De la serie Tafsir al-Tabari (la serie está completa)
· Lección 191 de 308
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari Episodio (70) | Surat Al-Ma'arij
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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Conclusión de la interpretación de Al-Tabari
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Fue resumido por el Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari.
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Surat Al-Ma'arij
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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Un interrogador preguntó con verdadera agonía.
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Para los incrédulos no hay motivo.
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De Dios, el poseedor de las ascensiones
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Los ángeles y el alma ascienden a Él.
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Un día valió la pena.
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Cincuenta mil años
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Un interrogador preguntó sobre el castigo de Dios para quién está sucediendo.
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sobre los incrédulos
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No por el tormento que sobrevino a los incrédulos.
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De Dios hay un motivo que lo impulsa a favor de ellos.
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De Dios, el Altísimo y Altísimo
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Y virtudes y bendiciones
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Los ángeles y Gabriel, la paz sea con él, ascienden.
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A Dios Todopoderoso
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Un día el monto de su ascensión fue alto.
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Cincuenta mil años
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Esto se debe a que surge del final de su materia.
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Desde el fondo de la séptima tierra
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Hasta el final de su vida
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Desde arriba de los siete cielos
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Así que ten mucha paciencia.
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lo ven lejos
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Lo veremos pronto
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El día en que el cielo será como el infierno
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Y las montañas serán como espinas
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No le pregunta a un amigo cercano de un amigo cercano.
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Así que ten paciencia, oh Muhammad, ten paciencia.
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No hay que temer el daño de estos politeístas.
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Estos son politeístas
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Ven muy lejos el tormento por el que preguntaron
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Porque no creyeron en él.
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Niegan la resurrección después de la muerte
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lo vemos pronto
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Porque Él está y todo lo que está por venir está cerca.
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El día que el cielo será como algo derretido.
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Las montañas serán como lana
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Un vecino no le pregunta a su vecino
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Un vecino no le pregunta a su vecino
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Sobre su preocupación por sí mismo
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ellos los ven
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El criminal quisiera ser redimido
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Del tormento que ese día cae sobre sus hijos
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Y su compañero y hermano
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Y la facción que lo cobija
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Y todos en la tierra
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Luego lo salva
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Los familiares ven a sus familiares.
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Y ellos los conocen
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Luego huyen el uno del otro
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Al incrédulo le gustaría ese día.
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Él espera ser redimido
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Del castigo de Dios sobre él ese día.
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Con su hija y su acompañante
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Ella es su esposa, su hermano y su pelotón.
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Son su clan que lo cobija
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Quiere decir que lo incluye en su viaje.
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Y con toda la creación en la tierra.
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Entonces eso lo salvará del castigo de Dios ese día.
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Empezó a mencionar a los chicos.
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Luego el amigo, luego el hermano.
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Una notificación de sus siervos
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Lo grande que le sucede al incrédulo
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Ese día de calamidad
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Se sacrificaría si encontrara una manera de hacerlo.
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Era la persona más querida del mundo.
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Y el más cercano a él en linaje.
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No, todavía es
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Una disputa por la parrilla
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Llama a quienes la gestionan y cuidan
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Y el plural de faoa
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No, no lo es
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Nada lo salvará del castigo de Dios.
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todavia esta
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También es uno de los nombres del infierno.
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Elimina la piel de la cabeza y las extremidades del cuerpo.
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Ella llama a Ladha para sí misma.
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¿Quién en este mundo se aleja de obedecer a Dios?
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Y abandonó la fe en su libro y en sus mensajeros.
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Recogió dinero y lo puso en un contenedor.
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Y evitar el derecho de Dios de él.
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No pagó el zakat ni gastó lo que Dios le había ordenado gastar.
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El hombre fue creado por el miedo.
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Si el mal lo toca, se asusta
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Y si el bien le toca, es diverso.
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Excepto los adoradores
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Los que son constantes en sus oraciones.
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El hombre incrédulo fue creado con temor
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y pánico
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Ansiedad extrema junto con entusiasmo y aburrimiento extremos.
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Si tiene poco dinero y le sobreviene la pobreza y la nada
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Está asustado por esto y no tiene paciencia.
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Si tiene mucho dinero y se hace rico
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Es tacaño con lo que tiene en la mano.
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No lo gasta en obediencia a Dios.
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No cumple con los derechos de Dios sobre él.
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excepto aquellos que obedecen a Dios
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Realizando la oración requerida.
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Y están decididos a hacerlo.
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No desperdician nada
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Porque aquellos no están incluidos en el número de su creación por miedo.
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Y aquellos sobre cuya riqueza existe un derecho conocido
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Con el interrogador y el desposeído
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Y los que creen en el Día del Juicio
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Y los que están ansiosos por el castigo de su Señor
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El castigo de su Señor no es seguro
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De lo contrario, quienes tengan un derecho temporal sobre su dinero
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es zakat
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Para el interlocutor que le pregunta por su dinero.
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Y el privado que ha sido privado de cantar
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El es pobre y no pregunta.
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De lo contrario, aquellos que reconocen el Día de la Resurrección y la Recompensa
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Y los que están en este mundo temen el castigo de su Señor.
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Para torturarlos en el más allá
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Por miedo a eso, no desperdician una obligación para él
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No superan su límite
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El castigo de su Señor no es seguro
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Para castigar a quienes lo desobedecieron y desobedecieron su orden.
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Y los que protegen sus partes privadas.
7:13
Excepto sus mujeres o aquellos a quienes posea su mano derecha.
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ellos no tienen la culpa
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Quien busque más allá de eso
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esos son los comunes
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Y los que protegen sus partes privadas.
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Por todo lo que Dios les prohíbe ponerle
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Pero ellos no tienen la culpa
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Al dejarlo en manos de sus cónyuges
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O cualquier esclava que posean sus manos derechas
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Quien busca su castidad está casado
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Excepto su esposa o los bienes de su mano derecha.
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Los que hacen eso son los de siempre.
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Los que transgreden lo que Dios les ha permitido
7:57
A lo que les estaba prohibido
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ellos tienen la culpa
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Y los que tienen cuidado de sus fideicomisos y pactos
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Y aquellos que mantienen sus testimonios
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Y los que mantienen sus oraciones.
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Los que están en el Paraíso son honrados
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De lo contrario, aquellos que pertenecen a los fideicomisos de Dios
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Que les confió como parte de sus deberes.
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Y las confianzas de sus siervos en quienes confiaron
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Y los pactos que hizo con ellos
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Obedeciéndole en lo que les mandó y les prohibió.
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Y los pactos que dio a sus siervos
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Por lo que los mantuvo para sí mismo
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Los pastores lo esperan con ansias.
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Lo conservan y no lo desperdician.
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Pero lo realizan y se comprometen a ello.
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Como Dios los obligó
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Estaban obligados a preservarlo.
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Y aquellos que no ocultan lo que testificaron contra
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Pero lo realizan
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Dónde están obligados a realizarlo
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No cambiado o cambiado
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Y los que siguen sus tiempos de oración.
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que Dios les impuso
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Y los límites que se les imponen
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ellos mantienen
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No pierden tiempo ni se limitan a ello.
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Quienes hacen estas acciones
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En los huertos de honor
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Dios los honra con su dignidad.
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Entonces, ¿qué les espera a los que no creen?
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Te besaron a toda prisa
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A la derecha y a la izquierda hay dos orejas.
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¿Todos ellos codician?
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Para entrar en un paraíso de felicidad
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No, nosotros los creamos
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Por lo que saben
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¿Qué pasa con aquellos que no creyeron en Dios?
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Ante ti, oh Muhammad, apresurándote
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A tu derecha, Mahoma
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Y a tu izquierda están separados
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Círculos y consejos
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grupo grupo
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Alejándonos de ti y del Libro de Dios
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¿Cada una de estas personas codicia?
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Los que antes de ti no creyeron fueron divididos
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Que Dios lo introduzca en jardines de bienaventuranza.
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Disfrútalo
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No, no es lo que espera.
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Estos infieles
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que cada uno de ellos entre
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Un paraíso de felicidad
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Los creamos a partir de semen sucio.
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Más bien, requiere entrar al Paraíso
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¿Quién de ellos requiere obediencia?
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¿Cómo pueden aspirar a entrar al Paraíso?
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Son desobedientes e infieles.
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No lo juro por el Señor de Oriente
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Y los marroquíes
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somos capaces
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tenemos que cambiar
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mejor que ellos
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Y no tenemos precedentes
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No lo juro por el Señor de Oriente
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La tierra y su oeste.
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somos capaces
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que los destruyamos
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Y nos beneficiamos de ellos.
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Me obedecen y no me desobedecen.
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Y lo que extrañamos de ellos
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Alguien con algo que queremos de él.
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No podemos escapar
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Así que déjalos salir a jugar.
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Hasta que cumplan su día
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que cuentan
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el dia que salen
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De los remos rápidamente
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Como si estuvieran montando
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ellos se niegan
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Sus ojos están bajos
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La humillación los agota
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ese dia que
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estaban contando
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Así que deja a estos politeístas.
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Profundizan en su falsedad
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Y juegan en este mundo.
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Hasta que enfrenten el tormento
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El Día de la Resurrección que están preparando
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el dia que salen
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De las tumbas rápidamente
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Como si supieran
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Los preparó para adelantarse
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Subyugar su vista
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Por lo que están en
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De vergüenza y humillación
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La humillación los abruma
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Este es el día que describí
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Era un politeísta de Quraish.
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Son considerados en este mundo.
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Lo conocieron en el más allá.
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Y estaban mintiendo sobre él
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Conclusión de la interpretación de Al-Tabari