ضمن سلسلة الشمائل المحمدية (اكتملت السلسلة)
· درس 6 من 40
الشمائل المحمدية | الحلقة (6) | باب ما جاء في شَيْبِ رسول الله ﷺ وخِضابه
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:07
بأقلام الشوق
0:09
ومداد الحب
0:11
نُسطر حُظوفاً أغلى من الذهب
0:15
في وصف سيد الخلق
0:17
صلى الله عليه وسلم
0:20
الشمائل المحمدية
0:30
باب ما جاء في شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:35
الشيب هو تحول الشعر من لونه الأصلي إلى البيض
0:42
ويحصل لأسباب مختلفة
0:45
منها التقدم في السن
0:47
ودوام الأحزان وغير ذلك
0:50
والمشيب هو دخول الرجل في حد الشيب
0:55
عن قتادة قال
0:58
قلت لأنس بن مالك رضي الله عنه
1:01
هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:06
قال لم يبلغ ذلك
1:09
إنما كان شيباً في صدغي
1:12
ولكن أبو بكر رضي الله عنه
1:15
خضب بالحناء والكتم
1:18
في هذا الحديث
1:22
قتادة رحمه الله
1:24
يسأل الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه
1:28
هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:32
أي هل غير بياض شعر رأسه ولحيته
1:36
والخضاب هو تلوين الشعر بحمرة أو غيرها
1:41
فأجابه أنس رضي الله عنه
1:44
لم يبلغ ذلك
1:46
أي ما وجد من شيبه صلى الله عليه وسلم
1:49
شيء يسير جدا
1:52
لا ينفع أن يغيره صاحبه
1:55
وقوله إنما كان شيباً في صدغي
1:59
أي إنما كان شيبه صلى الله عليه وسلم
2:03
شيباً يسيراً في صدغيه
2:06
والصدغ هو ما بين الأذن والعين
2:10
ويقال أيضاً للشعر المتدلي من الرأس
2:13
إلى ما بين الأذن والعين
2:16
وقوله ولكن أبو بكر رضي الله عنه
2:20
خضب بالحناء والكتم
2:22
أفاد أنس رضي الله عنه السائل
2:25
بأن أبا بكر رضي الله عنه
2:28
كان يخضب بالحناء والكتم
2:31
وهما شجرتان معروفتان
2:34
تستعملان في الصبغ وتغيير اللون
2:37
فالحناء يغير الشيب إلى الحمر
2:41
والكتم يغيره إلى السواد
2:45
فإذا جمع بينهما
2:47
بأن يضع قدراً من الحناء وقدراً من الكتم
2:51
تغير لون الشيب إلى لون وسط
2:54
بين السواد والحمر
2:56
وعن أنس رضي الله عنه قال
3:01
ما عددت في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:05
ولحيته
3:07
إلا أربع عشرة شعرة بيضاء
3:10
في هذا الحديث
3:14
يخبر أنس رضي الله عنه
3:16
أن الشيب الذي وجد في شعر رأسه
3:19
صلى الله عليه وسلم ولحيته
3:22
شيء يسير جدا
3:24
بلغ عدده أربع عشرة شعرة
3:27
وهذا العدد
3:29
يعتبر عدد يسير جدا
3:32
ولهذا قال أنس رضي الله عنه
3:35
كما تقدم
3:37
لم يبلغ ذلك
3:39
أي لم يبلغ عدده الحاجة
3:41
إلى الخضاب لقلته
3:43
وعن سماك بن حرب
3:46
قال
3:48
سمعت جابر بن سمرة رضي الله عنه
3:51
وقد سئل عن شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:55
فقال
3:57
كان إذا دهن رأسه
3:59
لم يرى منه شيب
4:01
وإذا لم يدهن
4:03
رؤيا منه
4:07
في هذا الحديث
4:09
يجيب جابر بن سمرة رضي الله عنه
4:11
بعد أن سئل عن شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:15
فقال
4:17
كان إذا دهن رأسه
4:19
لم يرى منه شيب
4:21
وإذا لم يدهن
4:23
رؤيا منه
4:25
أي لا يظهر الشيب
4:27
لاختلاط بياض الشيب القليل
4:29
في رأسه صلى الله عليه وسلم
4:31
ببريق الدهن
4:33
الذي استعمله
4:35
ولهذا كان يظهر الشيب
4:37
إذا لم يدهن
4:39
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
4:42
قال
4:44
إنما كان
4:46
شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:48
نحو
4:50
من عشرين شعرة بيضا
4:52
وفي هذا الحديث
4:56
يخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
4:58
أن
5:00
شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:02
كان قريبا من عشرين
5:04
شعرة بيضا
5:06
وهو قريب
5:08
من الأحاديث
5:10
السابقة
5:14
وعن ابن عباس رضي الله عنهما
5:16
قال
5:18
قال ابو بكر رضي الله عنه
5:20
يا رسول الله
5:22
قد شبت
5:24
قال
5:26
شيبتني هود والواقعة
5:28
والمرسلات
5:30
وعن ما يتساءلون
5:32
وعن أبي جحيفة رضي الله عنه
5:34
قال
5:36
قالوا يا رسول الله
5:38
نراك قد شبت
5:40
قال
5:42
قد شيبتني هود
5:44
وأخواتها
5:46
الشاهد من هذه
5:49
الحديثين
5:51
قوله صلى الله عليه وسلم
5:53
شيبتني هود
5:55
والواقعة والمرسلات
5:57
وعن ما يتساءلون
5:59
وإذا الشمس كورت
6:01
وقوله
6:03
شيبتني هود وأخواتها
6:05
أي أخواتها
6:07
من سور القرآن
6:09
التي فيها ذكر
6:11
لأهوال يوم القيامة
6:13
وشدائده
6:16
فهذه السور المذكورة
6:18
فيها وصف لأهوال ذلك
6:20
اليوم
6:22
فالشيب اليسير الذي وجد في شعره
6:24
صلى الله عليه وسلم
6:26
لم يكن لاهتمام
6:28
بأمور الدنيا
6:30
للمصالحها
6:32
أو تعلق بها ورغبة
6:34
في المزيد منها
6:36
أو نحو ذلك مما هو
6:38
الحال لدى كثير من الناس
6:40
ممن يحصل له الشيب
6:42
بهذا السبب
6:44
بل كان اهتماما لأمر
6:46
الآخرة
6:49
وعن أبي رمثة التيمي
6:51
تيم الرباب قال
6:53
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
6:55
ومعي ابن لي
6:57
قال
6:59
أريته
7:01
فقلت لما رأيته
7:03
هذا نبي الله صلى الله عليه وسلم
7:05
وعليه
7:07
ثوبان أخضران
7:09
وله شعر
7:11
قد علاه الشيب
7:13
وشيبه أحمر
7:17
في هذا الحديث
7:19
يقول الصحابي الجليل أبو رمثة
7:21
رضي الله عنه
7:23
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
7:25
فأريته
7:27
أي أريت النبي صلى الله عليه وسلم
7:29
قد يكون هذا المجيء
7:31
أول مجيء له
7:33
إلى النبي صلى الله عليه وسلم
7:35
فلم يكن يعرفه
7:37
فسأل عنه
7:39
فقال لما رأاه
7:41
هذا نبي الله
7:43
صلى الله عليه وسلم
7:45
أراد أن يتحقق منه
7:47
وقوله
7:49
وعليه ثوبان أخضران
7:51
مثل إزار ورداء
7:53
وليس المراد
7:55
الأخضر الخالص
7:57
وإنما قد تكون
7:59
خضرة مع سواد
8:01
أو مع خطوط سوداء
8:03
مثل البرود اليمانية
8:05
وقوله
8:07
وله شعر قد علاه الشيب
8:09
هذا موضع الشاهد
8:11
من الحديث
8:13
ومعناه أي وجود الشيب
8:15
في رأسه صلى الله عليه وسلم
8:17
وقوله
8:19
وشيبه أحمر
8:21
أي من آثار الخضاب
8:23
كما سيأتي معنا
8:25
فائدة
8:28
الذي دلت عليه
8:30
الأحاديث الصحيحة
8:32
أن الشيب الذي وجد
8:34
في شعر رسول الله
8:36
صلى الله عليه وسلم
8:38
شيء يسير جدا
8:40
ونبذ قليلة
8:42
في ثلاثة مواضع
8:44
أشار إليها أنس
8:46
رضي الله عنه
8:48
حيث قال
8:50
لم يختضب رسول الله
8:52
صلى الله عليه وسلم
8:54
كان البياض في عنفقته
8:56
وفي الصدغين
8:58
وفي الرأس نبذ
9:00
والعنفقة
9:02
هي ما بين الذقن والشفة
9:04
السفلا
9:06
ووصف الصحابة رضي الله عنهم
9:08
لشيب النبي صلى الله عليه وسلم
9:10
الذي في رأسه
9:12
دليل على أنه
9:14
صلى الله عليه وسلم
9:16
كان يحسر عن رأسه
9:18
أحيانا
9:20
كوقت نزول المطر
9:22
لأنه قد يكون واجبا
9:24
كمن أراد أن يمسح
9:26
على رأسه أثناء الوضوع
9:28
وكذلك في الحج
9:30
حال الإحرام
9:35
باب ما جاء في خضاب
9:37
رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:39
عن
9:43
أبي رمثة رضي الله عنه
9:45
قال
9:47
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:49
مع ابن لي
9:51
فقال
9:53
ابنك هذا
9:55
قلت نعم أشهد به
9:57
قال
9:59
لا يجني عليك
10:01
ولا تجني عليه
10:03
قال
10:05
ورأيت الشيب أحمر
10:08
في هذا الحديث
10:10
يخبر أبو رمثة رضي الله عنه
10:12
أنه أت النبي صلى الله عليه وسلم
10:14
ومعه ابن الله
10:16
وفي هذه الجملة
10:18
فائدة
10:20
وهي اصطحاب الآباء
10:22
أبناءهم إلى مجالس الخير
10:24
أو لزيارة عالم
10:26
أو نحو ذلك
10:28
فينبغي للأبي
10:30
أن يصطحب أبناءه إن أمكن
10:32
فإن في ذلك
10:34
تربية وتنشئة لهم
10:36
على حب أهل العلم
10:38
وحب مجالس العلم
10:40
وقوله فقال
10:43
ابنك هذا
10:45
أي سأل النبي صلى الله عليه وسلم
10:47
أبا رمثة رضي الله عنه
10:49
هل هذا ابنك
10:51
فقال أبو رمثة
10:53
نعم أشهد به
10:55
أي أقر بأنه
10:57
ابني
10:59
وإنما قاله تأكيدا
11:01
وقوله صلى الله عليه وسلم
11:03
لا يجني عليك
11:05
ولا تجني عليه
11:07
يعني إن حصلت منه
11:09
جناية
11:11
فجنايته على نفسه
11:13
وإن حصلت منك جناية
11:15
فجنايتك عليك
11:17
ولا تزر وازرة
11:19
وزر أخرى
11:21
في هذا قطع لدابر أمر
11:23
كان موجودا في الجاهلية
11:25
وهو الثأر
11:27
فعندما يقتل
11:29
لابن شخصا من قبيله
11:31
فإنهم يقتلون أباه
11:33
أو أخاه أو مجموعة
11:35
من أسرته
11:37
فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم
11:39
ذلك
11:41
وقوله ورأيت
11:43
الشيب أحمر
11:45
هذا دليل على أن الشيب
11:47
الذي كان في شعره
11:49
قليل
11:51
وأن الحمرة التي كانت فيه
11:53
هي عن قضاب
11:55
وعن عثمان بن موهب
11:59
قال سئل
12:01
أبو هريرة رضي الله عنه
12:03
هل خضب رسول الله
12:05
صلى الله عليه وسلم
12:07
قال نعم
12:09
وفي رواية قال
12:11
دخلت على أم سلمة
12:13
رضي الله عنها
12:15
فأخرجت إلينا شعرا
12:17
من شعر النبي صلى الله عليه وسلم
12:19
مخدوبا
12:21
وعن أنس رضي الله عنه
12:23
قال
12:25
رأيت شعر رسول الله
12:27
صلى الله عليه وسلم
12:29
مخدوبا
12:31
وعن عبد الله بن محمد بن عقيل
12:33
قال
12:35
رأيت شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:37
عند أنس
12:39
بن مالك مخدوبا
12:41
في هذه
12:44
الأحاديث اثبات
12:46
الخضاب لرسول الله
12:48
عليه وسلم
12:50
وملخص الكلام حول هذا
12:52
كما قال النووي رحمه الله
12:54
قال القاضي
12:56
اختلف العلماء
12:58
هل خضب النبي
13:00
صلى الله عليه وسلم
13:02
أم لا
13:04
فمنعه الأكثرون بحديث
13:06
أنس وهو مذهب مالك
13:08
وقال بعض المحدثين
13:10
خضب النبي
13:12
صلى الله عليه وسلم
13:14
لحديث أم سلمة
13:16
ولحديث ابن عمر
13:18
أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
13:20
يصبغ بالصفرة
13:22
قال
13:24
وجمع بعضهم بين
13:26
الأحاديث بما أشار
13:28
إليه في حديث أم سلمة
13:30
من كلام أنس
13:32
في قوله ما أدري
13:34
في هذا الذي يحدثون
13:36
إلا أن يكون شيء
13:38
من الطيب الذي كان يطيب
13:40
به شعرة
13:42
لأنه صلى الله عليه وسلم
13:44
كان يستعمل الطيب كثيرا
13:46
وهو يزيل سواد
13:48
الشعر
13:50
فأشار أنس رضي الله عنه
13:52
إلى أن تغيير ذلك
13:54
ليس بصبر
13:56
وإنما هو لضعف لون سواده
13:58
بسبب الطيب
14:00
قال
14:02
ويحتمل أن تلك الشعرات
14:04
تغيرت بعده
14:06
لكثرة تطييب أم سلمة لها
14:08
إكراما
14:10
هذا آخر كلام القاضي
14:12
والمختار
14:14
أنه صلى الله عليه وسلم
14:16
صبغ في وقت
14:18
وتركه في معظم الأوقات
14:20
فأخبر كل
14:22
بما رأى وهو صادق
14:24
وهذا التأويل كالم تعي
14:26
وقال الحافظ
14:28
رحمه الله
14:30
حاصل ما جمع به الطبري
14:32
أن من جزم
14:34
أنه خضب
14:36
كما في ظاهر حديث أم سلمة
14:38
وكما في حديث ابن عمر
14:40
أنه صلى الله عليه وسلم
14:42
خضب بالصفرة
14:44
حكى ما شاهده
14:46
وكان ذلك في بعض الأحيان
14:48
ومن نفى ذلك
14:50
كأنس
14:52
فهو محمول على الأكثر
14:54
الأغلب من حاله
14:58
للحديث بقية إن شاء الله
15:00
والله أعلم
15:02
وصلى الله وسلم
15:04
على نبينا محمد
15:06
وعلى آله وصحبه
15:08
أجمعين