يحاط مداه

5:47:02 صلى عليك الله

5:47:05 ما رفع النداه

5:47:08 وتحطمك

5:47:12 صلى عليك الله

5:47:15 ما رفع النداه

5:47:19 وتحطمك

5:47:22 بالباقي

المختصر في السيرة النبوية | حلقات مجمّعة | الفترة المدنية (الجزء 2)

التفريغ النصي