سلسلے سے رمضان کے واقعات اور اسباق (سلسلہ مکمل)
· درس 24 از 31
رمضان کے واقعات اور اسباق | قسط (24) | عظیم شاعر احمد بن الحسین (المتنبی) کی وفات
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:05
کتاب کا خلاصہ
0:07
رمضان کے واقعات اور اسباق
0:11
عظیم شاعر انتقال کر گئے۔
0:16
احمد بن الحسین المتنبی
0:21
وقت
0:22
رمضان
0:24
سنہ 54 اور 300 ہجری میں
0:28
شاعری انسانی فنون میں سے ایک فن ہے۔
0:35
جس کی طرف روحوں کا رجحان ہوتا ہے۔
0:38
اور جب آپ اسے گاتے ہیں تو آپ راحت محسوس کرتے ہیں۔
0:41
اسے پڑھنے اور اسے دیکھنے کے سایہ سے لطف اٹھائیں۔
0:44
اور وہ اچھی چیزوں سے محبت کرتا ہے۔
0:47
اسے دہرانے اور دہرانے میں مزہ آتا ہے۔
0:50
اس کا وزن اور اس کے الفاظ کے دستخط
0:53
جذبات اس کے ساتھ رقص کرتے ہیں۔
0:56
ضمیر اس کا جواب دیتے ہیں۔
0:58
نثر سے زیادہ، چاہے وہ اچھا ہی کیوں نہ ہو۔
1:02
اور فصیح عربی شاعری۔
1:04
یہ بالوں کی بہترین قسم ہے۔
1:06
اس کا گہرا اثر اور سب سے خوبصورت بیان ہے۔
1:10
اور میں اسے لفظوں سے اذیت دیتا ہوں۔
1:12
صرف روحیں اس سے بیگانہ ہیں۔
1:14
جن کی عربی زبان پر محدود دسترس تھی۔
1:17
اور اس کا کردار بدل گیا۔
1:19
چنانچہ میں نے غیر عرب زبانوں کی طرف توجہ دی۔
1:21
یا وہ کافی دیر تک بولتی یا سنتی رہی
1:24
بول چال کے لیے
1:26
اتنی فصیح شاعری اس کے لیے اجنبی بن گئی۔
1:29
اپنی ثقافت سے دور
1:32
اور اسلام میں شاعری۔
1:34
اچھی تقریر کی طرح اچھا
1:36
برے الفاظ برے الفاظ کی طرح ہوتے ہیں۔
1:39
اچھی شاعری ہے۔
1:41
خراب بال ہیں۔
1:44
اس کی بھلائی وہ ہے جو خوبیوں کا خواہاں ہے۔
1:47
وہ حکمت اور مقصد پہنتا ہے۔
1:51
یہ وصول کنندہ کو فائدہ مند حصہ دیتا ہے۔
1:54
عربی علوم سے
1:56
الفاظ اور معانی کا
1:58
اور ساخت، جملے اور تصاویر
2:01
اور اثر انگیز تخیلات
2:03
بری شاعری وہ ہے جو برائیوں کو بھڑکاتی ہے۔
2:07
وہ ان لوگوں کی تعریف کرتا ہے جو حق سے ہٹ جاتے ہیں۔
2:10
یہ علامات کو کھرچتا ہے۔
2:12
یہ محفوظ نفسوں پر حملہ کرتا ہے۔
2:14
وہ جھوٹ، بہتان اور ہوس پر سوار ہے۔
2:17
جب تک اس کا مالک اپنے مفادات حاصل نہ کر لے
2:21
یا دوسروں کو نقصان پہنچانا
2:23
شاعری انصاف کے پیمانے پر ہوتی ہے۔
2:27
مواد کے ساتھ گروسری اسٹور
2:29
اور ان میں سے کوئی بھی نہیں۔
2:31
نظم یا شاعرانہ سطر
2:34
وہ ایک روشن سوٹ میں نظر آسکتا ہے۔
2:37
اچھے الفاظ کے ساتھ
2:39
اور تجویز کردہ کمپوزیشنز
2:42
اور ان فقروں کی تہوں میں
2:44
حیرت انگیز معنی
2:46
اور دلچسپ مقاصد
2:48
یہ خوبصورت شاعری ہے۔
2:51
جب اس نے دو اچھے لوگوں کو اکٹھا کیا۔
2:53
اس میں دونوں خوبیاں شامل تھیں۔
2:56
ساخت کی فضیلت اور معنی کی فضیلت
2:59
لیکن اگر اس کی ساخت اچھی ہو اور اس کے معنی بدصورت ہوں۔
3:02
صاف بالوں کو پسند کرنے والوں کے لیے گڈ لک
3:05
یہ سننے اور دیکھنے پر رک جاتا ہے۔
3:08
اس سے آگے بڑھ کر اثر نہیں ہوتا
3:11
اور روح میں اچھی قبریں
3:13
اور اچھی شاعری میں
3:15
کلام کے لوگ نثر اور شاعری میں مقابلہ کرتے تھے۔
3:18
اسے دعوت دینے میں اور اس پر قسمت
3:21
الرغیب الاصفہانی نے کہا
3:24
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا
3:27
شاعری غصے کو پرسکون کرتی ہے۔
3:30
اور اس سے آگ بجھ جاتی ہے۔
3:32
اور عوام باخبر ہو جائیں گے۔
3:34
یہ مائع کو دیا جاتا ہے۔
3:36
اور اس نے کہا
3:38
ہاں تحفہ عزت دار آدمی کے لیے ہے۔
3:40
آیات ضرورت کے ہاتھوں پیش کی جاتی ہیں۔
3:44
سخی اس سے ہمدردی کا طالب ہے۔
3:46
معتدل شخص اس سے مایوس ہوتا ہے۔
3:49
عبدالمالک نے کہا
3:51
شاعری سیکھیں۔
3:53
مطلوبہ فوائد ہیں۔
3:56
اور اس نے کہا
3:58
اور بعد میں
4:00
ادب ہمیشہ سے محبوب رہا ہے۔
4:04
اور اس کا ساتھی خواہ حالات کچھ بھی ہوں، ایک مطلوب رشتہ دار ہے۔
4:09
یہ عرب کے عظیم ترین آداب میں سے ایک تھا۔
4:12
بال
4:13
جو ان کے بیان کا مجموعہ ہے۔
4:16
اور ان کے احسانات کا جمع کرنے والا
4:18
ان کے ایام اور نسب کا تذکرہ محدود ہے۔
4:21
اس نے ان کی اصلیت کو محفوظ رکھا اور بہتر کیا۔
4:24
اور ان کی آمد و حساب
4:26
وہ اپنے ساتھیوں کی محفلوں کو اپنی خوشبو سے معطر کرتے ہیں۔
4:30
وہ کل پر آج کا فائدہ جانتے ہیں۔
4:34
اور وہ اہل عرب کے لیے خوفزدہ نہیں تھے۔
4:38
یہ ایک ایسی زبان ہے جو بڑے شاعروں سے بھری پڑی ہے۔
4:42
انہوں نے اسے امر کر دیا، تو اس نے انہیں امر کر دیا۔
4:44
اور ان کے بال اس سے اونچے ہیں۔
4:47
تو، ان کے اوپر
4:49
اور ان میں سب سے آگے
4:51
میرے والد نے انہیں خبردار کیا۔
4:53
جو رمضان کا مہینہ تھا۔
4:56
تین سو چوون ہجری سے
5:00
اس کی اس زندگی سے رخصتی کی تاریخ
5:03
اس کا نام، نسب اور پیدائش
5:06
وہ مشہور و معروف شاعر ہیں۔
5:10
عربی ادب کی شان میں سے ایک
5:13
احمد بن الحسین بن الحسن بن عبدالصمد
5:17
الجعفی الکوفی الکندی
5:20
ابو الطیب المتنبی
5:23
جس نے دنیا بھر دی اور لوگوں پر قبضہ کیا۔
5:26
تین سو تین ہجری کا ذکر ہے۔
5:30
کوفہ میں، کندہ نامی علاقے میں
5:34
اس کی طرف منسوب تھا۔
5:36
اور وہ کینیڈا سے نہیں ہے۔
5:38
جو ایک قبیلہ ہے۔
5:40
بلکہ وہ قبائلی ہے۔
5:42
وہ جعفی بن سعد الاشراح بن مدج ہیں۔
5:46
اسے المتنبی کہنے کی وجہ
5:51
المتنبی کا لقب ابو الطیب کے ساتھ لگا ہوا تھا۔
5:54
اس کے نام اور لقب سے زیادہ
5:57
یہ نجی اور عوامی کے درمیان فرق کرتا ہے۔
6:00
اس کو اس طرح بیان کرنے کے لیے ایک کہانی تھی۔
6:03
علی بن منصور نے الماری کے نام اپنے خط میں ذکر کیا ہے۔
6:07
المتنبی کو وزارت میں گرفتار کیا گیا۔
6:10
علی بن عیسٰی اور قید
6:13
پھر اسے لا کر پوچھا
6:15
چنانچہ اس نے پیغمبرانہ دعا کو تسلیم کیا۔
6:18
تو اس نے اسے تھپڑ مارنے کا حکم دیا۔
6:20
اس نے اسے پچاس تھپڑ مارے۔
6:22
اسے حراست میں واپس کر دیا گیا۔
6:24
چنانچہ اس کے ساتھ جو ہوا اس کے بعد ہوا۔
6:27
اس نے جو کچھ اس کے ساتھ ہوا اسے منسوب کیا۔
6:29
جوانی کی لاپرواہی کو
6:31
اس کے تعریفی سفر
6:35
یہ المتنبی جیسا نہیں تھا۔
6:37
آپ قناعت کے ساتھ جینا پسند کرتے ہیں۔
6:39
اور اس کے سائے میں رہتے ہیں۔
6:41
لیکن وہ خود تھا۔
6:43
آپ چیزوں کے افق کو بغیر کسی حد کے دیکھتے ہیں۔
6:47
اس کے علاوہ، تحائف کی کثرت
6:49
وہ اس کے لیے بوسہ تیار کر رہی تھی۔
6:51
وہ جہاں بھی ہے اس کے پاس جاتا ہے۔
6:54
اس لیے اسے بادشاہوں کے درمیان منتقل کر دیا گیا۔
6:57
یہ کسی سے طے نہیں ہوا۔
6:59
خواہ سیف الدولہ کے ساتھ رہنا افضل ہو۔
7:03
ان کی تعریف کرنے والوں میں وہ سب سے زیادہ محبوب تھے۔
7:06
اس کی تعریف کر کے وہ مشہور ہو گیا اور اس کی نافرمانی کرنے والے
7:09
بادشاہوں نے اس کی خواہش کی۔
7:11
اس نے سیف الدولہ میں شمولیت اختیار کی۔
7:15
جب سے اس نے شمولیت اختیار کی۔
7:17
ہجرت کے لیے حد سینتیس اور تین سو ہے۔
7:21
اور لافانی اشعار کے ساتھ اس کی تعریف کریں۔
7:24
ابن حمدان نے اس کی طرف اپنا ہاتھ بڑھایا
7:29
اور اس کی یہ حیثیت کیوں تھی؟
7:32
بہت سے شاعر اس سے رشک کرتے تھے۔
7:34
اور شیشہ سیف الدولہ
7:37
ان کے درمیان رسہ کشی ہوئی۔
7:39
اور پھر علیحدگی ہو گئی۔
7:42
یہ ان کے جانے کی ایک وجہ تھی۔
7:46
اس نے اسے سیف الدولہ کونسل میں بتایا
7:49
کاش تم جاہل ہوتے
7:51
میں نے المتنبی کہلانے کو قبول نہیں کیا۔
7:54
اور المتنبی کے معنی
7:56
جھوٹا
7:58
عقلی آدمی جھوٹا کہلانا قبول نہیں کرتا
8:01
اس نے جواب دیا کہ میں اس سے مطمئن نہیں ہوں۔
8:04
میں کسی ایسے شخص کو پیچھے نہیں ہٹا سکتا جو مجھے ایسا کرنے کے لیے بلائے
8:08
ان کے درمیان جھگڑا چلتا رہا۔
8:11
یہاں تک کہ ابن خلوی کو غصہ آگیا
8:13
اس نے اپنے پاس موجود چابی سے اس کا منہ مارا۔
8:16
فشجہ
8:18
وہ اپنے کپڑوں سے خون ٹپکتا ہوا باہر نکلا۔
8:21
وہ ناراض ہو کر حلب چھوڑ کر مصر چلا گیا۔
8:25
سال 46 300ھ
8:29
فیم کفورا الاخشید
8:32
انہوں نے اشعار سے اس کی تعریف کی۔
8:34
لیکن جب اس نے اسے مطمئن نہیں کیا۔
8:37
وہ اسے بٹھا کر عید کی رات اسے چھوڑ گیا۔
8:40
سال 50/300ھ
8:43
کافور اس کے پیچھے چل پڑا
8:46
مختلف سمتوں تک
8:48
اس نے نہیں پکڑا۔
8:50
کافور اس کا وعدہ تھا۔
8:52
اس کے کچھ کاموں کے مینڈیٹ کے ساتھ
8:54
جب اس نے اپنی شاعری میں اپنی بلندی دیکھی۔
8:57
اور ہز ہائینس خود خوفزدہ تھی۔
9:00
اور اس کے لیے اسے مورد الزام ٹھہرایا گیا۔
9:02
اور اس نے کہا
9:03
اوہ لوگو
9:04
محمد کے بعد نبوت کا دعویٰ کس نے کیا؟
9:07
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
9:09
اما کافور کے ساتھ بادشاہی کا دعویٰ کرتی ہے۔
9:12
تمہارے لیے اتنا ہی کافی ہے۔
9:14
مصر کے بعد اس نے بغداد کا رخ کیا۔
9:17
اس کے بعض لوگوں نے اس کی تعریف کی۔
9:19
وہ کوفہ آیا
9:21
اس نے ڈین کے بیٹے کی تعریف کی۔
9:23
اس کی طرف سے اسے 30 ہزار دینار ملے
9:27
پھر اس نے فارس کی طرف کوچ کیا۔
9:29
عود الدولہ نے بنبوی کی تعریف کی۔
9:32
چنانچہ اس نے اسے بہت ساری رقم جاری کی۔
9:35
تقریباً 200 ہزار درہم
9:38
اور کہا گیا۔
9:40
بلکہ اس سے تقریباً 30 ہزار دینار وصول کئے
9:44
پھر کوئی اس کے پاس آیا اور اس سے پوچھا
9:47
یعنی جو سب سے بہتر ہے۔
9:49
عطایا عود الدولہ بینبوی ۔
9:52
یا عطایا سیف الدولہ بن حمدان
9:55
اور اس نے کہا
9:57
یہ زیادہ خوبصورت ہے۔
9:59
اور اس کی لاگت آتی ہے۔
10:01
اور یہ کم ہیں۔
10:03
لیکن اپنی مرضی سے جس نے دیا۔
10:06
کیونکہ یہ فطرت کے بارے میں ہے۔
10:08
یہ لاگت کے بارے میں ہے۔
10:10
شاعری
10:14
یہ میرے والد کی اچھی شاعری تھی۔
10:16
جدید شاعروں کی شاعری کے اعلیٰ طبقے میں
10:20
ان کی شاعری مشہور ہوئی۔
10:23
اسے تمام لوگوں نے منتقل کیا۔
10:26
بادشاہوں، علماء اور عام لوگوں سے
10:29
صحرا میں بھی رونقیں۔۔۔
10:32
کیونکہ وہ اپنی خوبصورتی اور شان و شوکت سے ممتاز تھا۔
10:36
جو نرمی اور اچھی فوٹو گرافی سے خالی نہیں ہے۔
10:39
تخیل کی وسعت اور خیال کی گہرائی
10:42
الفاظ اور ساخت کو اپنانے کی صلاحیت
10:46
اس کے مطابق جو وہ چاہتا ہے۔
10:48
ابن کثیر نے کہا
10:50
ان کا شمار جدید شاعروں میں ہوتا ہے۔
10:53
درخواست گزاروں میں مرو القیس کی طرح
10:56
ابن خلیقان نے کہا
10:58
جہاں تک ان کی شاعری کا تعلق ہے تو یہ آخر میں ہے۔
11:01
المتنبی کے بہت سے مخالف اور حسد کرنے والے لوگ ہیں۔
11:05
اور ان سے زیادہ پیار اور احترام کیا جاتا ہے۔
11:08
اسی لیے لوگوں نے اس کی تعریف اس حد تک کی کہ اسے اس کے درجے سے بلند کیا۔
11:13
دوسروں نے اس کی تذلیل کی یہاں تک کہ انہوں نے اسے اس سے نیچے رکھ دیا جس کا وہ حقدار تھا۔
11:18
ابن خلیقان نے کہا
11:20
ان کی شاعری میں لوگ تہہ در تہہ ہیں۔
11:23
ان میں سے بعض ابو تمام اور ان کے بعد والوں کو ترجیح دیتے ہیں۔
11:28
ان میں وہ لوگ ہیں جو ابو تمام کو ان پر ترجیح دیتے ہیں۔
11:32
ابو عباس نے کہا
11:35
احمد بن محمد النمی الشعر
11:38
بالوں کا ایک گوشہ رہ گیا تھا۔
11:41
المتنبی اس میں داخل ہوئے۔
11:43
میں اس سے دو طریقوں سے آگے نکلنا چاہتا تھا۔
11:47
اس نے ان کو وہی بتایا جو اس نے پہلے کہا تھا۔
11:51
ان میں سے ایک ان کا قول ہے۔
11:53
چاول کے ساتھ ہمیشگی کا انار
11:56
میرا دل میرے تیروں کی جھلی میں ہے۔
12:00
چنانچہ جب مجھے تیر لگے تو میں چلایا
12:03
بلیڈ پر بلیڈ ٹوٹ گئے۔
12:07
اور دوسرا ان کا قول ہے۔
12:09
ہجوم میں آنکھوں کو خاک نظر آئے گی۔
12:12
گویا وہ کانوں سے دیکھتے ہیں۔
12:16
اس سے بہتر کون ہے جو اس کا فیصلہ کرے اور اس کے خلاف؟
12:19
اسی طرح کی مثال میں ابن الثیر
12:22
جہاں انہوں نے کہا
12:24
اور جب میں نے ان کی شاعری پر جذبے سے دور نظر ثانی شدہ نظروں سے غور کیا۔
12:29
یہ علم کا سرچشمہ ہے کہ اس کا مالک نہ کبھی گمراہ ہوا اور نہ ہی بھٹکا۔
12:34
میں نے اسے پانچ حصوں میں تقسیم پایا
12:37
پانچ اس مقصد میں جو اس کے لیے منفرد ہے اور کوئی دوسرا نہیں۔
12:41
اچھی شاعری کا پانچواں حصہ دوسروں کی شاعری کے برابر ہے۔
12:46
اور اوسط بالوں میں سے پانچ
12:49
اور اس سے پانچ کم
12:51
اور پانچ زوال کا شکار ہیں۔
12:55
جس کی اسے کوئی پروا نہیں۔
12:57
اس کی عدم موجودگی اس کے وجود سے بہتر ہے۔
13:00
اگر چہ ابو الطیب نے نہ کہا ہوتا
13:03
خدا اسے اس کے شر سے محفوظ رکھے
13:05
کیونکہ وہ وہی تھی جس نے اسے مجرم کے لباس میں پہنایا تھا۔
13:09
اور میں نے اس کی چوڑائی کو قوموں کے تیروں کے لیے نشان بنایا
13:14
اس کے قتل کی کہانی
13:18
ابو الطیب کی زندگی زیادہ دیر نہ چل سکی
13:21
اس کا تکبر اور اس کی زبان کی خرابی۔
13:24
اپنی ہی حیرت پر جھک گیا۔
13:27
وہ تمام عوامل تھے جنہوں نے اس کے لیے قبر کھودی
13:31
وہ سرگرمی سے اس کی موت کی تلاش میں ہے۔
13:35
مصر میں کافور سے اس کا فرار
13:38
وہ کد بن بویح سے نہیں بچا تھا۔
13:41
جب اس نے عراق سے فارس کی طرف اپنی سواریوں کا رخ کیا۔
13:46
وہ عدود الدولہ بن بویہ الدیلمی کے پاس پہنچا
13:50
تو اس کی تعریف کی۔
13:51
چنانچہ عود الدولہ نے اسے بہت زیادہ انعام دیا۔
13:54
جب بن بویہ کو سیف الدولہ کے ساتھ اس کا حال معلوم ہوا۔
13:59
لمبی صحبت اور کثرت سے دعا سے
14:02
اور ان کے درمیان عظیم محبت
14:05
کیونکہ کسی نے اس سے پوچھنے کے لیے بھیجا ہے۔
14:08
یعنی عود الدولہ بن بویہ کے تحفے کتنے اچھے تھے۔
14:13
یا عطایا سیف الدولہ بن حمدان
14:16
اور اس نے کہا
14:18
یہ زیادہ مہنگا اور زیادہ مہنگا ہے۔
14:21
اور یہ کم ہیں۔
14:23
لیکن اپنی مرضی سے جس نے دیا۔
14:26
کیونکہ یہ فطرت کے بارے میں ہے اور یہ لاگت کے بارے میں ہے۔
14:31
اس کا ذکر انہوں نے عود الدولہ سے کیا۔
14:33
تو وہ اس پر ناراض ہو جاتی ہے۔
14:35
بدویوں کے ایک گروہ نے اس پر حملہ کیا۔
14:38
جب وہ بغداد لوٹ رہے تھے تو انہوں نے اسے روکا۔
14:44
اور کہا جاتا ہے۔
14:45
اس نے ان کے رہنما ابن فتکین الاسدی پر طنز کیا تھا۔
14:50
وہ سڑک بلاک کر رہے تھے۔
14:53
اس لیے عدود الدولہ نے انہیں ہدایت کی کہ اس پر حملہ کر کے اسے قتل کر دیں۔
14:59
اور وہ اپنے پیسے لے لیتے ہیں۔
15:03
چوتھے دن ساٹھ سوار اس کے پاس آئے
15:07
رمضان المبارک کے تین دن باقی ہیں۔
15:11
اور کہا گیا۔
15:12
بلکہ پانچویں رمضان کے چوتھے دن قتل ہوئے۔
15:17
اور کہا گیا۔
15:18
بلکہ یہ شعبان میں تھا۔
15:21
وہ راحت کے ایک درخت کے نیچے ایک چشمے میں آیا
15:25
دوپہر کے کھانے کے لیے اس کی میز رکھی تھی۔
15:28
اور اس کے ساتھ اس کا بیٹا محسد بھی ہے۔
15:30
اور اس کے پندرہ نوکر
15:33
انہیں دیکھ کر فرمایا:
15:35
کیا تم دوپہر کے کھانے پر آئے ہو، اوہ عرب چہرے؟
15:39
جب وہ نہ بولے تو اسے برا لگا
15:43
چنانچہ وہ اپنے ہتھیاروں اور گھوڑوں کی طرف اٹھ کھڑا ہوا۔
15:46
چنانچہ وہ ایک گھنٹے کے لیے رک گئے۔
15:48
اس کا بیٹا محسد اور اس کے کچھ نوکر مارے گئے۔
15:52
اور وہ ہارنا چاہتا تھا۔
15:55
اس نے اس کو مولا کہا
15:57
کہاں جا کر کہتے ہو؟
16:00
گھوڑے، رات اور صحرا مجھے جانتے ہیں۔
16:04
تلوار، نیزہ، کاغذ اور قلم
16:08
اور اس سے کہا
16:10
تم پر افسوس، تم نے مجھے مار ڈالا۔
16:12
پھر واپس آنا۔
16:14
عوام کے لیڈر نے اس پر وار کیا۔
16:16
اس کی گردن میں نیزہ ڈال کر اسے قتل کر دیا۔
16:19
پھر وہ اس کے گرد جمع ہو گئے۔
16:21
چنانچہ انہوں نے اس پر نیزوں سے وار کیا۔
16:23
یہاں تک کہ اُنہوں نے اُسے مار ڈالا اور اُس کا سب کچھ لے لیا۔
16:26
یہ النعمانیہ کے قریب ہے۔
16:29
وہ بغداد واپس آ رہا ہے۔
16:32
اور وہیں دفن کر دیا گیا۔
16:34
اس کی موت کا ایک اور واقعہ ہے۔
16:37
مترجمین نے اس کا ذکر اس سے کیا۔
16:39
جو ان کی شاعری سے بہتر ہے۔
16:43
ابو الطیب کی بہت سی تعریفی آیات ہیں۔
16:48
ان میں سے ایک ان کا قول ہے۔
16:50
چاہے زندگی زندہ رہے۔
16:53
اپنی تعداد کی وجہ سے ہم نے بہادروں کو گمراہ کیا ہے۔
16:57
اگر موت ضروری نہ ہو۔
17:00
یہ بزدل ہونے کے قابل نہیں ہے۔
17:04
اور اس نے کہا
17:06
سب سے زیادہ ظالم وہ لوگ ہیں جو حسد کرتے ہیں۔
17:09
جو لوگ اپنے دن خوشیوں میں گزارتے ہیں، ان میں اتار چڑھاؤ آتا ہے۔
17:13
اور اس نے کہا
17:15
میں نے لوگوں میں کوئی عیب نہیں دیکھا
17:18
جیسے کمال کی صلاحیت رکھنے والوں کی کمی
17:22
اور اس نے کہا
17:24
عقل والا شخص اپنے دماغ کے ساتھ خوشی میں دکھی ہے۔
17:27
اور جاہلیت کا بھائی مصائب میں برکت ہے۔
17:31
اور اس نے کہا
17:33
دنیا کی سب سے قیمتی جگہ سوئمنگ سیڈل ہے۔
17:38
وقت کا بہترین ساتھی کتاب ہے۔
17:42
اور اس نے کہا
17:44
اور دنیا کی تکالیف سے آزاد نظر آتا ہے۔
17:48
دشمن کے ساتھ دوستی کی ضرورت نہیں۔
17:52
اور اس نے کہا
17:54
اگر آپ مارومی کے اعزاز میں مہم جوئی کرتے ہیں۔
17:58
ستاروں سے کم کسی چیز پر مطمئن نہ ہوں۔
18:02
موت کا ذائقہ ایک حقیر چیز ہے۔
18:06
جیسے کسی بڑے معاملے میں موت کا ذائقہ
18:09
اور اس نے کہا
18:11
میں آپ کو یاد کرتا ہوں اور میری طرف دیکھتا ہوں۔
18:15
اس نے میری توہین کی اور مجھے گلے سے باہر پھینک دیا۔
18:19
میں قصوروار نہیں ہوں، میں قصوروار ہوں کیونکہ...
18:23
میں نے اپنی امیدیں اپنے خالق کے علاوہ کسی اور سے رکھی ہیں۔
18:27
رمضان کے واقعات اور اسباق